原文：
昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿取。”
作是念已，便捉特牛母子，各系异处。
却后一月，尔乃设会，迎置宾客，方牵牛来，欲取乳，而此牛乳即干无有。时为众宾，或嗔或笑。
愚人亦尔。欲修布施，方言待我大有之时，然后顿施。未及聚顷，或为县官、水火、盗贼之所侵夺，或卒命终，不及时施。彼亦如是。
译文：
从前有一个愚蠢的人，准备宴请宾客。为此他想事先积蓄一些牛奶，以便到时候能用来招待客人。他心想：“从现在起，我如果天天来挤牛奶的话，牛奶就会逐渐多起来而没有足够的容器放置，也许还容易变质。不如就蓄存在母牛的腹中，等到请客的时候再现挤。”
想好之后，此人便将母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月后，此人要设宴请客了，此时才将母牛牵出准备挤奶。但是，母牛的乳房早已干瘪，没有挤出一滴奶。当场他就被客人们讥笑了一顿。愚蠢的人往往就是这样自以为是。
修布施的人，想通过把财物分给大家的方法修行，却又说等我真正富足之后，再把财物和关怀一次给予别人。可是还没等到富足起来，就会受到自然灾害、官府盗贼的侵犯，有的人就是到死也没来得及施舍他的财物和关怀。这种不能随时奉献爱心的人，就好像在牛腹积蓄牛奶的蠢人一样。
智慧锦囊：
这则故事用愚人将牛奶储蓄在牛腹中的愚蠢行为来比喻那些不顾客观因素自以为是，一切想当然的人。同时也指出凡事都必须从点滴做起，所谓“不积跬步无以至千里”，如果事事都想等到准备得妥妥当当才去做，那将会永远也做不成一件事。因为，世间万物都在时时刻刻的变化着，意想不到的事随时都会发生。任何事情都是“做”出来的，而不是“等”出来的。
以喻引事：
地处四川的一个偏远地区住着两个和尚，一个贫穷，一个富足。
穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您觉得怎样？”
富和尚说：“你凭借什么去呢？”
穷和尚说：“一个小瓶，一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来一直就想能租条船沿着长江南下，现在还没做到呢，你凭什么走？！”
第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉了富和尚，富和尚深感惭愧。