不放心，我们一行人还是去了五台山，一问是修佛，再一问可以修道。
这茶，与他们无关。
好吧，经一尼姑介绍，得往江西百丈山，说那里有茶根。
一路风尘，到了百丈山清源寺，有十几个和尚接待我们，搞了很怪异的茶礼仪式。
最后，在品茶时，主持才将百丈山茶法清规手抄本给我们。
吴晓飞第一个说可以了，久歌也说找对了地方。
只有曹峰没说话，他在想问题。
在这地住了三天，就观瞻了三天茶事活动，我也没说话，静静地品茶。
第四天一早，曹峰让七七去结账。
样子就是不再看了，另寻他路。
七七巴不得早点走，边高兴边说多呆一天，准会有和尚半夜来敲她的门。
下了山，曹峰才说：“这都怎么了？中国茶道就这样？不行，到普陀山国清寺去一次。”
从江西到浙江，一路人马尽吹和尚的收入，没有一个人谈茶。
吴晓飞在本子上左画一个人，右画一个人。
细看，全是画的空中小姐，还记了工号，如果有传呼或大哥大，可想而知，他将是一路上最忙的人。
国清寺，日本茶道最直接的源头，曹峰说。
我问：“你怎么老是提日本茶道？”
曹峰笑了一下，捂着耳朵搦着：“如果我们的起点不在日本茶道之上，那，还有必要办学？要做得有地位，起点就要高。日本茶道，日前是国际通行茶道，不提它，提谁？”
曹峰顿了顿，又说：“我们要的不是那双茶艺师的在那儿比划几下，那破玩意儿，凭你一专业舞蹈家，一年可以编几百个动作来。靠动作立命，最多半年，就死，有用吗？我们是不是应该找到一种茶道精神来支撑？是不是只有这样，才是安茶立校之本？少林寺一百年不教武术，但他依然是中国武术的灵魂之地，懂了么？”
吴晓飞嘴动了动，发现高手了一样，动了好一阵子，才说：“哇，小曹，你讲的是传承，有点像非物质文化遗产，对不？”
听到这，我说：“那还不如到湖北，茶圣陆羽不就是从古到今的——”
话还没讲完，曹峰又抢了话：“他？一个骗子，历史的骗子。那茶经根本就不是他写的，是他偷别人的东西。”
至于偷谁的，曹峰没讲，我们也没问。
因为，在这一群人中，曹峰无疑是最专业的茶界人士。
毕竟他在茶城做管理，又每天与茶文化历史打交道，不信他信谁。
到了国清寺，喝茶的人很多，没见到一个和尚来关照我们。
曹峰直接去找主持，人不在，一小和尚没精打采地看琼瑶的小说。
“喝茶那边坐，老大不在院子。”
“那他到那去了？”曹峰问，“多久能回来？”
“开会，不知道。”小和尚没看曹峰，盯着小说回答。
七七见曹峰那破落相，没经我同意，直接过去将曹峰拉回来：“我去，看我的。”
七七将秋衣取了一件下来，飘到小和尚的巴台跟前。