藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗，还有大部分藏区都要进行宗教法会活动。4月15日纪念佛诞和唐文成公主入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。
“雪顿节”是在每年藏历七月一日，原意为“酸奶宴”，届时家家都要制作大量的酸奶食用，后来又增加了演藏戏的内容。很多人还要提酥油筒、茶壶、保温瓶，带上食品到风景优美的地方饮茶喝酒。
“望果节”在每年秋收以前，过望果节时要互相宴请并进行各种野餐活动，以迎接秋收。
藏族的“沐浴节”
藏族的“沐浴节”是在七月初的一天。当天空中会出现一颗非常明亮的星星时，所有的藏族人民，不论男女大小，都会跳到附近的河里洗澡。关于“沐浴节”的来历，还有一个故事呢。
传说在很久以前，这里有一位医术高明的名医，他为许多人都治好了病，人们都很感激他。他去逝后不久，当地就闹起了瘟疫，很多人和牲畜都死了。农历七月一天，病得很厉害的人梦见名医告诉他，在明星高照时下河沐浴，病就会好了。他醒来后，马上把这个消息告诉了其他人。果然，他们去河里洗过澡后，病全好了。后来，藏族人民就在七月初的明星高照时，都跳到河里洗澡，认为这样可以让身体健康。于是，就形成了现在的“沐浴节”。
彝族的“火把节”
火把节是彝族的传统节日，在每年的农历六月二十四日。不仅彝族过火把节，同属彝语支民族的纳西族、白族、傈僳族、拉祜族、基诺族都要过火把节。
每逢节日，彝族人家家门前要竖一个火把，村口竖一个高四、五丈的大火把。通常选一松树，拿松枝和干柴层层围成巨大的宝塔，上面插花挂果。白天，人们都穿上新装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙跳起欢乐的舞蹈，还举行摔跤、斗牛、赛马、打秋千、选美活动。晚饭后，锣声、号声一响，男女汇集广场，点燃火把，并用松香粉扑撒火把，顿时光焰冲天，欢呼声此起彼落。老人们举杯畅饮。年轻人围着火把，还要敲锣打鼓，燃放鞭炮。人们挥动着火把绕山串田，意为烧死田里的害虫，迎来光明迎来丰收。
关于火把节的来历，传说是为了纪念一位聪明、坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民与黑暗势力做斗争，追求美好生活的愿望。
傣族的“泼水节”
“泼水节”是傣族人传统节日，于每年阴历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。
在泼水节，人们相互泼水，表示洗去身上一年的污尘，祝福新的一年幸福平安。泼水时可以互相追逐，劈头盖脸地泼。但对长者则要舀一勺水，把衣领拉开，让水沿着脊梁流下去，被泼的人要高兴地接受祝福。
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
“放高升”是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则热闹的欢呼声、喝彩声。划龙舟也是泼水节最精彩的项目之一。
“泼水节来历”
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，传入中国云南傣族地区。
关于泼水节的来历，流传着一个美丽的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
苗族的“四月八”
“四月八”是四川、湖北、湖南、贵州等地苗族人的传统节日。据说是为了纪念古代英雄“亚努”，所以又叫“亚努“节。
传说苗族祖先原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足食的生活。后来有官兵来霸占此地，苗族首领亚努率领众多苗族同胞抗击，反抗压迫剥削，在强大的统治官兵进剿下，每次都能化险为夷。但是最终寡不敌众，在一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害。后来，每逢他的遇难日四月初八，苗族人民都要穿着节日盛装到墓地（现贵阳喷水池附近）来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传，直到民国时期各地才先后中断。到了一九八一年国家民委批示，同意在京的苗族过“四月八”而才得到恢复。
每年参加节日的人在20万人以上。人们在一起吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。
壮族歌节
广西壮族以善于唱歌为著称。他们劳动时唱，走路时唱，在田间山唱，在房前屋后唱。每年农历的三月三是壮族的传统歌节，又称“三月三歌节”或“三月歌圩”。关于歌节的来历，跟刘三姐有关。
刘三姐不仅爱唱山歌，而且聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。财主们对她又恨又怕。有一年的三月初三，刘三姐在鱼峰山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后来，有人看见刘三姐成了歌仙，唱着歌飞到天空中去了。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌节就此形成。
宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌节也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。
歌节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。现在举办这种活动的有26个县，几乎遍布广西各地。
土家族的“过赶年”
土家人最为隆重的节日是过赶年，即按农历比汉人提前一天过年，月大的腊月二十九晚上过年，月小在腊月二十八晚上过年。
据说过赶年是湖南、湖北、四川三省交界处的土家族人民为了纪念出征抗倭的传统节日。明代嘉靖年间，土家族人民正准备过年，朝廷突然下了圣旨，由于倭寇侵犯我国东南沿海，调湖广士兵前往江浙抗倭。为了使马上就要赴抗倭战场的这批土家官兵过了年再走，就提前一天过年。前线的战将们，首战告捷，屡立勋功。为了纪念出征的日子，每年都提前一天过春节，代代相传，形成了土家族今天的“过赶年”。
·现在，土家族人过赶年时，远离家乡的亲人也要回家。全家男女老少都要同桌吃“团年饭”。团年饭用甑子蒸，并将坨子肉、粉丝、白菜、萝卜等煮在一起吃，“煮合菜”。据说当年土家官兵一起过年，人数众多，只有架甑子蒸饭。肉也没有时间切细，只好砍成坨子。至于其他的白菜、萝卜更没时间切细、分炒了，只好放在锅里煮成合菜，后来称为“贺菜”。吃团年饭时，要关着门，不让外人进来。半夜子时以后开始吃，吃到天亮，预示来年越来越兴旺。
世界环保节日
目前国际上共有11个有关环保的纪念日。
2月2日为国际湿地日，目的是保护湿地禽类的生息和迁徙，对于保持生物多样性有重要意义。
3月22日为世界水日，以此来为地球水资源的日益短缺和不断加重的水污染敲响警钟。
3月23日定为世界气象日，目的是提高公众对气象问题的关注。
4月22日为世界地球日，该节日是为了提高公众的环保意识。
5月31日为世界无烟日，以提醒人们关注香烟对人类健康带来的危害。
6月5日为世界环境日，这一天会开展各种环保活动，宣传保护和改善人类环境的重要性。
6月17日为世界防治荒漠化和干旱日，为人类防治荒漠化和干旱日敲警钟。
7月11日为世界人口日，惊醒人们关注地球人口增长问题。
9月16日是国际保护臭氧层日，旨在唤起人们保护臭氧层的意识。
10月4日为“世界动物日”，是为了保护动物，向献爱心给人类的动物们致谢
10月6日是世界粮食日，目的是倡导人类爱护节约粮食，满足飞速增长人口的吃饭问题。
12月29日是国际生物多样性日，是为了纪念《生物多样性公约》的生效。