第一节 行房方式影响养生
行房应有节
《杂病源流犀烛》中指出：“血者，五谷之津液所充；精者，又人身之血所由。” 中医认为，精源于血，血源于脾胃水谷精微。如果房事太过频繁则容易引起精、气、神的损耗，对精气神的保养不利。往往还会引起肾精的亏虚，饿肝肾同源，因此过度纵欲可能导致男性元气不足、肝肾功能亏损。而肝肾又会间接影响到心、脾、胃、脑等各器官的正常运作，使人产生腰酸背痛、食欲缺乏、头晕目眩、体虚盗汗、阳痿早泄、早衰等症状。
《三元参赞延寿书》中记载：“淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于思也……乐色不节则耗精，轻用不上则精散，圣人爱精重施，髓满骨坚”。《杂病源流犀烛》中也指出：“肾精耗则诸脏之精亦耗，肾精竭则诸脏之精亦竭。”由此可知，若想保持身体健康强健，就应树立正确的行房观念，坚持纵欲有度的原则。
行房事的目的不只在于体验精神与肉体上的快乐，还应该注重养生保健，《素女经》中说“男以致气……心意娱乐，气力益壮”。行房事应有度，主要是指需要限制性交的频率，明代《摄生要义·房中篇》：“二十以前二日复，二十以后三日复，三十以后十日复，四十以后月复，五十以后三月复，六十以后七月复”；《三元参赞延寿书》也指出：“素女曰：人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。此法语也。”虽然二者并不完全统一，但都表达一个观点，那就是行房事不应太过于频繁。
影响房事频率的因素有身体状况、营养水平、环境气候等。性交后，若男性感到精力充沛、心情愉悦，则不会影响到第二天的正常工作，这被认为是比较为适度的性频率。一般而言，青年男性应该将性频率控制在3日以上，年龄越大的人则应延长。
房事之原则
行房事首先应注意“节欲”。中医认为，精、气、神是人体的三宝，然而房事过度则常常会导致精、气、神的损伤，《男女绅言》指出：“善摄生者，先除欲念”。所以要想身体健康，就应以节欲为基础。
再者节欲并不等于绝欲。《性命圭旨·利集》中说：“阳精日日发生”。《修真秘旨·修药法》指出：“精久不泄则盈，盈则易倾。”因此绝欲并不可取，当肾精充足时，人体易产生心火，出现“欲火中烧”的现象，对人体尤其是对男性的生理与心理健康不利。
另外，男女在行房事时，应注意行房卫生。性交中男女亲密接触，常常也会引发疾病相传，所以行房前后一定要保证身体，特别是性器官的卫生。
房事之忌
房事为男女交合，是让双方都感到愉悦的欢爱行为，适度的房事对健康也有帮助和促进作用。而若违背了这种精神，就应当禁忌。
1.房事应忌“绝”
“绝” 一般指强行进行交合。如果在房事中，男性不考虑女方的意愿而强行交合，则不利于双方的健康。正确的房事生活应保持双方感情的统一与和谐。《天下至道谈》中指出：“先戏两乐，交欲为之，日智（知）时”，意思是在房事生活中男性要把握好时机，应该在双方都产生了强烈性欲时进行交合，这样方可有效促进双方的健康。
此外，现代医学认为绝欲对男性生理、心理健康都会产生负面影响。因为性欲长时间无法发泄，精液就会充盈胀满，进而导致神经反射性不适与性神经紧张，常常会让男性注意力不集中、烦躁、焦虑等症状。
2.房事应忌“酒”
如果在饮酒后行房事，会严重影响身体健康，而且可能会影响后代的健康。晋代诗人陶渊明嗜酒如狂，几乎是天天大醉，所以他五个儿子的智能均低下，《玉房秘诀》中也指出：“大醉之子必痴狂。”因此勿在醉酒时行房事。
2.房事应忌“病”
人在患病时，身体素质会比较差，若在这个时候选择行房则易耗损元气，对身体康复不利。《三国志·华佗传》记载，华佗劝说正在生病的督邮顿子献，病期应该禁欲，可是顿子献不听劝告，仅在3天后就病亡了。男女交合是人自然属性的最基本表现，古人云“食色性也”，所以行房事是人维持生存和发展的正常的必要行为。
第二节 强肾保精利养生
为何要强肾保精
肾为精之源，精又为男性生命活动的根本。肾气充足，则性功能旺盛，还可有效保持身心的健康。
《素问·金匮真言论》中指出：“精者，身之本也”，且肾为藏精之所，《素问·六节脏象论》中记载：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”。因此，强肾保精是男性房事养生的重点，如《杂病源流犀烛》所说：“养生之士，先实其精。精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮矣。此养生者，以精气神为主，尤以精为宝”。充盈的肾精是男性房事愉悦、精力充沛、健康长寿的基础，因此同时进行饮食和锻炼等方式对强肾保精的意义重大。
中医认为，强肾保精应避免发怒，因为怒会伤肝，而肝主疏泄、精子
肾
肾主闭藏，发怒则会导致疏泄过多从而导致的伤精伤肾。因此，应尽量保持身心愉悦，经常参加运动。
强肾保精法
应注意清心寡欲。因为男性在行房事时，性欲之火会加剧，这样易使周身流至命门的血转化为精液而发生外泄，因此强肾固精应“经年独宿”。此外，男性不仅应注意节制房事，还应注意劳逸结合，以防出现过度疲劳感。因为男性无论是房事太过频繁，还是日常太过操劳都会导致男性肾脏的亏虚。男性还应避免发怒，怒会伤肝，肝主疏泄、肾主闭藏，发怒则会使疏泄过多从而导致伤精伤肾。同时，坚持锻炼也是男性保精强肾的重要方法。
除了以上强肾保精的方法外，还有以下几个保精的方法：
逍遥子梦失封全柜法
逍遥子曰：“精滑神疲欲火攻，梦中遗失致伤生，搓摩有法君须记，绝欲除贪是上乘。”《丛书集成·逍遥子导引诀》中记载：“欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。寤寐时调息思神，以左手搓脐二七，右手亦然，复以两手搓胁腹，摆摇七次，咽气纳于丹田，握固良久乃止，屈足侧卧，永无走失。”
存想摄精法
此法是比较实用的强肾保精方法。在行房事时，若男性可在意念存想和呼吸咽津的配合下正确练习存想摄精法，一定可以取得保精养气的功效。
且《仙经》和《千金方》中对此皆有记载：“先与女戏，饮玉浆（津液），使男女感动。以左手握持，思存丹田，中有赤气，内黄外白，交为日月，徘徊丹田中，俱入泥垣，两半合成一团。闭气，深内无出入，但上下徐徐咽气，情动欲出，急退之。此非上士有智者不能行也。其丹田在脐下三寸，泥垣者在头中对两目直入内，思作日月想，合径三寸许，两法放形而一，谓日月相辅者也，虽出入仍思念所作者勿废，佳也。”
神和意感法
《千金要方》指出：“男女动情，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅、精血合凝。”《金丹真传》中也指出：“男不宽衣，女不解带，彼呵我吸，神交体不交，气交形不交，自然周流百脉”。神和意感法是指在行房事时，以情感交流为主的性行为，此法可有助于调畅阴阳、固精养精。所以神和意感法是不以泄精为目的，注重满足精神的行房事的方法，而且可有效防止出现男性肾精亏虚。
壮阳固精法
此法在《金丹秘诀》中这样记载为：“一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走，戌亥之时，阴旺阳衰之候，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各八十一，半月精固，久而弥佳。”
暖外肾术
《清寝斋心赏编》对暖外肾术有比较详细的记载：“临卧时坐于床，垂足解衣，闭气，舌柱上腭，提缩谷道，手摩两肾腧穴各一百二十次，以多为妙，毕即卧，如是三十年，极得力，归廪老人，老人行之，旬日云，真足奇妙。亦于亲旧中笃信者言之，皆得效。”
而且暖外肾术也是流传至今，对强肾行之有效的功法。
第三节 四季房事养生法
四季房事养生需注意
养生因时因地而各不相同，因此房事养生因时而异不只是房事本身的要求，同时也是为了保障健康。所以房事四时养生法以春季有度，夏季有节，秋季怡情养性，冬季“养藏”为要点，从这四个方面进行房事养生可调整并保持身体的健康。
春季行房事，需要“虚邪贼风，避之有时”。因为春季时人体的皮肤松散、毛孔也变得开泄，抵御寒邪的能力大大降低，所以在行房时一定要注意保暖，尤其是中老年男性更应重视。
夏季行房忌出汗过多。因为夏季气温炎热，在行房时男性往往会大汗淋漓，许多人并不重视此事。然而夏季行房出汗过多会导致男性出现虚脱现象，从而对男性精力的充盈和阴阳的协调不利。另外，在行房后男性常常会产生热而累的感觉，可是这个时候最好不要吃比较凉的食物。凉的食物易伤到脾胃，脾胃受伤就会波及肝肾，这样不利于男性强肾养精。
《黄帝内经》中记载：“冬不藏精，春必病温”，因此应该注意在秋冬两季时，对房事的节制，而且秋冬季节是男性养精保精的好时机。然而，男性切忌在秋冬季节乱食补药。如果想借助补品药物，进而提高冬季的行房质量，反而会致使男性精气耗竭、肾脏日虚。
此外，中医认为夏季房事前后宜少吃寒凉的食物，不然身体会因脾胃受伤，从而影响到肝肾，所以无论是对身体健康，还是对行房质量都会产生负面影响。而且现代医学也认为因夏季温度较高、湿度较大，在行房过程中男性会发热冒汗，使全身的毛孔张大，凉气也会随之侵入从而引发打喷嚏、流鼻涕、鼻塞等感冒症状，通常将此种症状叫做“夏日性爱感冒”。在行房事之后吃寒凉食物会感觉比较舒服，但这会刺激身体多个器官，而引起男性轻微的性功能障碍。
四季房事养生要点
中医认为房事养生应注重因时而异，不可四季如一日。
春季，气温回升，万物复苏。人也会因春心萌发逐渐增加房事，但却不可以任意放纵自己，以免耗散精、春季气、神。此外，在春季中老年男性也会出现性欲增强的现象，可是因为中老年人肾脏偏虚，可能会出现精血不足的现象，因此在春季环境的催动下不会出现年轻人的过度冲动，所以中老年男性在春季则会保持比较和谐的房事生活。
夏季，男性常常会出现比较强烈的行房欲望，如果不节制可能会导致元气受损，古人所说的“阳亢兴奋之反而”即是此道理。
秋季，应注意收敛自己的行房欲望，以借助秋冬收藏之性涵养阴精。所以此时气候的变化要求人应该讲究怡情养性。
冬季，万物皆潜藏。因此人也应该遵循“养藏”的原则，除了需要节制房事，还要注重量力而行，不要强行入房，如果感到体力不支则应进行适当地休息。
第四节 房事无方，有损健康
俗话说“色是刮骨钢刀”，“贪花，不满三十”，可见淫欲过度会对身体有所损伤，因此男女房事过度则成为一种禁忌。
《广嗣纪要·协期篇》中指出：“男女交媾之际，更有避忌，切须慎之。若使犯之，天地夺其寿，鬼神殃其身，又恐生子不肖不寿之类。”房事禁忌一般指在某种情况下不宜进行性交，不然会不利于身体健康，而且还会引起很多疾病。
性禁忌包含了天、地、人三方面的因素。天指自然气候变化，地指影响人体稳定并非常容易引起不卫生行房的环境，人是指人体内环境的不稳定。明代的《万寿丹书·采补篇》发展了性禁忌的内容，将性禁忌内容归纳为：大戒、防伤、戒急、忌饥、忌饱、忌交、交感、两伤、指迷、感毕十项，并总称为“戒忌十段锦”。
行房除了应注意天忌、地忌、人忌中的某些重要因素外，还应注意生活中一些常常被忽视的如下几个细节：
情绪不稳定不可行房
当人的情绪出现急剧变化时，容易心神不安，性功能也会随之降低。如果于此时行房，容易使人产生眩晕感。这是因为人在忧愁恐惧时，气血运行缓滞，人体会因行房而出现虚而眩晕的感觉。而郁怒时，则会气血横逆，此时行房会因气血上冲而出现眩晕。高血压及心脏病者一定要注意。
过饱时不能行房
《三元延寿赞书·欲有所忌篇》中指出：“饱食过度，房室劳损，胭气流溢，渗入大肠，时便清血腹痛，病名肠癖。”脾胃是人体的中枢，它的功能状态会影响到五脏六腑，脾胃气机的升降有序会促进脏腑气机的通畅。
咕
过饱、饥饿不能行房
中医认为，男性在饱食后行房，对精气的保养和肠胃的健康不利。因为食物在脾胃中，需要一定的消化时间。吃得过饱，脾胃一时被食物壅滞，如果在这个时候行房，会妨碍脾胃的消化功能，且使食物难以消化，通常会表现出腹胀纳呆、食少等症状。另外，过饱行房也会使五脏气机郁滞、功能减弱，时间长了会让身体的抵抗力下降，出现身体消瘦、精神不振等症状。
饥饿时不能行房
饥饿时，人体气血急需供给，造成血糖低下。此时行房，会大量消耗体力，容易导致房事眩晕和昏厥。
繁重的体力、脑力劳动后不可行房
繁重的体力劳动后，会消耗掉人体的一部分体力，而且气血一时难以恢复，如果这个时候进行性交，会让虚者更虚，甚至会容易造成男性身体虚损及性功能障碍。此外，紧张的脑力劳动也会消耗人的能量，且使气机郁结，以至于注意力无法集中于性感上，容易导致性交失败。
远行归来需休息
远行归来后，应该在体力恢复后，进行房事。如果远行回来马上进行性交，会使身体更加疲劳，而且难于恢复体力。
不宜忍大小便行房
古代医家常说：“忍尿行房得淋”“忍大便行房欲得痔”。膀胱充盈急欲小便，如果此时不先小便而行房事，充盈的尿液则容易渗漏至开口的射精总管和前列腺排泄管，后尿道会因尿液的化学刺激导致无菌性炎症，致使出现尿意不尽、尿频等症状。欲大便而先行房事，则会使肠道郁滞、气血运行不畅，导致肛门常常会产生坠胀感。
过量饮酒后亦不宜行房
张景岳说：“酒性淫热，非唯乱性，亦且乱精，精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。”因为饮酒后，前列腺、精囊、精阜及输精管道充血，尤其是前列腺与精阜。在进行性交时，以上器官则会出现充血。因此饮酒过量后性交，容易诱发前列腺和精阜的炎症。
§§第六篇 中医养生
中国是医药文化发祥最早的国家之一，经过几千年的积累，中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，并逐渐融入文明时代的光华之中，同时向世人发出独特的光芒照耀着祖国医坛。中医是我国的传统医学，并成为我国的一项民族文化遗产。“中医”最早的说法是由西汉开始，唐代医学大家孙思邈曾说：“不知易便不足以言知医。”在我国传统中医中有很多关于养生的理论和实践经验，一直延传至今，让人们受益终生。