康熙教子经
孟子云：“大人者，不失其赤子之心者。”赤子之心者，乃人生之真性，即上古之淳朴处也。我朝满洲制度亦然。满洲故制，看来虽似鄙聘，其一种真诚处又岂易哉！我等读书，宜达书中之理，穷究古人立言之意也。
译 文
孟子说过：“道德高尚的人，能保持其婴儿般纯真无邪的天性。”婴儿般纯真无邪的天性就是人的本性，也即上古之人淳朴之处。我大清朝满洲的道德规范及法令礼俗就是如此。我满洲民族旧有的风俗传统，看起来好像有点鄙陋，但其中的那份淳朴真诚却不是轻易就能做到的！我们读书，应该明白书中的道理，认真揣摸古人著书立说的真正用意。
成功教子黄金法则
在这个纷繁复杂的社会里，每个人都应保持率真和淳朴，千万不要迷失了自己。无论古今中外，那些卓有成就的成功人士大都是率真为人，不会虚假行事。康熙也告诫子孙要“不失其赤子之心”。可见，我们应该时刻保持率真，像孩子那样生活。
孔子曰：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。”意思是，人的自然禀赋叫做“性”，人性率真则可视、可听、可言、可动，能思能想，能忧能虑，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。这句话很明白地告诉我们真心诚意地顺着天赋的本性行事和生活，才能找到人生的真谛。
不知你是否体会过冬泳者的快乐，在寒风呼啸滴水成冰的严冬时节，他们脱去衣服，在寒冷的水面破冰斩浪。也许你认为他们神经有问题，认为冬泳并无任何乐趣在其中，大冬天呆在暖气房子里都会感到有些冷，谁还舍得出去游泳啊，是不是傻啊？但冬泳爱好者们却不管这些，他们依然轻松自如地在刺骨的冰水中畅游，这就是一种率真，仁者见仁，智者见智，他们的个性是自我的，只要喜欢就随性而为。
大文豪鲁迅为人率真，他最擅长的是讽刺，在他的作品中，对那些满口仁义道德，一肚子男盗女娼的人嬉笑怒骂，刀刀指向他们的痛处。有不少人说鲁迅固然伟大，但偏激、孤愤，有时候甚至尖酸、刻薄，不过，鲁迅要是处处温柔敦厚，事事“费厄泼赖”，鲁迅就不是鲁迅了，鲁迅也就成了道貌岸然的伪君子了，这该是多么荒谬的结局啊！
被称为“扬州八怪”的郑板桥是清代著名的书画家、诗人。他的诗、书、画艺术精湛，号称三绝。郑板桥虽一生坎坷，历尽沧桑，但他始终以率性的态度对待人生。他因帮助农民打赢官司而得罪了豪绅被罢官，曾因官场失意，不能实现自己的理想和抱负毅然返回故乡，寄兴于诗、书、画中，恬淡欢乐地度过暮年。他一生当中，为人处事，不为名利，不计得失，言行一致，表里如一，坦荡率真。他说过两句流传后世的名言，即“难得糊涂”和“吃亏是福”。这两两句话蕴含了深刻的哲理，不计得失，求于心安，是其核心思想，也是他一生中为人处事的准则。
虽然我们身边有这么多率真之人做榜样，但是仍然有人在问：“什么才是率真？我该怎样生活？”
其实，答案很简单：像孩子一样生活。孩子们的性情是我们生来就有的，只不过在后来的生活环境当中被渐渐地磨得圆滑了，甚至扭曲了。时常想一想，我们的心还单纯么？我们有没有已经变得瞻前顾后、犹豫不决？我们的眼神还清澈么？我们的眼中是不是已经充满了犹豫固执，顾虑重重？人生的率真就要保持自我的本色。
丰子恺是我国著名的漫画家，他一生十分热爱孩子并善于教育孩子，他的儿女成了他作画和写文章的题材。他教育孩子的一条可贵的经验是：保持童心。他曾在《我与新儿童》一文中指出：“我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平和幸福。所以我情愿做‘老儿童’，让人家去奇怪吧！”丰子恺曾作过一个生动的比喻，他认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。而青虫生活和蝴蝶生活却是大不相同的。他告诫成年人：对待孩子，决不能在青虫身上装翅膀，教他同蝴蝶一同飞翔；而应该是蝴蝶敛住翅膀同青虫一起爬行。丰子恺常常唱着小曲逗孩子睡觉；三笔两笔画幅画引孩子们笑；和孩子们一起用积木搭汽车、造房屋；用小凳子摆一排玩“开火车”；甚至和小女儿一吟抢着看《新儿童》杂志，一起讨论里面的问题，玩里面的游戏……取得了很好的教育效果。
在日常生活中，家长应该让孩子们经常读些小孩书，因为儿童读物内容丰富，生动活泼，反映了孩子的情趣、爱好、心底的秘密……用的是孩子话，表的是稚子情。常读小孩书，可以学会用美好善良的童心去对待身边的事物，随着年龄的增加，孩子便会养成率真纯朴的品质。