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第184章 为人居新文化运动而歌

“取名‘土人’是为解决两个危机,一个是民族身份危机,一个是人地关系危机。而解决危机的关键在于观念。”俞孔坚谈得最多的是他所热爱的景观设计事业,言谈话语间流露出强烈的使命感。“我认为从国外学成归来,不应只是去解决一些技术问题,更要紧的是解决思想领域的问题。”俞孔坚如今已经是很多城市的高级顾问,定期为市长讲课,宣扬自己的理念,但他仍然对国内设计观念的现状充满忧虑。

“城市是谁的城市?这是现代景观设计的一大问题。”俞孑L坚认为,中国现代景观设计当中存在着“崇洋”和“国粹”两种极端的观念。因此,他呼吁“续唱新文化运动之歌”,将新文化运动进行到设计领域、呼唤设计学的白话运动,白话的建筑、白话的景观和白话的城市——回到科学与理性,回到人性与公民性,回到土地与地方性。“现代城市的主人是人,新型城市是为人设计和建设的,实际上是一个放大的家园,服务设施应有尽有,青山绿水温馨舒适,人与自然融为一体。”

俞孔坚还提出了中国人的理想景观模式、景观安全格局理论和反规划理论,在国内外引起极大反响。尽管在国内,他的有些观点备受争议,俞孔坚仍耐心地一一反驳,努力阐释自己的理念,期待更多的知音。

回国这些年,经历了风风雨雨的俞孔坚颇多感慨:“‘土人’创业与我们国家的改革几乎是同步的,但又总稍微超前一步,所以一路走来感觉像在冲破一道道的网,但也正因为如此,才会有更大的成就感。”作为“先行者”,俞孔坚一往无前。

在俞孔坚的心里时常浮现着一个画面:“儿时穿越黄花摇曳的农田和神秘葱茏的风水林时起伏跳跃的视野,那种广阔,那种深邃,那种绚丽,那种弥漫在空气中的大地的声音……”创作的灵感就随着童年美丽的梦自然流泻出来。

如斯情感,怕只有俞孔坚最爱的诗句才能表达:“为什么我的眼中噙满泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”

张量撰稿