传统的结跏趺座的打坐方法也很好，如果能够长期坚持下去，对身体也很有好处。但是由于它对打坐的姿势要求比较严格，许多人可能坚持不下来，那么就请试试我自创的冥想法吧。我自创的冥想法非常简单，一学就会，也不受时间和场地的限制，随时随地都可以进行。
坐在地板上或坐在椅子上都可以，双眼微闭，进行腹式呼吸，在心里默数着呼吸的次数，方法就是如此的简单。在做的过程中，尽量放松心情，什么都不要想。打坐要求比较严格，要求进入忘我的境地，有时时间长了，会走火入魔。我自创的冥想法也是提倡大家忘掉自我，但因为做的时间比较短，所以大家不用担心会出现走火入魔的现象。冥想的时间也并非就是越长越好，就是在散步的过程中，也可以进行短暂的冥想，效果也不错。冥想的时间一般为每次三分钟，也可以根据具体情况做适当的调整，如果感觉到这一段时间杂事太多，心情不好，不妨可以将冥想的时间延长到五分钟。我自创的这种冥想方法分为四个阶段。在做的过程中，请按照一→二→三→四的顺序进行。
第一阶段静坐
保持一个正确的姿势端坐，可以有效地控制大脑的活动。一般说来，身体的活动是受大脑支配的，同时身体也可以支配大脑的活动。静坐分为以下三种：
盘腿坐
①坐在一个坐垫上，弯曲左腿（右腿），将脚趾放在右腿（左腿）的大腿下。
②右腿（左腿）弯曲，放在左腿（右腿）的腿肚子下。上身保持垂直，臀部自然地向后微突。
③腰部放松，颈部伸直，将上身向前后左右四个方向轻微摆动，寻求一个合适的、舒服的姿势。
正座
①膝盖弯曲，大腿、膝、脚腕等部位完全交叉重叠在一起，双脚在脚掌处交叉。如果有的人太胖双脚无法在脚掌处交叉，只需将双脚的大拇趾交叉即可。
②双脚之间保持适当的间隔，男性以两个拳头、女性以一个拳头的距离为宜。
③上身应和盘腿坐时一样，保持垂直状态，双肩自然放松，注意不要耸肩，胸部也不要向前突出。
④面不为朝前，下颚微收。双臂自然垂于身体两侧，肘部稍弯，双手掌心朝下置于大腿中央，注意肘部不要过于突出。
这种正座的姿势从侧面看，好象上身并不是保持垂直的状态，而是稍向前倾。这种姿势可以保证整个身体的力量在下腹部，重心很稳。感到正坐有困难的人，可以试试盘腿坐。
椅坐
①浅坐在椅子边上，膝盖自然弯曲，双脚并拢。
②脚心紧贴地面，由膝盖到脚腕保持一条直线。
③上身保持垂直，双臂自然下垂，掌心朝下，放在大腿正中央。
椅坐是坐在椅子上进行的，所以在教室或办公室里都可以进行。如果感到工作劳累了，可以暂时放下手头的工作，来几分钟的椅坐，放松一下。做的时候应该注意椅子不要太软，如果椅子太软，上身就很难保持垂直的状态。
还有一种冥想的方法，就是仰卧，可以躺在床上进行。这在一些人看来简直是不可思议的，也是许多人梦寐以求的。有许多人在一些专业的冥想中心进行练习，尝试了许多的方法，就是希望有朝一日有人能发明一种躺着也能进行的冥想方法。
冥想既然是一种精神活动，那么就不应该拘泥于任何表面上的形式，不应该对姿势做过于严格的要求，否则就背离冥想本来的意愿了。临济宗中兴的名僧白隐禅师曾在《夜船闲话》这本书中，阐述了仰卧禅的说法。世界上有许多卧床不起、行动不便的人，也应该发明一些适合于他们的冥想的方法。冥想应该不受时间、场合以及姿势的限制，也就是说，应该有各种各样的冥想方法，以便于人们根据自己具体的情况，来选择合适的冥想方法。《正法眼藏》中明确记载着，道元禅师在厕所里听释尊讲法，也能获得顿悟。
因此，躺着进行冥想不会影响效果。仰卧冥想对姿势没有什么特别的要求，下面我来介绍一种比较常见的姿势。
头部下面垫一个低的枕头，枕头不宜太高，不用枕头也完全可以。仰卧在床上，全身放松，双臂自然伸开，与身体成20～30度的角度。十指自然放松，双腿伸开放松，保持20～30度的角度。眼睛半睁半闭，心情放松。采取这种进行冥想，非常舒服。
第二阶段闭眼
静闭双眼。眼睛闭上之后，眼前的一切都消失了，可以有充分的机会去观察自己的内心世界，可以直接面对困扰自己的那些焦躁不安的事情，可以了解真实的自己。人只要一睁开眼睛，就无法回避现实生活中的烦恼事，容易产生焦躁不安的情绪，实际上这解决不了任何的问题。有句古话说得好，“知己知彼，百战不殆”。我们只有直接面对这些烦恼与不快，才能寻找到解决问题的途径。那么就请暂时先闭上眼睛，用内心那无形的眼睛与心灵进行面对面的接触。刚开始联系的时候，注意力一下子难以集中，但慢慢注意力就能够集中了，就能够很清楚地觉察到内心里的各种各样的事情。
第三阶段调息与数息
①鼓着肚子，慢慢地、大口地吸气。
②再慢慢地把气呼出，使腹部凹陷。
这就叫“调息”，也称“腹式呼吸”。在调息的过程中，应该特别注意的一点是，不论是吸气还是呼气，速度都要慢。刚开始不习惯的时候，一分钟呼吸10次，待慢慢习惯之后，一分钟呼吸六到七次。调息是冥想过程中一个很重要的步骤。通过深呼吸，可以消除人体生理上与精神上的紧张，也可以驱除萦绕在心头的所有烦恼与不快。
数息更能提高冥想的结果，起到一种锦上添花的作用。每次吐气的时候，在新里默数着“一、二、三……”，将注意力集中在数数上，使身心融为一体。融为一体的那一瞬间，就达到了冥想的极致境地。这种用语言无法表达的、美妙的感觉只有有冥想体验的人才能感受到，可谓“只可意会，不可言传”。这种感觉真可以用“明镜止水”四个字来形容，这时人的心态特别平稳，大脑的思维异常活跃。有人认为只有经过苦练修行的高僧才能达到这种“明镜止水”的境界，其实不然，只要每日坚持冥想，我们每个人都可以达到这种境地。
第四阶段无念无想
所谓的“无念无想”，就是将自己的一切都交付给老天，什么都不想。这是冥想的最后一个步骤。
人是具有七情六欲的。刚开始冥想的时候就想达到无念无想的地步是绝对不可能的，只有每日坚持不间断的联系，才能将心中的烦恼与不快驱除出去，达到无念无想的境地。身心融为一体，才是人体生理和精神上的最高境界，这是一种极为理想的境界，不经过长期的练习是无法达到的。我们可以达到这种境界为目标，不间断地练习冥想。我相信通过练习你也一定会受益匪浅，总有一天会达到无念无想的崇高境地。