培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永远也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个快乐幸福的人，必须拒绝浮躁。
1.努力多一些，机会就多一些
如果说人世间有天才存在，那也只是因为他们比别人多了那份百分之一的灵感，而剩下的百分之九十九都是用来浇灌成功之花的汗水。无数事实证明，只有勤奋和刻苦才是通向成功的必经之路。
阿春和阿来是高中同学，高考的成绩也不相上下，同时考入了某大学，但就在收到录取通知书的同时，阿春的母亲突患急症而入院急救，经查诊为脑溢血，因抢救及时而无生命危险，但却从此成了植物人。这无疑给那个本不宽裕的家庭造成了重创，望着白发愁眉的老父和躺在特护间里的老母，阿春决定放弃学业，以帮老父维持这个家的生计。为了偿还给母亲治病欠的债，他决定出去打工。
在建筑工地上，阿春起初是个苦力工，由于有些文化底子，经理有意要阿春到后勤去搞搞预算什么的，但后勤是固定工资，收入稳定但不高，阿春就请经理给安排在一线赚钱多点的岗位。在工作期间，阿春边干边学，不耻下问，很勤快，对任何不懂的问题都向师傅请教。在实践中虚心学习，使阿春在一年多的时间里掌握了几种主要建筑工程必备的技术。但这只是实际操作知识，阿春又利用那点有限的休息时间，购置了些建筑设计、识图、间架结构等有关书籍资料，开始在蚊子叮灯光暗的工棚里学习。
偶尔与阿来通信，阿来在信里给阿春描述大学的生活如何的丰富多彩，信上说，大学里可以和同学处对象，进舞厅，同学们可以到校外去聚餐野游喝酒。阿春写信说自己打工的条件很苦，没有机会上大学了，劝阿来要珍惜那里优越的学习机会和条件。阿来回信说在大学里学习一点都不紧张，学的只要别太差，一样会拿到毕业证的。
第二年，阿春基本掌握了基建的各种操作技术和原理，渐渐由技术员提升为副经理。由于阿春的好学肯干精神，以及扎实的功底，公司试着给阿春一些小项目让其去施工。由于措施得当和管理到位，阿春的每个项目都完成得非常出色，在这期间，阿春仍没放弃学习，自修了哈佛管理学中的系列教程，还选学了一些和建筑有关的学科，准备参加自考，完善自我。
第三年，公司成立分公司，在竞选经理时，阿春以优秀的成绩竞选成功，他准备在这个行业中一展宏图、建功立业。
同年六月，上大学的阿来毕业了，由于平时学习不太刻苦，有几科考的很不理想，勉强拿到毕业证。因此在很多用人单位选聘时都落选，只有一家小公司看中他，决定试用半年，由于刚毕业且在实习期，工资和待遇不高，以及工作条件不理想，阿来很恼火。由于他学习成绩不佳，且在工作中态度不端正，双方均不满意，只好握手言别，阿来失业了。
此时的阿春已是拥有近千人的工程公司的经理，仍在远程教育网上进修和业务相关的课程。阿来找到阿春说自己要给阿春来做个助手，“朋友嘛，总有个照顾。”阿春说：“来干可以，我这里同样也只问效益和贡献，没有朋友和照顾，要拿得出真才实学。到哪都会得到承认，光靠朋友和照顾，那是对你以及我公司的失职，那永远是靠不住的”。
实力的强弱并不能决定能力的高低和成功与否。学习中，资质平庸的人，只要用心专一，假以时日，必有所成。相反，天资聪颖的人如果心浮气躁，用心不专，只会辜负上天的厚爱，一事无成。
学习的机会是无所不在，各种环境与机构处处都可以学习。学校教育仅仅提供学习机会的一部分，学习场所更不是只有学校而已。生活所处的家庭、邻里、社区、社团、企业等各种各样环境与机构都是终身学习机会的一环。记住：世上无难事，只怕有心人。
2.种瓜得瓜，种豆得豆
假使你不能成为高山上挺拔的苍松，那么就做山谷中最美好的百合花。成就不在于事业大小，而在于尽心尽力地去做。
如果我们是智者，要记住一句：“成功是一分天才，九十九分的血汗。”如果我们是愚者，更要记住：“勤能补拙，更要付出更多的血汗。”
高尔基说：“天才就是劳动。”歌德说：“天才所要求的最先和最后的东西，都是对真理的热爱。”海涅说：“人们在那儿高谈阔论着天才和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打链那样地精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。”
显然，“精心劳动”、“耐心”、热爱真理、勤奋，对工作的坚持性，都在实践中促进了一个人的智力发展。可见，在研究成功者的智能结构的时候，不能忽略其非智力因素。
非智力因素，又叫人格因素。俗话说：“勤能补拙”。勤奋学习，坚持不懈，愚笨的人也可以变得聪明起来。有学者曾查阅过世界上53名学者（包括科学家、发明家、理论家）和47名艺术家（包括诗人、文学家、画家）的传记，发现他们除了本人聪慧以外，还有以下共同的人格品质：勤奋好学，不知疲倦地工作；为实现理想，勇于克服各种困难；坚信自己的事业一定成功；争强好胜，有进取心；对工作有高度的责任感。可见，在文艺和科学上卓有成就的人，并非都是智力优越者。这与其本人主观上的艰苦奋斗，克服困难是分不开的。
丹麦童话作家安徒生家道贫寒。他曾想当演员，剧团经理嫌他太瘦；他又去拜访一位舞蹈家，结果被奚落一番轰了出来。他流浪街头，以顽强的毅力刻苦学习，终于成为世界著名的童话作家。
高尔基的童年，也并未表现出某种天才的特质。开始他想当演员，报考时，未被看中；他偷偷地学习写诗，把写下的一大本诗稿送给柯洛连科审阅，这位作家看了他的诗稿说：“我觉得你的诗很难懂。”高尔基伤心地把稿子烧了。在以后漫长的浪迹生活中，他发愤读书，不断积累社会阅历和人生经验，终于成为蜚声文坛的文豪。
安徒生和高尔基成长的道路说明，艺术才能有极大的可塑性。人才成长的非智力因素方面较多，有的表现为社会责任感，理想和志向，顺应时代潮流；有的表现为个人心理和人格特征，如，有志气、有恒心、有毅力、不自卑，在成绩面前永不止步；还有的表现为人生道上的机遇。
研究名人的成长道路，可以说几乎没有一个是一帆风顺的。
史蒂芬·霍金出生于英国的牛津，他年轻时就身患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为举世瞩目的科学家。
霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时，他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对讲机和语言合成器与人进行交谈；他看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后，他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……
但霍金不会因为小小的病痛折磨而放弃了对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人，霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的“卢卡逊数学讲座教授”之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅轰动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。霍金还在1988年4月出版了《时间简史》，此书已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。
人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的，大思想家孔子为了取悦母亲，挑灯夜读，经过一遍又一遍的练习才学会了母亲交给他的生字。他的继承人孟子也不是一个天生就有学问的人。孟子幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书，后来，孟母为了教育儿子，三次搬家，还剪断布匹开导他，才使孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
即使有一定的天分，如果后天不努力，到头来也会变成一个碌碌无为之人。我们还记得王安石的《伤仲永》吧，天分极高的仲永因为后天不努力，最终才华白白浪费，落得个和一般人没有什么区别的下场。
所以，要想成才，必须努力！在成才道路中，重要的是对自己的学识、才能、特点，有清醒的自我意识，努力争取主客观默然契合。实践告诉我们，成功永远光顾那些为理想付出了心血的实干家。
俗语说：“一份耕耘一份收获”，春种秋收，这是自然界的发展规律，也是做事、成就事业的一个不可更改的法则。凡事要成功，必须经过艰苦的奋斗，只有养成勤劳的习惯，一分耕耘才会有一分收获。
3.天道酬勤
勤奋是通向成功的最短路径，也是实现梦想的最好工具，无论是在富裕还是贫困的环境中，只要肯勤快做事，付出你的努力，你就一定会有收获，因为天道酬勤。
台湾的电脑专家兼诗人范光陵先生，在美国获得斯顿豪大学的企业管理硕士，获得犹他州立大学的哲学博士，后来又专攻电脑，很早写出一本《电脑和你》的通俗读物，畅销于台湾和东南亚。他又在国际上奔走呼号，推动成立电脑协会，举办电脑讲座，召开电脑国际会议，到处发表关于电脑的演讲。由于他在这方面的贡献，泰国国王亲自向他颁发电脑成就奖，英国皇家学院授予他国际杰出成就奖。
就是这样一个天才的人物，刚毕业到美国时也是靠打工吃苦混出来的。开始时，他在一家叫汤姆·陈的餐馆，做一份打杂的活。
每天工作11个小时，一周工作6天，餐馆中最脏最累的活全得干，月薪为280美元。
倒垃圾、刷厕所、洗盘碗、切洋葱、剥冻鸡皮……每天像个陀螺一样忙得团团转。餐馆里的人大大小小全是他的上司：大厨、二厨，连资深杂工全都是上司，谁都可以对他指手画脚，动辄训斥或随意作弄。
“笨蛋！这么笨的脑子，还是什么留学生！”
虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏！范先生不但能吃得起大苦，而且还得受得起侮辱，这不光靠毅力，而且还与他胸揣事业雄心是分不开的。
他在两年里打过各种各样的工——洗盘碗、收盘碗、做茶房、端茶送水、卖咖啡、做小工、做收银员、售货员……
他曾穷到口袋里没有1分钱，整天只喝清水，咽面包屑，但怀揣雄心的他仍然不停地思索着，摸索着，想找出一条路来。
后来，他挣了钱，上大学，念研究生，获得了企管硕士、哲学博士学位、成为了电脑专家和诗人、他圆了自己的梦，实现了自己的理想。
世界上的事，从来是一分耕耘一分收获，怕吃苦，图安逸，成不了大事。请想想，哪位杰出人物不是吃得人间许多苦方才奋斗出来的？
据说前苏联的著名诗人马雅可夫斯基也睡这种圆木枕头。估计马雅可夫斯基不会知道司马光睡“警枕”，不是有意模仿别人，但英雄所见略同，为了警策自己，想到一块儿去了。
为了早起，司马光、马雅可夫斯基用圆木枕头警醒自己。要成就大事业，总得有激情盎然的雄心，总要付出比别人多几倍的努力。许多既不乏情商又不乏智商的优秀的人才就因为缺少勤奋的习惯，缺少坚韧的毅力这样一个要素而不能成就事业，这不是社会的责任，不是环境的错，不是命运的错，而是自己对自己的一种不负责任，一种自我放弃的错。
科幻大师凡尔纳，他一生写了几十部科幻小说，有《海底两万里》、《地心游记》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《气球上的五星期》、《八十天环游地球》等等。这些小说被翻译成多种文字，介绍到世界各国，他本人也成为科幻小说的开山祖师。但是，在很长时间里，他写的科幻小说送到巴黎的好几个出版社，都被退稿。一封又一封的退稿信曾经使他精神崩溃，气得他拿起书稿扔到火炉里去。坐在一旁的妻子眼疾手快，从火炉里捡出书稿，和颜悦色地劝丈夫不要泄气，自会有识宝的人。好在凡尔纳确是一匹千里马，又有从善如流的性格。果然，再投一家出版社，那里的编辑看好，答应出版。出版之后，大受读者欢迎，大受好评。这家出版社又向他要稿子，他便把堆在屋里的书稿一部部送去，都一一出版了。
这一段文坛佳话道出了笔耕的艰难，道出了毅力的重要，道出了有壮志雄心者即使遭受一而再、再而三的挫折也切不可气馁，胜利就在坚持之中！
如果我们把生活比作一局牌，那么在牌桌前，最宝贵的是底牌，其次是勇气和坚持到最后的毅力，在牌桌上，永远不要轻易摊牌。
4.勤者成事，惰者败事
古训曰：勤者可成事，惰者可败事。一个人要想成就一番事业，一定要守住“勤”字，忌掉“懒”字。
一项事业，人是最根本的因素。你用什么样的态度来付出，就会有相应的成就回报你。如果以勤付出，得到的回报也将是丰厚的。所以，某种意义上讲“成事在勤”实不为过。
南宋的思想家和教育家朱熹，是个从小就立志当孔子的人。在他读书时，一天上午，老师有事外出，没有上课，学徒们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹。不大的天井里，欢声笑语，沸沸扬扬。这时候，老师从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画着易经的八卦图呢！从此，先生更对他另眼相看了。
朱熹这样好学，很快成为博学的人。十岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹读到这句话时，高兴地跳了起来。他满怀雄心地说：“是呀，圣人有什么神秘呢？只要努力，人人都能够成为圣人啊！”
高高在上的圣人其实并非渴望不可及。治学之路就如同登山，惟有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。“一览群山小”的圣人们的成功其实也是由勤奋的习惯得来的。
《史记，孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”
孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。不管你是一个凡人，还是一个圣人，勤奋的习惯在你走向成功的努力过程中，始终不可缺少。
踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
爱因斯坦小的时候，有一次上制作课，老师要求每个人做一件小工艺品。课堂上，老师让学生们把他们的制作拿出来，一件一件地检查。当老师走到爱因斯坦面前时，他停住了，他拿起爱因斯坦制作的小板凳（那可不是一件成功的作品）问爱因斯坦：“世上难道还有比这更坏的小板凳吗？”爱因斯坦以响亮的回答告诉老师说：
“有！”
然后，他又从自己的小桌里拿出了一只板凳，对老师说：“这是我做的第一只。”