历史反光镜
康熙四年九月初八，年仅11周岁的康熙皇帝大婚，迎娶了比他年长3个月的一等公索尼的孙女、领侍卫内大臣噶布拉之女赫舍里氏。同日册立为皇后，入主坤宁宫。虽然是一桩典型的政治婚姻，但幸运的是，少年初成的康熙皇帝和情窦初开的赫舍里皇后恩爱甜蜜，感情颇深。
康熙十一年二月初六，康熙与赫舍里氏的第一个孩子夭折。这时康熙在赤城汤泉陪伴祖母，惊闻噩耗，郁闷难解，大臣反复劝他节哀。此前，康熙并非没有孩子夭折，但他一向擅长控制，将情绪掩饰得很好。此次震动之大，不能说没有赫舍里的因素。而赫舍里痛惜稚子，身体从此变得孱弱多病，终于在这一年的秋冬交替时病倒了。此时，康熙又不在宫中，但他听闻中宫有恙时，立即自遵化快马加鞭，仅用一天的时间便来到了皇后的身边。夫妻相见，皇后的病立即好转。如此鹣鲽情深，实在让人羡慕不已。
康熙十二年底，吴三桂谋反。十三年，耿聚忠谋反。四月，杀吴应雄。就在这个多事之际，皇后又一次临产。五月初三上午巳时，皇后生下了一个健康的男婴。然而，皇后却因难产导致昏迷不醒，几个时辰不见转机。御医使尽浑身解数仍无力回天，下午申时，皇后逝于坤宁宫。一转眼的功夫，年轻的康熙皇帝就经历了再得嫡子和痛失爱妻的大喜大悲。风云变色，草木同悲。
康熙悲痛欲绝，不顾前方烽火连天，宣布辍朝五日，并决定为大行皇后举办隆重的丧事以寄托哀思。大行皇后的梓宫（清代帝、后死后册谥之前称大行皇帝或大行皇后，帝后的棺椁称梓宫）被安放在乾清宫。乾清门至隆宗门外布置皇后仪驾，皇帝及妃嫔、宫人等一律成服（即穿缟素）。宫内停灵三天，此间，王公大臣和公主、王公福晋和夫人等齐集宫内外，每日早晚两次举哀。全国官员在二十七天内、民间在七天内不准搞嫁娶等喜庆活动。第四天，由八十人抬着大行皇后的梓宫，在皇帝亲自护送下恭移至西华门外的殡宫。早已等候的亲王以下各官员、公主、王公福晋和夫人等跪迎灵驾，举哀奠酒。大行皇后的梓宫在西华门外的殡宫停灵的二十五天时间里，康熙皇帝竟然有二十天亲自到皇后的梓宫前举哀、奠酒，悲情无限。
自古皇家丧仪都有定制，皇后既已大行，便终要离去。赫舍里氏皇后死后的第二十七天，康熙皇帝亲自将大行皇后的梓宫送到北京北郊沙河地区的巩华城，并且在那里逗留到晚上戌时方回宫。许是怕爱妻寂寞，第二天，康熙皇帝便又跑去那里与她相伴。没有了她的皇宫，像是一座巨大的空谷，让人发慌。
据《康熙起居注》记载，康熙在赫舍里氏皇后死后三年中，共去巩华城八十次之多。即便是征战三藩最激烈的时刻都不例外，以至于朝鲜使臣书曰：“清皇不恤国事……每往哭沙河宫殡后所。”一个铁腕的英明皇帝儿女情长至此，可见其情之深。
赫舍里皇后初谥“仁孝”，“孝诚仁”是雍正给改的。清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头，且在康熙之前已册了四位皇后谥，分别是：孝慈高皇后、孝端文皇后、孝献皇后（即顺治宠妃董鄂氏）和孝康章皇后，为何到了自己的妻子，康熙却别出心裁给了这样一个谥呢？康熙谥为“仁皇帝”，被誉为清代最有作为的皇帝。有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上了，想必古人也十分崇敬“仁”。古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁义”吗，康熙能给元配一个这样的谥号，可见二人感情之深厚。
对于皇后以生命孕育的皇子胤礽，康熙可谓是倾尽了心血，对他简直到了溺爱的程度。
胤礽在襁褓之中就被立为皇太子，有人说是孝庄太皇太后的提议，也有人说是康熙皇帝请求祖母而致。除此之外，最重要的原因恐怕是因为他是孝诚仁皇后的嫡子。康熙皇帝将自己对皇后的感情转移到了胤礽身上，爱屋及乌。
自从宣布册立胤礽做皇太子以后，作为父亲的康熙皇帝就亲自担任他的启蒙老师。皇太子年龄稍长，康熙皇帝即聘请当时名儒张英、李光地、熊赐履、汤斌等，为其辅导。在父亲和师傅们的严格要求下，天资聪颖的胤礽进步很快，八岁时就已通晓满、汉两种文字，并能流利地背诵四书，还不忘满洲立国根本，弓马娴熟。成人之后更是举止大方、仪表不凡，很得康熙欢心。
为了进一步培养胤礽从政的才能，康熙皇帝又尽量利用一切可能的机会，对胤礽进行训练。康熙三十五年（1696年）他亲征噶尔丹时，命胤礽留守京城，并特谕大学士，“凡事俱著皇太子听理。若重大紧要事，著诸大臣会同议定，启奏皇太子”。康熙三十六年（1700年）再次亲征噶尔丹时，又命胤礽留京办理朝政。每当康熙皇帝“南巡江浙，西幸秦晋，亦皆命胤礽随行”，以“望其谙习地方风俗，民间疾苦”。不仅如此，康熙皇帝还利用举行典礼仪式等活动，为胤礽提供锻炼的条件。如遇元旦、冬至、万寿节时，在太子活动的中心——文华殿外，也要像太和殿外一样，陈设皇太子的仪仗；同时礼部也为皇太子制定了相应的礼节：如众皇子向皇太后行礼后，要由皇太子胤礽再率众皇子向皇帝行礼；百官向皇帝行朝贺礼后，皇太子要到文华门内主敬殿升座，百官再到这里向皇太子行二跪六叩头礼；出巡时，地方官员在朝见皇帝后，还要朝见皇太子，并向皇太子进献礼物等。
康熙皇帝还竭力巩固太子的地位，维护太子的权威，对于藐视皇太子的臣工，不管他们职位多高、权力多大，也严加打击，毫不留情。大学士明珠出身满洲世家，平定三藩之役前，他首倡撤藩之役，深得康熙皇帝器重和信任。但是因为他的妹妹嫁于康熙皇帝为妃，生下了皇长子胤禔，因而在皇室内部矛盾中，明珠明显地站在皇长子一方。为此他与刑部尚书佛伦、大学士余国柱等互相勾结，极力排斥和打击拥护皇太子的臣工，“朝中有侍皇太子者，皆阴斥去”。当有人推荐汤斌做皇太子的老师时，明珠等人就联合起来倾陷汤斌，散布谣言，说汤斌没有资格做皇太子的老师。康熙皇帝察觉此事后，立即对之加以打击，康熙二十七年（1688年），他下令“罢明珠大学士，交领侍卫内大臣酌用”。其他党羽如佛伦、余国柱等也分别予以革职处分。
不仅如此，就连胤礽沾染上坏习惯，康熙也不怪他，反而怨周围的人带坏儿子。太子变坏了，喜怒无常，与父亲顶嘴，康熙却一点儿都不生气，除非是忍无可忍了。且胤礽吃穿用度都与康熙无异，连康熙都管他叫“二皇帝”……
可惜这个孩子最终辜负了他。作为历史上唯一一个“三立三废”的太子，胤礽的一生不可谓不传奇。在康熙最后一次废掉太子之后，终于忍不住哭骂“生而克母”。在那一刻，他或许在想：这个孩子，根本不值得皇后舍命！
现代启示录
要追求相守到老的幸福
如果赫舍里能活着，跟康熙相守到老，他们一定很幸福。
跟相爱的人相守到老，是一个多么奢侈而又平实的愿望。逝者已矣，活着的人应该努力经营，追求相守到老的幸福。
以下几点，仅供参考，还需具体问题具体对待。
1.有坚定的责任感
责任感是婚姻持久幸福的基础。相互倾慕的男女一旦结成夫妻，就要向对方、向社会、向子女负责。没有这种观念，夫妻就不可能长久地生活在一起。正常夫妻之间虽然也有些小摩擦，但彼此的义务促使他们克服困难，同舟共济。
2.回归现实
热恋中的情侣，往往从童话的角度去思考或者想象爱情，甚至把它延伸到了对未来的规划上，对婚姻抱着一种不切实际的想象。而真实的婚姻没有那种自以为是的浪漫。激情会消退，浪漫会让位于现实的生存压力。家庭琐事、争端、子女、双方家庭等，都会严重考验到夫妻间的情感，甚至给家庭带来阴影。
这一点在康熙和赫舍里身上体现得很鲜明。两人的婚姻属于政治婚姻，基于“大局”的着想而结合，本来无甚浪漫可言。而他们在相互清楚这个事实的基础上，却能相处融洽，必然跟他们的心态有关。没有幻想，就无所谓失望。平静地对待，反而能有意想不到的收获。
3.相互适应，宽容谦让
不同的生活经历必然会造就不同的性格，相互尊重和谅解，才是形成和谐的夫妻关系的前提。作为康熙来讲，他幼年即位，面对着一帮虎视眈眈的大臣和尚不稳固的江山。孤儿寡母，虽身处高处，却还要小心谨慎。既不能失了皇家的威严，又不敢激起重臣的反弹；而赫舍里，虽出身名门，但在皇帝面前，既是“臣”，又是“妻”。双方的“立场”都清楚，在相处时就能把握好分寸，不去碰对方的底线，互相适应和谦让。
现实生活中，夫妻间应避免为家庭琐事做频繁的争吵。只要不是原则问题，就不应斤斤计较。对方有了缺点，要学会宽容，过分责怨往往伤害对方的自尊心。
4.婚后更要谈情说爱
康熙夫妻是典型的“先结婚后恋爱”，在一个空白的基础上发展感情，受着木刻成舟的责任制约，可能有意想不到的惊喜。
而对那些通过恋爱进入婚姻的夫妻来说，更不能因为繁重的家务和工作而忽视夫妻间必要的情感交流。这对营造良好的夫妻关系极为关键。
5.患难与共、互相扶持
康熙大婚前，鳌拜专权、时局不稳；大婚后，康熙亲政。这对小夫妻一起经历了铲除鳌拜的艰难、灭三藩的惊心动魄。虽然神经时时紧绷，但感情却在这过程中一点点地渗透、发酵，越发醇美。
每段婚姻都不会一帆风顺。在漫长的生活道路上，难免会发生这样那样的坎坷。夫妻是一体，要共同承担、相互慰藉。渡过难关后，夫妻关系会更加紧密。