康熙教子经
朱子云：“读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之，何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。
译 文
朱子曾经说：“读书最好的方法，应该是循序而渐进，并具有固定的情致，用心专一且不松懈，在文章词语表意恰如其分，或者是词不达意的地方，从文理意义之间慢慢领会其用法，在德行操守、身体力行方面进行实践的体验，然后才能够做到心中平静、道理明晰，而逐渐见出文章的妙旨。假如不能这样的话，那么，即便广求博取，每天阅读五车书，对于治学又有什么增益呢？”朱子这番话对读书学习是至关重要的。人们读书，其目的是将知识理论记在心里，然后以此来指导实践法，亲身去体验，而使自己得到真实的本领。假如不是这样，只是仅仅把书本泛泛地读一读，岂能达到目的？凡是读书的人都应当遵奉朱子的这段话，以此为戒，指导读书。
成功教子黄金法则
在学习时，必须要遵循一个循序渐进的过程，任何人也不可能一下子把某种学问学深、学透，必然会有一个过程。如果急于求成是很难学好一门学问的。康熙引朱子之言，告诉孩子“读书之法，当循序而有常致”。
自古以来，著名学者都非常强调治学要循序渐进，孟子说： “流水之为物，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”意思是说：水的流动规律是不灌满小水坑，就不会向前流，人的学习不按照规律和顺序就学不好。宋朝朱熹读书的经验是：“读书之法，在循序而渐进也。”“未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则本敢志其彼。如是循序而渐进，则意定理明，而无疏易凌躐之患关。”他认为读书要有程序有计划。从基本书读起，由浅入深，切不可杂乱无章地乱读一气。这好像人的肚子饿得很厉害，如果见到酒席，就不顾一切，把所有食物塞进嘴里，匆匆咽下去，那什么美味也品不出来，甚至还会生病。著名生理学家巴甫洛夫指出：“要想一下子全知道，就意味着什么也不知道。你们想要攀登科学高峰之前，首先应当研究科学的初步知识。如果还没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。”
古今圣贤名人，常常规劝子女在读书学习方面，要注意按照由易到难、由浅入深的顺序进行。如果想走捷径，就会欲速则不达。
萧子显，字景阳，南朝历史学家、文学家。出身皇族，萧子显博学多识，长于写作，又是自齐入梁的贵族人物，对南齐许多史事、王室情况是熟悉的或是亲自经历过的，加之梁朝取代南齐，未经重大战乱， 许多图书文籍得以保存，都为萧子显撰著史书提供了有利条件。在萧子是为的著作中，曾记载了一位学有所成的王大人给儿子的一封信：
“我不相信你，并非没有根据。过去你对修史感兴趣，将《三国志》放在床头100多天，后来又转头学习玄学，倾心清谈。转行也就罢了，就应该比学习历史要有稍好一些的表现吧？但仍然没有掌握治学的大体顺序。“清谈哪有那么容易！”这是西汉大学者东方朔说的。他治道家诸书，精神专注，情感真挚。专攻一本书，背诵数十家注释，从少年到年长，手不释卷，扎扎实实，还不敢随便议论，而你呢？展开《老子》书卷五尺多，却不知道王弼说了些什么，何晏作什么解释，马融与郑玄见解有何不同，《老子指例》说明了什么，而以清谈家自居，这是最危险的……你没有对这些逐项耳闻目睹，就如同连厨房都还没盖好，却想大宴宾客一个样。光羡慕张衡构思神奇，却想口若悬河，不经过严格而刻苦的训练，哪能达到如此高深的境界？你连题目都没看清，意旨未能辨察，六十四卦，弄不清名目，《庄子》全书，分不出内篇、外篇……却整天想蒙骗别人，人家不会受你骗的。”
不难看出，信中提到的这位少爷，真是一位好高骛远、不懂为学之道的浪荡书生，不循序渐进，图急功近利，结果一无所成，腹内空空，受到老子的严厉训斥，但愿他从此醒悟。
在教育孩子的过程中，每一位父母都必须遵循循序渐进的规律，先打好基础，然后才能出奇制胜，攀登科学高峰。但是面临信息时代，必须注意循序渐进如何和高速度结合运用，方能适应知识更新快的新形势。