黄帝撰写《内经》，他心忧天下后世之意，可以说是至深至全啊！秦越人（扁鹊）再著《难经》进一步验证它。到了汉代，伤寒危害最深，张仲景经过深入研究，撰写了《伤寒杂病论》，于是它就成为后世治病的法则。至于脾胃内伤导致的疾病，前人的著作虽然也有论及，但都太简略而并未详其义。我的老师李东垣撰写了《内外伤辨》和《脾胃论》来填补这个不足。东垣先生曾经翻阅《黄帝内经》各篇的论述，发现一年四季都应当以保养胃气为本，宗气的强弱与饮食的关系最为密切。这是因为饮食进入胃里，放散精气，上行输送到脾脏，脾脏散布精华，又向上输送到肺，然后水谷精气再与肺吸入的清气结合成宗气，以冲和人体百脉，颐养精神，滑利关节，通利九窍，滋养神志。如果饮食没有节制，起居失常，劳役过度以及喜怒等情志过激，损伤胃的元气，使营养和运化之气减少，不能将水谷精气输送至肌肤经络，导致人体抵抗力下降，各种外邪就会乘虚侵袭人体，引发疾病，并最终转变为各种难以治愈的疾患，导致人体真气慢慢被耗尽。疾病的产生，开始多为“热中”证；心火侵袭损伤脾土，时间一长，脾胃虚弱又容易被寒邪侵袭，渐渐转化为“寒中”证；肾水本来能够克制脾土，现在脾土损伤不能制约肾水，反而被肾水所克伐，最后就会形成脾肾阳虚的重证。东垣先生针对疾病之开始、发展和后期制定了相应的治疗方法，依据君臣佐使之法制订相应的方剂以及治病用药经禁、病禁、时禁的原则，使后世有志于学医者能够明辨这些疾病，使用相应的药物，融会贯通。追寻东垣先生理论的源头，可以上溯至轩辕黄帝和岐伯，而他所用的方法原则也和《黄帝内经》完全吻合。这的确是一本好书啊！诚如鲁齐先生所说：“李东垣先生的医道，是医学中仁德兼备的王道啊！”认真阅读这本书，我们就会发现事实确是如此啊！
至元丙子三月上巳日门生罗天益谨序