李先生的儿子特别喜欢吃烧鸡，尤其爱吃鸡腿。每次买来烧鸡，李先生都先将鸡腿放在儿子的面前，而自己只吃鸡头、鸡爪。一次，朋友请李先生父子吃饭，给他们父子各夹了一只红烧鸡腿，没想到李先生的儿子说：“我爸爸不爱吃鸡腿，妈妈爱吃鸡头、鸡爪。”李先生听后感到不是滋味，没想到自己对儿子的一片爱心，被误解成了自己的一种饮食爱好。后来又一次吃鸡时，李先生只将一只鸡腿送到儿子面前，自己也拿起一只吃了起来。儿子立刻瞪大了眼，大声吵了起来：“你怎么把我的鸡腿吃了？”这时李先生才郑重地对儿子说，不是爸爸喜欢吃鸡头，是爱你心切，才把鸡腿让给你吃。可儿子并没有理解爸爸的爱心，总觉得少吃一只鸡腿很委屈。
一位儿童教育家说：“只知索取，不知付出；只知爱已，不知爱人，是当前独生子女的通病。”高尔基曾说过：“爱孩子这是母鸡也会做的事，而教育孩子则是一门艺术。”由于很多家长只重视孩子知识的学习，而不注重品德的培养，只知道无私地为孩子奉献爱，而从不教孩子如何去爱别人。这种观念下教育出来的孩子势必会缺乏爱心。
对于孩子来说，我们不但要为他们创设一个被爱的环境，更重要的是要让他们学会如何去爱别人。只有在“爱”与“被爱”的双重环境下，我们的下一代才可能健康地成长起来。
爱心的产生，是基于个体的社会性情感需要，它不是人与生俱来的品质，而是在后天的环境和教育的熏陶下逐渐形成的习惯性心理倾向，必须在童年时细心培养。所以，家长平时注意对孩子一点一滴的培养，一言一行的引导，在平时生活中关注孩子，培养孩子的爱心，那仁慈博大的爱心，就会在孩子心头扎下根，并会随着孩子的成长而不断扩展和升腾。
做有爱心的父母
父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。只有富有爱心的父母，才能培养出富有爱心的孩子。所以，父母平时就要注意自己的言行举止，做到孝敬老人、关心孩子、关爱他人、乐于助人等，让孩子觉着父母是富有爱心的人，自己也要做一个富有爱心的人。
玲玲生活在一个平凡的家庭里，父母都是普通的劳动者，家庭条件虽算不得很糟，不过因为玲玲的奶奶长年卧病在床，所以生活得有些平凡和简单。
每天，玲玲的妈妈下班回家后，就先要照顾老人，然后做饭，等玲玲的爸爸回家了，三个人便开始匆匆吃晚饭。饭后爸爸和妈妈又忙着给老人擦身，换洗衣服。耳闻目染，玲玲也尽可能帮父母做一些力所能及的事情。
玲玲一直记得妈妈说的话：“一个家里可以没有钱，但一定不能缺少爱。”
母亲节快到了，玲玲很想送妈妈一份礼物，可是她平时没有什么零用钱，没法买份像样的礼物，于是她自己动手制作了一张卡片，打算给妈妈一份惊喜。
母亲节那天，一放学，玲玲就早早回家，把房间打扫得干干净净，喂奶奶吃药，将脏衣服放进洗衣机。
妈妈回到家后，玲玲把卡片交给了妈妈，看到女儿如此懂事，妈妈很是感动。晚饭是玲玲和爸爸妈妈一起准备的，一家四口人开开心心地坐在一起吃饭。饭后，玲玲倒了一盆热水，动手帮妈妈洗脚。
妈妈，今天是母亲节，我没有办法送多么好的礼物给您，但是我希望能为您洗一次脚。
看着如此懂事体贴的女儿，不论是玲玲的父母，还是奶奶，都非常欣慰。
榜样的力量是无穷的，也是最有效的。只有父母提供了榜样，孩子才会去模仿，进而转化为自发的行为。父母的行为举止，都会给孩子留下深刻的印象。要想自己的孩子有爱心，父母就应该率先做出有爱心的行动，言传身教无疑是最具说服力的教育方法！
对孩子的爱心行为表示赞许
鑫鑫是一个很有爱心的小朋友，爸爸经常鼓励她去帮助他人。有一次，鑫鑫跟爸爸一起上街去买东西。在过马路的时候，鑫鑫看见一位行动不便的老奶奶，她看了看爸爸，爸爸正用鼓励的眼光望着鑫鑫。于是，鑫鑫主动走上前去，扶着老奶奶走过了马路。走到马路对面后，老奶奶十分感谢鑫鑫，夸她是个有爱心的好孩子。这时，走在后面的爸爸对鑫鑫说：“鑫鑫，你注意了没有？旁边的叔叔都微笑地看着你，后边的阿姨向你投来赞许的目光呢！”果然，鑫鑫朝旁边一看，好多叔叔阿姨都微笑地看着她。鑫鑫高兴地回答道：“老奶奶过马路时会很困难，我们每个人都应该帮助老爷爷过马路，是吧，爸爸？”
爸爸赞许地点点头。
当孩子做出爱心之举后，如果得到了肯定和表扬，那么他还会继续这么做。因此，当孩子帮了别人一些小忙，或者替别人着想时，父母要及时表扬他的这一举动，鼓励他以后多做一些助人为乐的事情。
让孩子学会谦让
谦让，是谦虚地推辞或退让，是我们中华民族的传统美德，是个人修养的升华；是我们的心灵努力达到的方向。古语有云：“虚己者进德之基”，意思是说谦虚和律己是提高品德的前提。如果你可以主动把利益、好处、便利让给别人，就能够以此成就自己的高尚的品格，构建良好的人际关系。
在一片原始森林里，一条巨蟒和一只豹子同时盯上了一只羚羊。豹子巨蟒互相瞪着，各自打着“算盘”。豹子想：如果我要吃到羚羊，必须先消灭巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须先消灭豹子。
于是，几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果我不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。巨蟒缠着豹子的身子想：如果我不下力气死缠，我就会被豹子咬死。于是双方都拼尽了全力。趁着这个当口，原本惊恐万状的羚羊悠闲地迈着步子走了，而豹子和巨蟒双双毙命。
猎人目击了这一场争斗的全过程，说：“如果他们同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分猎物，两者都不会死；如果他们同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果他们中的一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果他们在意识到问题的严重性时及时松开对方，两者都不会死。他们的悲哀就在于，把本该具备的谦让，转化成了你死我活的争斗。”
生活离不开谦让，谦让别人也是在谦让自己，学会谦让，你就会获得社会的尊重和敬爱，同时也得到意想不到的收获。
谦让是做人的基本素质，具有谦让品质的人在群体中是受欢迎的、愿意与之合作的人。一个人骄横、唯我独尊、处处以个人利益为先、不会谦让，他将是孤家寡人。因此，懂得并学会谦让是学会做事、建立良好人际关系的重要因素之一。
谦让是孩子优良品质的重要组成部分，也是对孩子进行德育教育的重要内容。现在的孩子多为独生子女，他们是父母心中的“心肝宝贝”。他们习惯了在家里一件东西是自己的就是自己的，不能让给别人；或者样样东西都有占先的习惯。他们在生活中过多地接受成人的谦让，却很少去谦让别人，更不懂得如何谦让别人，因此很少体验过谦让别人的快乐。为此，我们应从小对孩子进行谦让教育。
孔融是东汉末年着名的文学家。他幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
从古到今，谦让承载着我们中华民族文化传统美德之精髓，每一个华夏儿女都有责任和义务维护和弘扬。虽然现在时代变了，但培养孩子的谦让品质，依然是家庭教育中一个重要的课题，对孩子今后取的成功相当重要。
每次有客人来，6岁的玲玲就会跑前跑后地招呼客人。俨然比妈妈还忙碌，跟个“大人”似的。只见她一会劝这个客人喝茶，一会给那个客人递水果，忙得不亦乐乎。许多认识她的人都夸她懂事，有礼貌。但是，玲玲以前可不是这样。
玲玲自从10个月大时就很“懂事”，手里不管拿着什么好吃的，都愿意送给别人。大家都会夸奖她懂事，但并不吃她的东西。看见自己的好吃的一律完好无损地被挡回来，还能听着大人的夸赞，她高兴极了。时间长了，她似乎摸出了门道：我给大人好东西，他们其实是不吃的。
妈妈意识到了问题的严重性，她首先抓住玲玲爱听故事的年龄特点，反复给她讲“孔融让梨”、“猴子摘桃子”等礼让的故事，使她渐渐明白：好东西应让大人尤其是客人先吃。
理论过后便是实践。一天。妈妈故意做了玲玲最爱吃的红烧茄子，只见她拿起小勺子轻轻地舀了一小口，正想往自己嘴里放，妈妈说：“小猴子摘到一个美味的桃子，先给谁吃呀？”她一听，马上送到爸爸嘴里。她接着舀第二勺，想了想，又送到妈妈嘴里。接着第三勺，就直接要往自己嘴里送．还高兴地附上一句：“终于该我吃了！”
这时妈妈笑着说：“宝贝，妈妈还想吃！”一听这话，玲玲委屈得眼眶噙满了泪水。见此情景，爸爸心疼地忙打圆场，“乖女儿自己吃，自己吃，你妈妈逗你呢，她想吃让她自己夹。”这时妈妈马上对他使眼色，又对玲玲说：“宝贝，妈妈就爱吃你夹给妈妈的，你夹的茄子妈妈吃起来特别香。”一听这话．玲玲高兴劲就又上来了，她忙把舀好的第三勺茄子送到妈妈口里。“妈妈，好吃吗？”玲玲高兴地问。“好吃，真香！妈妈还想吃。”玲玲二话没说，又给妈妈舀了一勺。就这样，直到第六勺，玲玲才吃上了茄子。事后．玲玲恍然大悟：“原来，大人也爱吃好东西。”
有时，妈妈从集市上拎回一些好吃的孝敬老人，特意让玲玲给爷爷、奶奶送过去。玲玲看着爷爷、奶奶吃着她送去的好东西，总是开心地问：“爷爷、奶奶好吃吗？”每次爷爷、奶奶都会说：“好吃，好吃，我孙女送的东西都好吃！”
一次，玲玲给爷爷、奶奶送葡萄回来，一直偷偷地笑个不停。妈妈问：“宝贝，笑什么呢？”“爷爷说给我一串葡萄，我不要，我还说让他们留着吃。爷爷连夸我懂事，还说我长大了，像个大姑娘似的。我真高兴！”玲玲尝到了礼让带来的乐趣，妈妈感到很高兴。
现在，每次有小朋友来家里玩时．玲玲都会把她的玩具一股脑地搬出来与小朋友们分享，遏有分歧，还会让着别的小朋友，她还蛮有根据地说：“因为他们都是小客人。”