【名句】
业精于勤，荒于嬉。
【出典】
唐韩愈《进学解》。
【原作】
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”
【作者简介】
韩愈(768-824)，唐文学家。字退之。河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎，也称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，谥文，又称韩吏部、韩文公。父母早逝，由哥哥韩会抚育。13岁就能写文章，师从当时名人独孤及、梁肃，他究心古训，潜研经史百家，开始萌发了发扬儒道，倡导古人的思想。一边读书，同时留意古今兴亡治乱，在政治上树立远大抱负。
贞元十九年(803)写了名作《师说》，这是韩愈系统提出师道的理论。
与当时的柳宗元并称“韩柳”，同为中唐古文运动倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。文学上主张文以载道，文道合一，“学古道则欲兼通其辞，通其辞者，本忘乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》)。力反六朝以来的骈偶文风，提出以先秦两汉古文为创作标准，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”。认为要写出有充实内容的作品，首先应有良好的道德修养，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。为文既强调创新，“唯陈言之务去”(均见《答李翊书》)，又力求平易晓畅。“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)，创造出一种清新流畅的新文体，并造就了一大批古文作者。其诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪；又善为辅陈，好发议论，有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大，有《昌黎先生集》传世。
【故事】
韩愈是唐朝着名文学家。他对待生活十分严肃，终年勤奋地工作和学习，从不游怠荒嬉，浪费光阴；对古人的学术和当代的政事都深思熟虑以求得正确的认识，从不人云亦云，随波逐流。
尽管韩愈的文名很高，他所担任的都不过是一些中级官职，在他任监察御史时，皇帝笃信佛教，把传说佛的一节手指骨迎进皇宫，为此兴师动众，花费大量金钱。韩愈直言上奏劝阻，得罪了皇帝，被贬斥到潮州去做刺史，隔了许多年才受赦回京，担任国子监博士。
国子监，就是当时的国立大学，博士是负责教育国子监学生的老师。
韩愈上任后，认真地教育他的学生。一天，他以自己的切身体会来启发学生们说：“年轻人啊！学业的精深，决定于勤奋，游荡懈怠就会荒废；事业的成就，决定于动脑筋思考，不分是非曲直就会失败。这是我亲身积累的经验，叫做‘业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随’。”
学生们听了，交头接耳咕哝了一会儿，有人提出质问了，说：
“老师，据我们所知，您在学业上的修养可算得上精深了，您谏迎佛骨是经过反复思考的，但结果怎样呢？学问好，朝廷并没有重用您；谏迎佛骨，反而被贬斥到南方边远地方去了。如今您做国子监博士，是个清苦的差使，连妻子儿女都不能过上富裕的日子。那么，‘业精于勤’、‘行成于思’又有什么意思呢？”
韩愈听了，严肃地回答：
“你们错了！做人难道就是为了升官发财？读书、工作难道就是为了使妻子儿女过富裕的生活？古代的司马迁是个学业精深的人，他受了酷刑，仍然坚持完成《史记》这部着作。屈原是个在事业上善于思考的爱国者，他被流放直到自沉汨罗，还是关心祖国的兴亡。他们身处逆境，从不放弃勤学，放弃事业，不正是我们的楷模吗？”
学生们受到韩愈这样诚挚的教育，一个个端正了学习和做人的态度。有的人还把“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”这两句话写出来挂在屋子里，随时激励着自己。