我们喜欢或讨厌一个人，究竟是因为这个人的性格还是因为这个人的品德？乍一看，性格和品德似乎没什么关系，性格是天生的，品德似乎是后天培养的，但是，为什么大部分情况下，我们喜欢或讨厌某个人的时候是源于其性格，而并非源于其品德。这是因为性格决定了一个人的品行。
坚忍是一种健康的性格
任何一条成功之路都不会是笔直平坦的，总会伴随着崎崎岖岖、沟沟坎坎，想成功攀达顶峰的人，必须要面对横亘的障碍和天然的险阻。在这些困难面前，只有性格坚忍者才能从容地跨越过去。
人生活在社会上，往往要参与有形或无形的竞争。人的一生，总是在不断的竞争中度过的。而竞争就是实力的较量，当自己的实力不如人之时，如果你的性格中有坚无忍，逞一时之勇，必会遭到致命的打击，元气大伤，永无还手之力。坚忍者，在实力不如人之际，会选择后退。后退，看似失败，而并非真败。
必要的忍让和后退，是留给自己充分积蓄力量的空间，做更完善的准备，从而更快地进步，更加有把握地击败竞争对手。坚忍中的后退，是为了前进的后退，为了更有力地进攻而后退。暂时退一步，日后可以进两步或者更多步，甚至可以为以后的快速前进奠定基础。
明成祖朱棣是中国历史上着名的皇帝，他之所以能够登上皇位，便是得益于他坚忍的性格，善于审时度势，韬光养晦。他本为燕王，靠装疯这一招赢得了时间，最终发动了政变，打败了建文帝，登上了皇位，成为中国历史上着名的君主。
明朝的开国皇帝朱元璋有许多儿子，其中朱棣为人沉鸷老辣，很像朱元璋。在太子朱标病死以后，朱元璋曾想立朱棣为太子，但许多大臣表示反对，理由有二：一是如立朱棣为太子，对朱棣的兄弟则无法交代，二是不合正统习惯。
朱元璋无奈，只得立朱标的次子（长子已病死）为皇太孙。朱元璋死后，皇太孙即位，是为建文帝。建文帝年龄既小，又生性仁慈懦弱，他的叔叔们各霸一方，并不把他放在眼里。
原来，朱元璋把自己的子侄分派到各军，称作亲王，目的是为了监视各地带兵将军的动静，以防他们叛乱，后来就将他们分封各地，成为藩王。这样，许多藩王就拥有重兵，如宁王拥有8万精兵，燕王朱棣的军队更为强悍了。
这样一来，建文帝的皇权受到了严重的威胁，在一些大臣的鼓动之下，建文帝开始削藩。在削藩的过程中，杀了许多亲王，其中当然也有冤杀者。
燕王朱棣听了消息，十分着急。好在燕王朱棣封在燕地，离当时的都城金陵很远，又兼地广兵多，一时尚可无虞。僧人道衍是朱棣的谋士，他对朱棣说：“我一见殿下，便知当为天子。”相士袁珙也对朱棣说：“殿下已年近40了，一过40，长须过脐，必为天子，如有不准，愿剜双目。”在这些人的怂恿下，朱棣便积极操练兵马，图谋叛乱。
道衍唯恐练兵走漏消息，就在殿中挖了一条地道，通往后苑，修筑地下室，围绕重墙，在内督造兵器，又在墙外的室中养了无数的鹅鸭，日夕鸣叫，声浪如潮，以不使外人听到里面的声音。
但消息还是走漏出去了，不久就传到朝廷，大臣齐泰、黄子澄两人十分重视此事，黄子澄主张立即讨燕，齐泰以为应先密布兵马，剪除党羽，然后再兴兵讨之。
建文帝听从了齐泰的建议，便命工部侍郎张信为北平布政使，都指挥谢贵、张呙，掌北平都司事，又命都督宋忠屯兵北平，再命其他各路兵马守山海关，保卫金陵。部署已定，建文帝便又分封诸王。
朱棣知道建文帝已对他十分怀疑，为了打消他的疑忌，便派自己的3个儿子高炽、高煦和高燧前往金陵，祭奠太祖朱元璋。建文帝正在疑惑不定之时，忽报3人前来，就立即召见，言谈之下，建文帝觉得除朱高煦有骄矜之色外，其他两人执礼甚恭，便稍稍安心。等祭奠完了朱元璋，建文帝便想把这3人留下作为人质。朱棣早已料到这一招，在建文帝迟疑不决之际，飞马来报，说他病危，要3子速归。建文帝无奈，只得放3人归去。
魏国公徐辉祖听说了，连忙来见，要建文帝留下朱高煦。徐辉祖是徐达之子，是朱棣3子的亲舅舅。他对建文帝说：“臣的3个外甥之中，唯有高煦最为勇悍无赖，不但不忠，还将叛父，他日必为后患，不如留在京中，以免日后胡行。”建文帝仍迟疑不决，再问别的人，别人都替朱高煦担保，于是，建文帝决定放行。朱高煦深恐建文帝后悔，临行时偷了徐辉祖的一匹名马，加鞭而去。一路上杀了许多驿丞官吏，返见朱棣。朱棣见高煦归来，十分高兴，对他们说：“我们父子4人今又重逢，真是天助我也！”
过了几天，建文帝的谕旨到来，对朱高煦沿路杀人痛加斥责，责令朱棣拿问，朱棣当然置之不理。又过了几天，朱棣的得力校尉于谅、周铎两人被建文帝派来监视朱棣的北平都司事谢贵等人设计骗去，送往京师处斩了。两人被斩以后，建文帝又发谕旨，严厉责备朱棣，说朱棣私练兵马，图谋不轨。朱棣见事已紧迫，起事的准备又未就绪，就想出了一条缓兵之计：装疯。
朱棣披散着头发，在街道上奔跑发狂，大喊大叫，不知所云。有时在街头上夺取别人的食物，狼吞虎咽，有时又昏沉沉地躺在街边的沟渠之中，数日不起。谢贵等人听说朱棣病了，前往探视。当时正值盛夏时节，烈日炎炎，酷热难耐，但见燕王府内摆着一座火炉，烈火熊熊，朱棣坐在旁边，身穿羊皮袄，还冻得瑟瑟发抖，连声呼冷。两人与他交谈时，朱棣更是满口胡言，让人不知所以。谢贵等人见状，相互对视了一下，就告辞了。
谢贵把这些情况暗暗地报告给了朝廷，建文帝有些相信，便不再成天琢磨着该怎样对付燕王了。但朱棣的长史葛诚与张、谢二人关系极好，告诉他们燕王是诈疯，要小心在意，张呙、谢贵二人还是不大相信。过了许久，朱棣派一个叫邓庸的百户到朝廷去汇报一些事情，大臣齐泰便把他抓了起来，严刑拷问，邓庸熬不住酷刑，就把朱棣谋反的事从头至尾说了一遍，建文帝知道后大惊，便立即发符遣使，并密令谢贵等人设法图燕，再命原为朱棣亲信的北平都指挥张信设法逮捕朱棣。
张信犹豫不决，回家告诉母亲，母亲说：“万万不可，我听说燕王应当据有天下，王者不死，难道是你一人所能逮捕的吗？”张信便不再想法逮捕朱棣，可朝廷的密旨又到了，催他行事，张信举棋不定，便来见朱棣，想探个究竟。
而朱棣托病不见，三请三辞，张信无奈，就换了衣服前往，说有秘事求见，朱棣才召见了他。进了燕王府，只见朱棣躺在床上，他就拜倒在床下。朱棣以手指口，模糊而言，不知所云。张信便说：“殿下不必如此，有事尽可以告诉我。”
朱棣问道：“你说什么？”张信说：“臣有心归服殿下，殿下却瞒着我，令臣不解。我实话告诉你，朝廷密旨让我逮你入京，如果你确实有病，我就把你逮送入京，皇上也不会把你怎么样；如果你是无病装病，还要及早打算。”
朱棣听了此话，猛然起床下拜道：“恩张恩张！生我一家，全仗足下。”张信见朱棣果然是装病，大喜过望，便密与商议。朱棣又召来道衍等人一同谋划，觉得事不宜迟，可以起事了。这时，天忽然刮起了大风，下起了暴雨，殿檐上的一片瓦被吹落下来，朱棣显得很不高兴。道衍进言说：“这是上天示瑞，殿下为何不高兴呢？”朱棣谩骂道：“秃奴纯系胡说，疾风暴雨，还说是祥瑞吗？”道衍笑道：“飞龙在天，哪得不有风雨？檐瓦交堕，就是将易黄屋的预兆，为什么说不祥呢？”朱棣听了，转怒为喜。
于是，朱棣设计杀死了张呙、谢贵两人，冲散了指挥使彭二的军马，安定了北平城，改用洪武三十二年的年号，部署官吏，建制法令，公然造反了。经过3年的反复苦战，朱棣终于打败了建文帝，登上皇位，并迁都北平，成为中国历史上较有作为的皇帝。
朱棣的成功可以说得益于他坚忍的性格。
在竞争中，成大事者在自己的实力强于对方时，就会主动出击，以秋风扫落叶之势奠定胜局；如果实力大不如人，便能坚忍，审时度势，以退为进，避其锋芒，退而积蓄自己的力量，并诱敌深入窥其缺点，然后主动出击，后发制人，挽回局面。
不要狂妄自大
性格狂妄所体现的是人的一种轻薄、一种浮浅、一种无知。“狂”的本意指狗发疯，如狂犬。处世如果与“狂”相结合，便会失去人的常态。
君不闻，人们称狂妄轻薄的少年为“狂童”；称狂妄无知的人为“狂夫”；称举止轻狂的人为“狂徒”；称自高自大的人为“狂人”；称放荡无羁的人为“狂客”；称狂妄放肆的话为“狂语”；称不拘小节的人为“狂生”……它不仅会刺伤他人，更会刺伤自己。
三国时候，祢衡很有文才，在社会上很有名气，但是，他恃才自傲，除了自己，任何人都不放在眼里。容不得别人，别人自然也容不得他。所以，他“以傲杀身”，被黄祖杀死。
祢衡所处的时代，各类人才是很多的，但他目中无人，经常说除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也。”即使是对孔融和杨修，他也并不很尊重他们。祢衡20岁的时候，孔融已经40岁了，他却常常称他们为“大儿孔文举，小儿杨德祖”。
经过孔融的推荐，曹操接见了祢衡。见礼之后，曹操并没有立即让祢衡坐下。祢衡仰天长叹：“天地这样大，怎么就没有一个人！”
曹操说：“我手下有几十个人，都是当今的英雄，怎么说没人？”
祢衡说：“请讲。”
曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱机深智远，就是汉高祖时候的萧何、陈平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，就是古代的猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠；先锋于禁、徐晃，又有夏侯惇这样的奇才、曹子孝这样的人间福将，怎么说没人！”
祢衡笑着说：“您错了！这些人我都认识，荀攸只是个看坟墓的料；程昱仅能开开门；郭嘉倒还可以读几句辞赋；张辽在战场上只配打打鼓、敲敲锣；许褚也许能放放牛、牧牧马；乐进和李典当当传令兵勉强凑合！”
祢衡这一顿讽刺、挖苦激怒了曹操，曹操大喝道：“你又有什么能耐？”
祢衡说：“天文地理无所不通；三教九流无所不晓；辅佐天子，可以使他们成为尧、舜；个人道德，可以与孔子、颜渊相比，我怎能与这些凡夫俗子相提并论呢？”
这时，张辽在旁边，听到祢衡这样狂妄，公开侮辱大家，气得抽出宝剑要砍他，曹操止住他说：“我目前正缺少一个敲鼓的人，早晚朝贺和宴会都要有人敲鼓，就让祢衡去做吧！”
老奸巨猾的曹操，企图用这个办法狠狠羞辱一番祢衡，谁知祢衡一点也不拒绝，很爽快地答应这个差事，告辞去了。张辽恨恨地问曹操：“这个家伙讲话这般放肆，为什么不让我杀他？”曹操笑笑说：“这个人在外面有点虚名，我今天杀了他，人家就会议论我容不得人。他不是自以为很行吗，那就叫他敲敲鼓吧！”
第二天中午，曹操在丞相府大厅上邀请了很多客人赴宴，命令祢衡打鼓助兴。原先打鼓的人叮嘱祢衡打鼓时必须换上新衣，但祢衡却穿着旧衣服进入大厅。祢衡精于音乐，打了一通“渔阳三挝”，音节响亮，格调深沉，发出金石般的声音，座上的客人情绪热烈，激动得流下泪来。曹操的侍从们突然挑剔地叫道：“打鼓的为什么不换衣服？”谁知祢衡竟当众脱下身上的破旧衣服，赤裸祼地站在那里，客人们惊得一齐掩起面孔。祢衡又慢慢地脱下裤子，一直不动声色。曹操责问他，为何如此，祢衡严峻地回答说：“目中没有君主，才是不懂礼仪；我不过是暴露一下父母给我的身体，以示我的清白罢了！”
曹操抓着祢衡的话逼问说：“你说你清白，那么谁又是污浊的？”
祢衡直指曹操说：“你不识人才，是眼浊；不读诗书，是口浊；不听忠言，是耳浊；不通晓古今的知识，是头脑污浊；不能容纳诸侯，是胸襟污浊；经常打着篡夺皇位的念头，是心地污浊。我是社会上知名的人，你强迫我打鼓，这不过如同当年奸臣阳虎轻视孔子、小人臧仓毁谤孟子一样。你要想成就称王称霸的事业，这样侮辱人行吗？”
祢衡这样犀利地当面抨击曹操，使大家都非常吃惊。当时孔融也在座，生怕曹操一气之下会杀害祢衡，便巧妙地为祢衡开脱说：“大臣像服劳役的囚徒一样，他的话不足以让英明的主公计较。”曹操听出孔融在帮祢衡讲话，事实上他也不想在这宾客满座的场合承担残害人才的恶名。只见他装作气量宏大的样子，用手指着祢衡说；“我现在派你到荆州出使。如果说得刘表来归降，我就重用你担任高官。”祢衡知道刘表是不会归附曹操的，派去的人也会凶多吉少，这分明是曹操在使借刀杀人的伎俩，不肯答应。曹操立即传令侍从，要他们备下3匹马，由两人挟持祢衡去荆州。一面还通知自己手下的文武官员，都到东门外摆酒送行，真是既毒辣又狡猾。
祢衡大胆地痛斥曹操，在当时有一定的正义性。但由于他恃才傲物，往往出语伤人，也不讨刘表喜欢。刘表察觉到曹操存心把祢衡送来，好让自己杀他，既解了曹操的恨，又把杀害贤人的罪名戴到自己头上，便也使了一个与曹操同样的圈套，把祢衡转派到生性残暴的江夏太守黄祖那里。果然，祢衡在宴席上讽刺黄祖，说黄祖好像是庙里的菩萨，只受香火，可惜并不灵验，最后被黄祖所杀。
虽有一定的才智，但过于自傲，会树敌过多，于己不利。不懂得收敛的人，会给自己带来许多麻烦，这种教训是十分深刻的。
性格狂妄自大者，往往为人孤傲，会得罪别人，孤立自己。于此，也意味着在给自己挖陷阱。
狂人在任何地方都不会受人欢迎，即使在某种情况下，人们对其狂态不加以严斥，也会厌恶在心。因为狂妄本身就是缺乏修养的表现。
概言之：自己有无本事，本事有多大，别人都看得见，心里都有数，不用自吹，更不能狂妄。有道是：“天不言自高，地不言自厚。”没有多少人乐意接纳一个言过其实的人，更没有一个人乐意帮助一个出言不逊的人。不论是庄子、老子，还是孔子，儒道两家都劝人要以谦让为上，不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。只有稳住自己的性格，才能不被人妒忌，才能真正达到自己的目的。
自吹自擂会影响事业的成功与发展
很多人喜欢在别人面前自吹自擂，似乎这样做会让自己显得很有身份，很有面子。殊不知，这样的性格不仅不会赢得他人尊重，反而在无形之中给人一种做事轻浮、华而不实的感觉，进而影响到自己事业的成功与发展。
小赵是某名牌大学的毕业生，进入单位以后，他做事积极认真，态度和蔼，起初，同事们对他的印象还不错，上司也觉得他比较踏实，是个值得放心的下属。
可是时间一长，小赵的坏毛病——自吹自擂就暴露出来了，他常常在同事面前吹嘘自己的能力和人脉，并且还对同事拍胸脯说，有什么麻烦尽管找他。可实际上，同事真正有事找他，他往往又打马虎眼，借故推脱。次数一多，同事们都觉得他太华而不实了，逐渐开始疏远他。
半年以后，上司打算提升小赵做自己的副手，便征询某位员工的意见，那位同事迟疑片刻，说：“小赵工作能力不错，不过呢，有点太爱吹了……”
上司又征询了其他几位下属的看法，让他意想不到的是，结果居然惊人的一致：小赵太爱自我吹嘘了。既然大家都给出这样的评价，上司自然也无法公然提升小赵了。就这样，小赵失去了一次好的升迁机会，而且还给上司留下了不好的印象，不再像以前一样器重他了。小赵因此失去了工作的积极性和热情，再也无心工作，很快就辞职离开了。
在生活和工作中，适当地张扬一下自己的优点，可以更好地展示我们自身的特长，赢得他人赏识，同时还能对自己的事业发展产生重要的影响。但是，自我展示也要有一定的限度，不能为了获得他人的重用或赏识，就一味地夸大自己的优点，那样就容易养成自吹自擂的坏习惯，其结果不仅不能引起他人的注意，反而会给人留下不良印象，从而影响到自身的发展以及事业成功。
从上文的事例中，我们可以清楚地看到，小赵之所以遭遇失败，最根本的原因就在于他在做事的时候，养成了自吹自擂的坏习惯，从而影响到了自身的发展和前途。从小赵的心理状态来说，他的目的无非是为了展示自己的长处和优势，期望可以引起上司的注意，从而给予他机会展现自己的才华。但是，小赵却表现得太过了，夸大了自己的能力，自然就给人一种自吹自擂的印象。
事实上，在现实社会里，我们常常都能遇到像小赵这样的人，他们往往具有一定的能力与水平，但是在展示能力的时候却没有选择合适的方式，往往因为自吹自擂而给人留下不好的印象，从而也就容易影响到事业的发展与成功。
可以这样说，喜好自吹自擂的性格是影响一个人获得成功的主要障碍，是阻碍一个人进一步发展的拦路虎。一方面它会使人变得盲目自大，自以为是，目空一切；另一方面，自吹自擂还会让人觉得华而不实，不容易让人产生信任感。因此，在生活中，如果喜欢在他人面前自吹自擂的话，很容易影响到人际关系的发展，自然就会影响到事业的成功；而在工作中，如果总是喜欢自吹自擂的话，则很容易引起老板或上司的反感，久而久之，根本就无法得到重用，无法获得展现自我才能的机会。
也许你有很强的能力，但那又怎么样呢？没有好的机会，你的能力根本就无从体现，也就永远不可能有实现成功的可能。因此，我们要想成功的话，就一定要改变这种性格。
居功骄横，自毁人生
年羹尧是清代一员着名的武将，他军功赫赫，却居功骄横。正是因为他放纵骄横的性格，为自己的政治前途，乃至生命埋下了祸根，成为又一名以悲剧告终的历史功勋人物。
康熙末年，在皇室内部激烈的皇位争斗中，具有远见卓识的年羹尧认定了未来的皇位继承人将是康熙第四子胤禛，所以他选中胤禛作为自己未来政治前途的“监护人”。
在他的政治监护人登基前后，作为一名重量级的朝廷大员，他在平定西北地区少数民族的叛乱中战功赫赫，维护了各少数民族的团结，稳定了北部边疆，显示出他卓越的军事才能和管理才能，并因此得以青云直上，达于极端，几乎是一人之下，万人之上了。
在皇位的争斗中，年羹尧作为一位拥有重兵戍守边疆的封疆大臣，他的支持分量之重是不言而喻的。因此，他也是雍正帝取得皇位的大功臣。
但在雍正王朝激烈残酷的倾轧斗争中，居功自傲、恃宠骄横的年羹尧注定要成为牺牲品和替罪羊，逃脱不了由时代铸定，也由他自己的性格造成的悲剧命运。
据史载，当年年羹尧门下有一个湖南长沙人，咄咄怪人孙剑才，做其幕僚已有很久。
有一年，年羹尧大兴土木，兴建府第，术士们都来恭贺，他们异口同声地说兴建这个府第是“百年大业”，孙剑才却说了句极不吉祥的话：“转眼间即将化为废墟！”年羹尧一听，大怒，喝令手下人将他拉出去杀掉。孙剑才并不害怕，只是要求说道：“请让我只说一句话再去死。”年羹尧听说便又将他召回来，孙剑才便说：“大将军大祸临头而还不醒悟——现在我愿就死。”年羹尧一听，心中不免一惊，免其死，忙让他讲明原因，孙剑才便说：“大将军功劳卓着，威震四海，然而功高震主，这必然会引起皇上的猜疑。”
年羹尧虽功勋卓着，智慧非凡，但骄横不可一世，在得到其门人警告之后，依旧居功恃宠，不思悔过，不为自己再谋生路，其悲惨结局已是注定。
到雍正乙巳年，即公元1726年，年羹尧被赐死。他的儿子被一个强盗劫走，这个强盗教他儿子读书、学剑。这个强盗是谁呢？就是孙剑才。他预料到年羹尧一定不会善终，弄不好，满门抄斩还不够，恐怕还得诛灭九族。孙剑才想为年羹尧保存一丝血脉，所以就采取了一个拦路劫人的智谋。几年以后，年羹尧果然遭劾查办，彻底垮台了。
据史载：年羹尧共计贪赃银350余万两，罪状92条。廷议要对他施大辟之刑，其父及兄弟子孙、伯叔之子，年16岁以上者皆斩，15岁以下及母女妻儿姊妹并予功臣家为奴。上奏到雍正皇帝，雍正“恩予自裁，子富立斩，余15岁以上之子，发边充军。其父遐龄、兄广东巡抚希尧革职免罪。”已经算是对他的恩赦了。
这位战功赫赫，又是雍正心腹的清王朝一代大臣，最后由雍正予以宽宥“赐死”，结束了他既是功臣，又是罪人的一生。
可怜年大将军，东征西杀一心为主，却不曾想雍正竟会秋后算账，将其辛劳功勋一笔抹煞，最后赐死，还是天大的恩宠。然而这样的结局却也正是年羹尧自大骄横的性格所造成的。
小肚鸡肠难成大器
明代洪应明在《菜根谭》中说道：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”这是教人处世的重要智慧。意思就是：不要责难别人犯下的轻微过失，不要随便揭发他人生活中的隐私，更不可以对他人过去的过失或旧仇耿耿于怀，久久不肯忘掉。做到这三点，不但可以培养自己的品德，也可以避免遭受意外的灾祸。
一个人能够拥有宽容的性格，他就能容忍他人的过失，这需要自己有度量。所谓度量，原本是指计量长短和容积的标准，人们后来拿它喻指人的器量胸襟。
“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”蔺相如位尊人上，廉颇不服，屡次挑衅，但他仍以国家利益为上，以社稷为重，处处忍让。三国时期的蒋琬，有下属在背后说他的坏话，认为他办事不行，不如前人。有人向他告发，他也毫不介意，还说那人说得对，自己确实不如前人。何以如此？气量大也。
有的人却气量狭窄，锱铢必较，小肚鸡肠，不能容事。
《三国演义》中，诸葛亮气死周瑜、骂死王郎，这两个人怎么这么容易就死了？皆因为气量狭窄。我国汉代的才子贾谊，他的《过秦论》、《论积贮疏》名满天下，传诵至今，可他却在32岁那年，因遭权贵的诽谤、排挤，“自哭自泣，至于夭绝”。为什么会这样呢？气量小也。
一个人度量的大小，根本原因就在于是否志存高远。有远大抱负的人，是不会计较眼前得失、个人荣辱的。因胸怀大志，才胸襟开阔。“西安事变”发生后，很多人都主张处死蒋介石。此时，可以说杀蒋介石易如反掌。可国难当头，为了国家与民族的利益，周恩来亲赴西安，劝说张学良、杨虎城释放蒋介石，以促成共同抗日。没有救人民于水火、抵外侮于国门外的博大胸怀，能做到这一点吗？根本不能。杀了蒋介石，虽解除了很多人的心头大恨，但那却是不智之举。
再如宋代的欧阳修，他在朝中担任要职时，曾荐举王安石、吕公着、司马光3人当宰相，而这3个人对欧阳修可以说都很不敬。欧阳修因为欣赏王安石的才华，曾赠诗给王安石，希望他在政治、文学上能取得卓越超群的成就。而王安石却没把他放在眼里，还回赠诗：“他日若能窥孟子，此身何敢望韩公。”给欧阳修吃了一个闭门羹。吕公着是前朝宰相吕夷简的儿子，他们父子二人都曾攻击过欧阳修，欧阳修贬官滁州，就有他们父子从中推波助澜。司马光与欧阳修也不睦，曾经当面顶撞、指责他。但是欧阳修觉得这3个人有才学，有能力胜任宰相一职，认为他们能为国家做一些事情，因此以如海之度量举荐了他们。
若没有为社稷着想、以国事为重的观念，怎能如此记“仇”？而欧阳修也以其宽广的胸怀为后人所称道。
鼠肚鸡肠、气度狭小、因一件小事就耿耿于怀的人终究成不了大气候，纵有雄心壮志，也是徒劳。
得理也该宽容让人
性格狭隘的人往往是记仇心强，报复心大。尤其是对与自己发生过矛盾的人，一旦在某些事上抓到了理由就紧揪不放。他们往往不懂得宽容让人的极大益处。其实，为了更好地融洽关系、立足人生，得理也该宽容让人。因为让人能使矛盾化解，争斗平息，对手变朋友，仇人变伙伴。对个体具有极大的价值。
得理不让人，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你将造成伤害。好比老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求生，会咬坏你家中的器物。放它一条生路，让它逃命要紧，便不会对你的利益造成破坏。
汉代公孙弘年轻时家贫，后来官居丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是装模作样、沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦逊，就更加尊重他了。
公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是何等的智慧呀！汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈”。公孙弘深知这个指责的分量，采取了十分高明的一招，不做任何辩解，承认自己沽名钓誉，这其实表明自己至少“现在没有使诈”。由于“现在没有使诈”，指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的分量。公孙弘的高明之处还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解是不是沽名钓誉了，因为自己的行为没有什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。
对方无理，自知理亏，你于“理”明显胜过对方，放他一条生路，他会心存感激，来日也许还会报答你，就算不会图报于你，也不太可能再度与你为敌。这就是人性。
得理不让人，伤害了对方，有时还会连带伤害对方的家人，甚至毁了对方。这有失厚道。得理让人，也是一种人情积蓄。
人海茫茫，却常“后会有期”。你今天得理不让人，谁知他日你们二人会不会再相逢？如果到时候对方势旺你势弱，你就可能吃大亏了！“得理让人”，这也是为自己以后做人做事留条后路。
坚毅是强者不可缺少的品质
坚毅是刚与毅的结合，具有这种性格的人不仅性格刚强，而且还具有顽强持久的意志力。这也正是强者所不可或缺的品质。在生活的海洋中，事事如意、一帆风顺地驶往彼岸的事情是很少的。或学习上遇到困难，或工作中受到挫折，或生活上遭到不幸，或事业上遭到失败，这些都有可能发生。当不幸的命运降临到我们身上的时候，我们应当怎么办呢？
唉声叹气、自叹“时乖运蹇”、自认倒霉，这是一种态度。在打击和磨难面前，仅仅停留于无休止地叹息，不会帮助你改变现实，只会削弱你与厄运抗争的意志，使你在无可奈何中消极地接受现实。
悲观绝望、自暴自弃，这也是一种态度。一遇挫折就悲观失望，承认自己无能，这是意志薄弱、缺乏勇气的表现，也是自甘堕落、自我毁灭的开始。用悲观自卑来对待挫折，实际上是帮助挫折打击自己。是在既有的失败中，又为自己制造新的失败；在既有的痛苦中，再为自己增加新的痛苦。
在我们的生活中，倘若遭遇到不幸，就应鼓起勇气，振作精神，以刚毅的精神同厄运进行不屈的斗争。
1921年夏天，罗斯福得了脊髓灰质炎。尽管他经过了多年的艰苦锻炼，试图重新用腿来走路，但他走路时仍然只能靠支架和拐棍了。被人背着或用轮椅车推着，已成了罗斯福生活中的正常现象。但是，罗斯福从不抱怨自己的残疾，很少对朋友、同事们提起此事。有人问他，是否对这些不便感到烦恼，他却说：“假如你在床上躺上两年，连大拇指都很难动弹一下，受过这种滋味，再干别的就容易多了！”
1928年，当几乎瘫痪的罗斯福开始竞选纽约州长时，他镇定自若的态度给众人留下了非常深刻的印象。有一次，他到纽约市的约克维尔区的礼堂去讲演，就是以这种镇定自若的态度让别人抬着他通过安全门进入集会大厅的。有人评论说，罗斯福的成功之道首先就是承受了身体上需要别人帮助的最大羞辱，他微笑着经受了这一羞辱。他从那可怕的、令人难堪和令人羞辱的入口进来了，态度却是那样愉快、谦恭和刚毅。他靠着支架艰难地站起来，调节了一下，挺起胸膛，理了理头发，挽着儿子吉姆的手臂，一步一颠地走上了讲台。似乎这一切都很正常。
就是拖着这样一具残体，罗斯福战胜了所有强健的竞争对手，不但顺利当选了纽约州长，而且成为美国历史上唯一一位连任四届、政绩十分显赫的总统。
生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵上的残疾。因为获得成功的最重要的因素是来自于伟大而坚强的意志。
在生活中的不幸面前，有没有坚强的性格，在某种意义上说，也是区别伟人与庸人的标志之一。巴尔扎克说：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊。”有的人在厄运和不幸面前，不屈服、不后退、不动摇，顽强地同命运抗争，因而在重重困难中冲开一条通向胜利的路，成了征服困难的英雄、掌握自己命运的主人。而有的人在生活的挫折和打击面前，垂头丧气、自暴自弃，丧失了继续前进的勇气和信心，于是成了庸人和懦夫。
鲁迅说得好：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”
拥有坚毅的性格可以战胜一切艰难险阻，任何困难和挫折都不能阻止他们前进的脚步，忍受压力而不气馁，勇于知难而进，是最终成功的要素。努力锤炼性格的坚毅，人人都可以走向成功，也只有这样才能更好地适应社会的发展，在充满竞争的社会中始终立于不败之地。
坚忍需要磨砺
在现实生活中，不管是做人还是做事，每个人都难以避免遭遇失败和挫折。世上有许多人很注重事情表面的结果，只以成败论英雄，一旦遭到失败和挫折就马上放弃了。然而，人世间的许多事情，很难做到一举成功，必须具有坚忍不拔的性格才能坚持到底。因此，做事的过程才是最重要的：一个人如果在失败时不忘初衷，具备了跌倒之后随时可以爬起来的勇气和毅力，他就有希望走向最后的成功。
在日本，曾经有一位父亲很为他的孩子而苦恼，因为他的儿子虽然已经长到十五六岁了，可是却一点也没有男子汉的气概。于是，这位父亲只好去拜访一位在寺院修行的禅师，请他帮助训练自己的孩子。禅师对他说：“你把孩子留在我的寺院里吧。3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男子汉。不过，这3个月之内，你不可以来看他。”父亲考虑了一下之后同意了禅师的要求。
3个月之后，那位父亲如约来接他的孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以此验证这3个月的训练成果。教练一出手，孩子便应声倒地。那孩子站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来……就这样来来回回一共16次。禅师问父亲：“你觉得孩子的表现够不够男子汉气概？”父亲回答说：“我简直羞愧死了！心痛死了！想不到我送他来这里受训3个月，看到的结果是他竟然这么不禁打，被人一打就倒。”禅师说：“我很遗憾你只看重表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去之后立刻又站起来的勇气和毅力呢？那才是真正的男子汉气概啊！”
坚忍要磨砺，急火难做美食。只要站起来比倒下去多一次就是走向成功。那些渴望成功的人，都懂得不能因为暂时的失败和挫折而自暴自弃，反而应该更加努力上进。
很早以前，在荷兰的一个小镇，来了一个只有初中文化程度、名叫列文虎克的年轻农民。他的工作是为镇政府守大门，一干就是几十年。他在工作之余，不下棋不打牌，只爱磨镜片。为了钻研磨镜技术，他到处求师访友，向眼镜匠学习，向炼金家请教，常在寂寞的深夜磨个不停。由于忙，减少了与亲友的往来，有人骂他是“不近人情的家伙”。对此，列文虎克无动于衷，锲而不舍地勤奋工作，磨出的复合镜片的放大倍数超过了专业技师，最终制成了当时无与伦比的精细显微镜，揭开了科技尚未知晓的微生物世界的“面纱”。为此他被授予巴黎科学院院士的头衔，英国女王访问荷兰时，还专程到这个小镇拜会他，英国皇家学会也选他为会员。
列文虎克的成功告诉我们，干任何事情都要有坚忍不拔的精神。许多人在事业上的失败，常常不是因为没有选准目标，也不是因为事情难度大得不得了，而是因为他们缺乏坚强的意志和坚韧的品格。宋朝苏轼说过：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这是一个客观规律，古今中外，概莫能外。列文虎克打磨镜片，一干就是几十年，其中的艰辛、枯燥和乏味不言自明，没有坚忍不拔的意志和锲而不舍的精神是万万不行的。他走的是一条“光荣的荆棘路”，打磨镜片是那样细小平凡，为了把手头上的每一块镜片磨好，他扎扎实实、一丝不苟地用尽毕生的心血完成每一个平淡无奇的动作。在他85岁那年，朋友们劝他安度余生，离开显微镜，他却说：“要做成功一件事，必须花掉毕生的时间……”他活到90岁的高龄，也没有离开显微镜。正是把坚忍不拔的品格作为成功的法宝，列文虎克才走过了漫长而坎坷的崎岖小路，用辛劳的汗水浇出了绚丽的成功之花。
科学上的许许多多所谓“一举成功”、“一鸣惊人”的壮举，都是科学家们长久地进行顽强劳动的结果，都是以坚忍的性格和锲而不舍的精神去战胜无数困难的结果，诺贝尔奖金获得者、化学家戴维斯说：“真正的雄心壮志几乎全是智慧、辛勤、学习、经验的积累，差一分一毫也达不到目的。”至于那些一鸣惊人的学者，只是人们觉得他一鸣惊人，其实他下的功夫和潜在的智能，别人并未能领会到。要想取得成功，没有什么“捷径”可走，也没有什么“锦囊妙计”，最需要的就是坚韧不拔的性格。正如法国微生物学家巴斯德所说：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我坚持的精神。”
坚持不懈，遇挫不弱
坚持不懈的性格是在个人的实践活动过程中逐渐发展形成的，它孕育在切实的劳动中，成长在和困难的斗争里。困难愈大，斗争愈艰巨、愈持久，愈能培养和锻炼坚持不懈的性格。刚强的意志并不是一朝一夕所形成的，它是长期磨炼、潜移默化的结果。像战斗英雄们在战斗中所表现出来的勇敢和刚强，并非来自战场上一时的冲动。相反，在英雄平时的生活中，在他们千百件的日常小事中，就已经包含着刚强性格的因素了。
前苏联英雄奥斯特洛夫斯基，在革命战争中受伤，后来引起全身瘫痪、双目失明、周身疼痛，光只是活下去就必须有巨大的毅力。但奥斯特洛夫斯基不仅咬紧牙关活了下来，还以惊人的毅力写出了《钢铁是怎样炼成的》等名着。奥斯特洛夫斯基的刚毅精神，也是在布尔什维克党培养教育下形成的革命人生观的直接结果。在今天的社会中涌现出来的一大批改革者中，许多人不忘时代的使命，他们强烈地感受到了一种“把改革推向前进”的使命感和责任感。因而他们能够跳出个人得失的圈子，关注改革的命运，能够冲出逆境，战胜厄运，以顽强刚毅的精神去争取改革的成功。由此可见，顽强刚毅的精神，实际上已超出了个人性格的范畴，它在很大程度上要靠人生信仰、追求等坚强的精神支柱来支撑。
第二次世界大战时期，美国有位海军上尉叫史密斯，他发现他的队长用来打靶的新方法很好。他想，如果用这种方法训练炮手，一定能收到极好的效果，一定能节省不少炮弹。于是，他写了一封信给他的上司，但他的上司对这个提议毫无兴趣。没办法，他又大着胆子写信给更高的长官，可是他的提议仍被驳回。他还是没有退却，他深信自己的提案是一个好的提案，对军队是有好处的。他继续向上申请，直到海军部长，可还是到处碰壁，没有人相信他的建议。
最后，他索性直接写信给罗斯福总统了。这样做是冒着危险的，因为依当时的军法，一切下级军官的公文，均须申交直属上级，然后由上级再依次转交上去。而史密斯为了自己的那个到处碰壁的建议，竟一炮轰到总统手里，他犯下了严重的藐视上级罪。
这位上尉冒险提议，终于得到了一个满意的答复。罗斯福总统郑重地同意考虑这个意见，他立即把上尉召来，给了他一次机会：当场试验他的意见对或不对。
他们在某处圈定了一个目标，先令军舰上的炮手用老式开炮法打靶，结果白白浪费了5个钟头的时间和大批炮弹，却一次也没有击中，而采用新方法却收到了良好的效果。罗斯福总统因此对他大加赞赏。
史密斯对于他的意见有着充分的自信，碰壁而不退却，非一般人可比。他确信自己的方法正确后，能够不懈地坚持自己的主张，遇挫折而不灰心，终于如愿以偿，获得圆满的结果。
一个人若能在任何情况下都勇敢地面对人生，无论遭遇么，依然保持生活的勇气、保持不屈的奋斗精神，他就是生活中的强者，一个真正刚强的人。相反，有些人在工作中遇到挫折、失败，或其他生活不幸事件的打击面前，之所以一蹶不振，精神崩溃，落到十分可怜的地步，一个重要原因就是缺乏坚强刚毅的性格。
铸就奋斗人生，练就强者风范
奋斗是自信性格的一种体现，是宁折不弯的精神气概，是一种力量美和沧桑美。
奋斗性格的内涵是顽强勇猛、坚毅果断、直而不肆、光而不耀。鲁迅说过：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。只有敢于面对现实、不屈不挠的人，才能铸就奋斗人生，练就强者风范。
左宗棠是清末着名的大臣，他曾主持洋务运动，出兵新疆，收复伊犁。他为人处世秉性刚毅，即使在面对洋人时，也表现得淋漓尽致。一次朝会，美国公使威妥玛高居上座，左宗棠一见便怒火中烧，毫不客气地指责道：“这是王爷的座位，我都得坐在下面，你凭什么坐在那里？”这使傲气凌人的威妥玛羞怒交加，但面对一身刚毅的左宗棠也只能作罢。
霍英东这个名字人人皆知，在他名下有“立信建筑置业”、“信德”、“有荣”等60多家公司企业，经营范围涉及航运、房地产、石油、建筑、旅馆、百货等多方面。
霍英东并非出自于什么名门望族，他也只是个社会底层穷人的孩子，那么他是怎样创造出今天这样辉煌的呢？
霍英东1922年生于香港，在香港长大。童年时，全家人常年居位在舢板之上。他7岁时，父亲因暴风雨死在海里，生活的重担从此压在他母亲肩上。迫于生活的贫穷和压力，他们曾和许多患有肺病的穷房客共住在一层旧楼的大通间。母亲靠将煤灰转运到岸上的货仓这一小本生意，收取微薄佣金养家糊口。为了供他上学，母亲和姐姐省吃俭用。据他回忆：“当时我在学校勤奋读书，课余协助母亲记账、送发票。由于日夜奔忙和营养不良，一天下来已是精疲力尽。”
抗日战争的爆发使霍家生活更为艰难。无奈，霍英东放弃学业去当苦力。18岁那年，他找到了第一件差事，在轮渡上当加煤工，但由于工作不力被老板解雇。他还去日本人扩建的机场工地当过苦力，每天的报酬是半磅米和7角钱，每天只吃一块米糕和一碗粥，常常饿得头晕眼花。
有一天由于不慎，他的一个手指被一个50加仑的煤油桶生生砸断。工头可怜他，给他分派了一个较轻的工作，让他修理货车。后来他还当过铆钉工、制糖工等。但是，童年时代的种种艰辛、生活的坎坷煎熬，培养了他自强不息的奋斗性格。
第二次世界大战结束后，当时的香港在运输方面有迫切的需求，霍英东看准这个机会，在亲友的帮助下，抢购了一些廉价运输工具，转手便获利很多。朝鲜战争爆发时，他抓住这个时机，在友人的资助下，开办舶运业务。由于善于经营和胆识过人，他的事业发展得很快，逐渐在香港航运界崭露头角。但他并不满足于运输业上的成就。朝鲜战争结束之后，他看到香港房地产业有巨大的发展潜力，便毅然向房地产业进军。1954年他筹建了“立信建筑置业公司”，开始从事房地产生意。公司发展速度惊人，创办不几年，便打破了香港房地产的建楼纪录。同时他还开创了大楼分层预售的先例。
霍英东的事业虽然已经在多个行业获得成功，但他并不裹足不前，而是继续向新领域进军。20世纪60年代初，淘沙这个行当是香港许多有识之士都不敢涉足的事，原因是这行当用工多、获利少、赚钱难。而霍英东却在1961年底，去英国考察途经曼谷时以120万港币从泰国政府港口部购买了一艘大挖泥船，这艘船长288英尺、载重10890吨。后来他将其改名编列为“有荣四号”，他的淘沙事业从此有了长足的发展。他还派人去世界有名的造船厂购买了一批专用机械淘沙船。经营上他颇有特点：不图一时之暴利，而是与香港当局签订长年合同，稳妥获利。房地产业上他亦是如此。建筑业主要原料之一的海沙也是由有荣公司专门运输供应的。不久，他独自获得了香港海沙供应的专利权，成为香港淘沙业的头号大亨。仅仅2年多的时间，“有荣”业务便兴隆昌盛起来，有大小船只80～90艘，挖泥淘沙专用船也有12只以上。
香港回归后，他响应中央和政府的号召，在祖国投资，广州白天鹅宾馆以及中山温泉宾馆等就是他在国内的部分投资项目，他对祖国建设事业的支持和帮助也赢得了很高的评价。无疑，敢冒风险和勇于奋斗的性格特点，是他事业成功的重要因素。
没有一个人生来就具有奋斗的性格，也没有一个人不可能培养出奋斗的性格。我们不要神化强者，以为自己成不了那种钢铁般坚强的人。其实，普通人所有的犹豫、顾虑、担忧、动摇、失望等等，在一个强者的内心世界也都可能出现。鲁迅彷徨过，伽利略屈服过，哥白尼动摇过，奥斯特洛夫斯基想到过自杀，但这并不妨碍他们成为坚强刚毅的人。奋斗的性格和懦弱的性格之间并没有千里鸿沟，敢于奋斗的人不是不软弱，只是他们能够战胜自己的软弱。只要加强锻炼，从多方面对软弱进行斗争，那就有可能成为坚强奋斗的人。
拥有奋斗性格的人有着坚强的意志力，它能帮助人们克服一切困难，不论所经历的时间有多长，付出的代价有多大，无坚不摧的性格终能帮助人们达到成功的目的。
把挫折当成前进的阶梯
人若没有战胜困难的性格，就如同要磨拭刀刃缺乏磨刀石一样。因为刀尖只有在磨刀石的砥砺磨拭中才能变得锋利。也就是说，人若经不住困难的锤炼，则难有伟大可言。风筝是逆风而上，英雄则要逆境而上。
在人生这个大舞台上，不管你所担当的是什么角色，你越是能坚持，越是能奋斗，你成功的希望才会越大。
孟子说：“自暴的人，不必与他交谈。自弃的人，不必与他同事。”对于自暴自弃的脆弱心理，我们必须谨慎地防范它。我们知道，在古今中外的历史上，所有特殊的伟大人物都是从艰难困苦中奋斗过来的。拿破仑、华盛顿、甘地等人都是这样的。汉高祖刘邦以前只是一个小小的亭长，明太祖朱元璋曾是一个放牛娃。再从中国上古来看，舜曾是一个庄稼汉，管仲曾是士人，孙叔敖曾是渔民，百里奚是秦穆公用五张羊皮换来的。
这就是说，我们不要把自己的发展力量估计得太渺小，把环境的束缚力量估计得太强大。只要我们拥有刚毅的性格，勇敢地与外力拼搏，一定能有所成就。
伯纳德·帕里希于1828年离开了法国南部的家乡，那时他年仅18岁。按他自己的说法，“那时候一本书也没有，只有天空和土地为伴，因为它们对谁都不会拒绝。”当时他只是一个不起眼的玻璃画师，然而，他内心却怀着满腔的艺术热情。
一次，他偶然看到了一只精美的意大利杯子，完全被它迷住了，这样，他过去的生活完全被打乱了。从这时候起，他内心完全被另一种激情占据了。他决心要探究瓷釉的奥秘，看看它为什么能赋予杯子那样的光泽。
此后，他长年累月地把自己的全部精力都投入到对瓷釉各种成分的研究中。他自己动手制造熔炉，但第一次以失败告终。后来，他又造了第二个。这一次虽然成功了，然而这只炉子既耗燃料，又耗时间，让他几乎耗尽了财产，最后甚至买不起食物。然而，每次他在哪里失败就从哪里重新开始，最终，在经历无数次的失败之后，他烧出了色彩非常美丽的瓷釉。
为了改进自己的发明，帕里希用自己的双手把砖头一块一块垒了起来，建起了一个玻璃炉。终于，到了决定试验成败的时候了，他连续高温加热了6天。可是，出乎意料的是，瓷釉并没有熔化。但他当时已经身无分文了，只好通过向别人借贷又买来陶罐和木材，并且想方设法找到了更好的助熔剂。准备就绪之后，他又重新生火，然而，直到燃料耗光也没有任何结果。他跑到花园里，把篱笆上的木栅拆下来充柴火，但仍然没有效果；然后是他的家具，但仍然没有起作用。最后，他把餐具室的架子都一并砍碎扔进火里，奇迹终于发生了：熊熊的火焰一下子把瓷釉熔化了。秘密终于揭开了。
挫折就是阶梯，挫折就是机遇，挫折就是成功的开始。这个世上确有不少被埋没的人，但是，对于一个优秀的人来讲，无论他处在何种逆境之下，也一定可以取得某种程度的成功。不管遭遇多大的困难，他们也决不会沮丧，纵使遭受再大的挫折，也能重新站起，勇往直前。
曾国藩曾说：“自强刚毅之性，可破一切逆境。”说得极为深刻。如果你想获得成功，就应当强化自己打败逆境的刚毅性格。
锲而不舍，金石可镂
锲而不舍是一种健康的性格，是一种宝贵的精神，是通往理想的金桥，是攀登高峰的云梯，是每一个优秀者的必备品质。它对推动个人的成长及事业的成功具有巨大的决定作用。
1956年，哈默购买了西方石油公司。当时为控制油气资源而进行的竞争十分激烈，美国的产油区被大的石油公司瓜分殆尽，哈默一时无从插手。1960年他花费了1000万美元勘探资金却毫无所获。这时一位年轻的地质学家提出，旧金山以东一片被德士古石油公司放弃的矿区可能蕴藏着丰富的天然气资源，他建议哈默公司把它买下来。于是哈默重新筹集资金在被别人废弃的地方继续钻探，当钻到262米深时，终于钻出了价值2亿美元的加州第二大天然气田。
日本名人市村清池，在青年时代曾担任富国人寿熊本分公司的推销员，每天到处奔波拜访，可是连一张保单都没签成，因为保险在当时是很不受欢迎的一种行业。
连续68天他都没有领到薪水，只有少数的车马费，就算他想节约一点过日子，也连最基本的生活都保障不了。到了最后，已经心灰意冷的市村清池就同太太商量准备连夜返回东京，不再继续拉保险了。此时他的妻子却含泪对他说：“一个星期，只要再努力一个星期看看，如果真不行的话……”
第二天，他又重新打起精神到某位校长家拜访，这次终于成功了。后来他曾描述当时的情形说：“我在按铃之际之所以鼓不起勇气的原因是，已经来过七八次了，对方觉得很不耐烦，这次再打扰人家一定没有好脸色让我看。哪知道对方这个时候已准备投保了，而且是只差一张保单还没签而已。假如在那一刻我过门不入，我的那张保单也就签不到了。”
在签了那张保单之后，又接二连三地有不少保单接踵而来，而且投保的人也和以前完全不同，都主动表示愿意投保。许多人的自愿投保给他带来了无人可比的勇气与精神，在一月内他就一跃成为富国人寿推销员中的佼佼者。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”金石比朽木的硬度强多了，不要因为它硬，你就放弃镂刻，那样等待你的永远只能是失望；只要锲而不舍地镂刻它，天长日久，是完全可以雕出精美的艺术品来的。成功不也是这样吗？只要你努力地追求，就一定能品尝到胜利的硕果。
有许多功亏一篑而没有成功的事情都是因为少了一分坚持，少了一分忍耐。须知，成就任何一项事业，遇到一时的挫折或失败都是难免而正常的，但决不是不可战胜的。
耐心是性格，是成熟
齐白石是中国近代画坛的一代宗师。齐老先生不仅擅长书画，还对篆刻有极高的造诣，但他也并非天生具备这种天赋，他也经过了非常刻苦的磨炼和不懈的努力，才把篆刻艺术练就到出神入化的境界。
年轻时候的齐白石就特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。他向一位老篆刻艺人虚心求教，老篆刻师对他说：“你去挑一担础石回家，要刻了就磨，磨了后又刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”
于是，齐白石就按照老篆刻师的指点做了。他挑了一担础石来，一边刻，一边磨，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨，就这样一直夜以继日地刻着。刻了磨平，磨平了再刻，手上不知起了多少个血泡，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤积的泥浆却越来越厚。最后，一担础石终于统统都被“化石为泥”了。
这坚硬的础石不仅磨砺了齐白石的性格，而且使他的篆刻技艺也在磨炼中不断长进，他刻的印雄健、洗练、独树一帜。渐渐地，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境界。
坚韧的性格，能使一个人平庸的生命变得伟大，塑造坚定意志的，就是耐心。鲁宾逊漂流到一座孤岛上，寂寞、孤独、痛苦、绝望，但他最终从痛苦中醒来，以坚强的性格生存下来，把握了自己的生命。这是耐心性格的力量体现。爱迪生为了找到一种新材料做灯丝，试验了几千种物质，面对了一次又一次的失败，最终成功，这也是耐心的力量。
一对情侣在咖啡馆里发生了口角，互不相让。然后，男孩愤然离去，只留下他的女友独自垂泪。心烦意乱的女孩搅动着面前的那杯清凉的柠檬茶，泄愤似地用匙捣着杯中未去皮的新鲜柠檬片，柠檬片已被她捣得不成样子，杯中的茶也泛起了一股柠檬皮的苦味。
女孩叫来侍者，要求换一杯剥掉皮的柠檬泡成的茶，侍者看了一眼女孩，没有说话，拿走那杯已被她搅得很混浊的茶，又端来一杯冰冻柠檬茶，只是，茶里的柠檬还是带皮的。
原本就心情不好的女孩更加恼火了，她又叫来侍者：“我说过，茶里的柠檬要剥皮，你没听清吗？”侍者看着她，微笑着说：“小姐，请不要着急，柠檬皮经过充分浸泡之后，它的苦味溶解于茶水之中，将是一种清爽甘洌的味道，正是现在的你所需要的。不要想在3分钟之内把柠檬的香味全部挤压出来，那样只会把茶搅得很混，把事情弄得一团糟。”
女孩愣了一下，心里有一种被触动的感觉，她望着侍者的眼睛，问道：“那么，要多长时间才能把柠檬的香味发挥到极致呢？”
侍者笑了：“12个小时。12个小时之后柠檬就会把生命的精华全部释放出来，你就可以得到一杯美味到极致的柠檬茶，但你要付出12个小时的忍耐和等待。”侍者顿了顿，又说道，“其实不只是泡茶，生命中的任何烦恼，只要你肯付出必要的忍耐和等待，就会发现，事情并不像你想象的那么糟糕。”侍者说完就离去了。
女孩面对一杯柠檬茶静静沉思，回到家后，她自己动手泡制了一杯柠檬茶。她把柠檬切成又圆又薄的小片，放进茶里，静静地看着杯中的柠檬片，她看到它们在呼吸，它们的每一个细胞都涨开来，有晶莹细密的水珠凝结着。12个小时以后，她品尝到了她从未喝过的最绝妙的柠檬茶。这时门铃响起，女孩开门，看见男孩站在门外，怀里的一大捧玫瑰娇艳欲滴。
后来，女孩将柠檬茶的秘诀运用到她生活中的各个层面，她的生命因此而快乐生动。
生活有时就像故事中的柠檬茶，柠檬茶的清爽甘洌、极致美味的释放需要我们耐心地守候，幸福的生活何尝不是如此？耐心守候一份幸福，我们的生活也会快乐生动。
一位立志在40岁成为亿万富翁的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望靠目前的薪水根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。过了5年，期间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败了，他的家也陷于绝境。到40岁时，他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求智者的帮助。智者了解情况后对太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”
这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。智者不发一语，带他到庭院中。庭院约有一个篮球场大，庭院中尽是茂密的百年老树，智者从屋檐下拿起一个扫把，对这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
虽然不信，但看到智者如此严肃，加上亿万财富的诱惑，这位先生心想扫完庭院有什么难的，就接过扫把开始扫地。过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，拿起簸箕，转身回头准备收起刚刚扫成一堆堆的落叶时，他却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找智者，质问智者为何这样开他的玩笑。
智者指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层消磨你的耐心。只有耐心才能听到财富的声音；你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心，就像这秋天的落叶，一定要等到冬天时叶子全部掉光后才扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。”说完，就请夫妻俩回去。
临走时，智者对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个粮仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把这些稻米帮他搬到家里，在稻米堆后面会有一扇门，里面有一个宝物箱，宝物箱里面有一些金子，数量不是很多，就当做是今天扫地与搬稻米的酬劳。
这对夫妻走了一段路后，看到了一间粮仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米袋，完全如同智者的描述。面对金子的诱惑，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后，当快搬完时，他看到后面有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上无锁，他轻易地打开宝物箱。
他眼睛一亮，宝箱内有一个小麻布袋，他拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子，他想，也许这是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望的是，地上没有金块，只有一堆黑色种子及一张纸条。他捡起纸条，上面写道：“这里没有黄金。”
这位先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身准备离开，却见智者站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子历时4个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么能听到财富的声音？”
成功者要像棋坛高手一样，要沉得住气，既然知道这是一盘永远也下不完的棋，那么就让我们耐心一些慢慢下，一步一步地来。
由此可见，耐心不仅是一种健康的性格，更是一种成熟的标志。
用健康的性格把命运转换成使命
任何人都会憧憬着未来的辉煌成就，希冀有朝一日自己的生活能够光辉灿烂，甚至还盼望着看到“一步登天”的壮丽景观。有这种想法固然无可厚非，甚至还非常可贵，值得赞赏，但任何成就都是一步一步地干出来的，天上从来不会掉馅饼，你永远不要指望那些虚无的东西。要把美好的理想转化为现实，就必须要有一个健康的性格。
“天下大事，必作于细。合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土。”只有将无数点点滴滴的创造艰苦地积累起来，才能逐步向大目标迈进。你要做的是：在你的身后留下一串坚实的脚印。
在古希腊神话中，有一个关于西绪弗斯的故事。西绪弗斯因为在天庭犯了法，被天神惩罚，降到人世间来受苦。天神对西绪弗斯的惩罚是：要他推一块石头上山。
每天，西绪弗斯都费了很大的劲儿把那块石头推到山顶，然后回家休息。可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西绪弗斯就要不停地把那块石头往山上推。就这样，西绪弗斯所面临的是：永无止境的失败。天神要惩罚西绪弗斯也就是要折磨他的心灵，使他在永无止境的失败中受苦受难。
可是，西绪弗斯肯认输吗？每次在他推石头上山时，他就想：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我就尽到责任了；至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
当西绪弗斯再次努力地推石头上山时，他的心中依然非常的平静，他已把这件事当做一项使命去做了。因此，他没有急躁、没有悲观。如此的坚忍精神感动了天神，最终解除了对西绪弗斯的惩罚，又让他回到了天庭。
西绪弗斯的命运可以解释我们一生中为了追求成功所遭遇的许多事情。如果我们能把命运转换成使命，那么，在很大程度上，我们就能控制自己的命运。我们都能控制得了自己的命运，那还有什么做不成的呢？
毋庸置疑，长城不是一天修建好的，突出的成就都是用无数次的努力、无数次的拼搏和无数次的心血换来的，要取得成功就需要以坚强的性格奠定基石。
在我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生，也许我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许我们眼前的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔……其实，这并不重要，也没有多大关系，只要我们拥有坚忍和顽强的性格，一切困难都会被踩在我们的脚下，成功的喜悦一定会洋溢在心头。
以坚忍成就辉煌
坚韧不屈是坚忍性格的最大特征，拥有这种性格的人，美丽的桂冠必将为其所摘，光明之门必将为其打开，因为失败只是垫脚石，只是开辟成功的过程。
居里夫人就具有这种性格，她几十年如一日孜孜不倦地探索、试验，终于把“镭”带给了全人类，同时也告诉了人们一个真理：只有坚忍的性格、锲而不舍地追求才能成就伟大的事业。
谈到居里夫人，人们马上会想到她在科学研究上的巨大成就，而且也会想到她曾两次获得诺贝尔物理奖，是世界上一位卓越的女科学家。而这些成功的动力正是源于其坚韧不屈的性格。
居里夫人名叫玛丽，出生在波兰一个贫穷的教师家庭。也许是家庭的贫困造就了玛丽坚强不屈的个性，以至于日后在人类科学史上留下崇高的身影。
玛丽的家境虽然贫寒，但却陶冶了她良好的情操和勤奋的求知欲。她自幼聪明、刻苦，中学毕业后，由于母亲过早的去世和父亲年迈退休，不到19岁的玛丽不得不辍学出外谋生，去离华沙100公里的田产管理人Z先生家当家庭教师。但这并没能消磨玛丽勤奋刻苦的求学精神。
Z先生一家都对玛丽的工作很满意，他们尊敬她，到了她的生日，他们还送她鲜花和礼物。Z先生的长子卡西密尔恋上了这个聪明娴雅的女教师，而玛丽也喜欢上这个英俊且讨人喜欢的学生。谁知，二人的恋爱竟遭到了Z先生一家的竭力反对。他们认为，卡西密尔是他们最爱的孩子，他是很容易娶到当地门第最好而且最有钱的女子的，现在竟会喜欢上一个一文不名的女子，难道他疯了么？卡西密尔受到严厉的斥责之后，动摇了决心，他是个没有什么个性的青年。玛丽感到了富人对她的轻视，觉得很痛苦，她打定了主意，永远不再想到这次恋爱。一个性格坚忍的人越是在遭受打击时就越发变得坚强。为了使父亲不为此伤心，为了每月能给求学的二姐以资助，个性坚强的玛丽忍受了莫大的屈辱，继续在Z先生家工作，直至1889年才到了华沙另一位富有的F先生家中。
1891年，24岁的玛丽终于结束了长达近6年的单调的家教工作，坐上了开往巴黎的火车，开始了她光辉灿烂的新生活。她也许没有想到，她从此迈进了一个崭新的、广阔的世界，改变了她的一生。这年11月，她兴奋地踏进了着名的法兰西共和国理学院。入学后，她如饥似渴地刻苦学习，而对那些温情脉脉亲近她的青年人毫不感兴趣，她发誓保持独立的生活，不再谈恋爱。每次考试，她都成绩优异，名列前茅。
后来，玛丽同法国着名物理学家彼埃尔·居里结婚。彼埃尔·居里是一位天才的学者，他在国内几乎默默无闻，但已经深为外国同行所推崇。他从小向往科学，思维独特，19岁时，就被任命为巴黎大学理学院德山教授的助手。
彼埃尔和玛丽结婚后，生活很拮据，但他们志同道合，相亲相爱，在十分艰苦的条件下进行着科学试验，而且配合得天衣无缝。当时在欧洲没有人对铀射线做过深入的研究，但居里夫妇认为，科学必须开拓无人走过的路，不然就不叫科学研究，于是他们选择铀射线为题目，探索铀沥青矿里第二种放射性的化学元素。他们买不起这种原料矿苗，就想利用廉价的铀沥青残渣。几经周折，他们用自己的钱买到了矿渣。原料有了，却没有实验室，向市政府申请遭到拒绝后，他们只得在理化学校借了一间堆置废物的厂棚。在这间破烂屋子里，他们习惯了酷暑和严寒，使用着极其简单的工具，把残渣弄碎加热，忍受着刺鼻的气味，连续几个钟头搅动大锅里的溶液，居里夫人是学者、技师，同时也是苦力。夫妇二人以超人的毅力一公斤一公斤地提炼了成吨的沥青矿渣，经过无数次的失败，反复地分析、测定和试验，终于在8吨的铀沥青残渣中，先后发现了钋和镭两种天然放射性元素，从而为促进原子能科学的发展起了重要的推动作用。而这一切没有坚忍的性格和巨大的勇气是绝对做不到的。
钋和镭的发现，轰动了世界，居里夫妇每天收到大批的信件，全世界都为这项空前的业绩感慨万分。玛丽和彼埃尔声誉鼎沸，1903年12月他们获得了诺贝尔物理奖。
正当他们在科学高峰上勇敢攀登、取得一个又一个胜利的时候，一个震惊世界的不幸事件发生了，当彼埃尔通过道芬街前往巴黎科学院时，被一辆拉货的马车撞倒了，他的颅骨被压坏，当场丧命。
彼埃尔的遇难，像晴天霹雳，使玛丽遭受了一场难以支撑的打击。那年，她38岁，丈夫的去世使她失掉的不仅是日夜相伴的爱人，而且是在科学研究的艰苦道路上共同奋斗的亲密战友。她伤心、她难过。
但居里夫人毕竟不是一般女性，她有着坚忍的个性，残酷的打击并没有击倒这位坚强的女科学家。她在处理完丧事之后，毅然鼓起勇气，担负起彼埃尔遗留下的工作。除完成繁重的教学任务和指导实验之外，她还埋头整理丈夫的笔记和遗稿，继续进行放射性元素的研究工作。
“镭的发现将创造出亿万财富。”如果居里夫妇申报专利的话，他们将从世界各国得到制镭的专利费。但是，他们没有这样做。玛丽和彼埃尔认为，科学应当属于全人类，毅然毫无保留地公布了他们苦心研究的成果。结果，首先向居里夫妇要求提炼镭的实业家发了大财。上世纪20年代初期，一克镭的价格高达10万美元。30年代，加拿大发现了铀矿之后，爆发了一场价格战。一项卡特尔协定于1938年规定，一克镭的最低价格为2.5万美元，可想而知，如果居里夫妇索要专利费，可以获得巨大的财富。然而，他们做出的不要专利的决定，既符合他们所遵循的基本原则——大公无私，也符合科学精神。
居里夫人胜不骄、败不馁，这种坚忍不拔的个性永远鞭策她勇往直前。她的研究成果，再次受到世界科学界的重视。1911年年末，瑞典科学院的评判委员会，再次授予居里夫人诺贝尔化学奖，她还取得了“镭王后”的称号。
居里夫人两次获得20世纪学者的最高荣誉，18次获得国家奖金，获得了世界上108个名誉头衔，堪称独步科学界。在荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事实，不应该注意人的等级观念。”即使是论功行赏，她也始终以一颗平常心而视之。正如爱因斯坦所说的：“在所有的着名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠覆的人。”
一个伟大的发现，一种传遍世界的声望，两次诺贝尔奖，使当时许多人钦羡居里夫人，也因此使许多人仇视她。恶毒的诬蔑，像一阵突如其来的狂风一样，扑到她身上，并且企图毁灭她。这一切并没有击倒居里夫人，生就坚韧不屈的个性，使她倔强地挺立着。
居里夫人无疑是世界上最伟大的科学家之一，这成功归根结底来自于她坚忍不屈的个性，丈夫的死难、灭国之辱、学术界中险恶之徒的攻击，这一切都没能阻止居里夫人的孜孜探求。个性坚忍的居里夫人顶住了痛苦、侮辱，终于把自己的巨大科学成就留给了后人。