根据清华大学孙立平教授介绍，清华大学举办的“道德讲堂”活动将以深入开展社会公德和个人品德修养的教育为主要内容，也就是，围绕“品德”这一主题，加强宣传推进社会公德建设；围绕“诚信”主题，强调个人道德的重要性；围绕“团结”这一主题，培养清华人的团队精神；围绕“友善”主题，推进个人品德建设，引导全体清华人在学校里做一位好学生、在社会上做一个好公民、工作中做一个好员工，使他们拥有良好的品德修养，因此，践行道德规范成为了清华每一个人的自觉行为。按照以德育人、以文化育人的教育理念，遵照贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，按照内容丰富化、形式多样化、对象群众化的要求，清华大学将以“六个一”为基本方向，大力推进“道德讲堂”建设。为此，学校精心设计了“唱歌曲，学模范，诵经典，讲故事，发善心，送吉祥”的基本模式，强化讲堂的仪式感。其中“唱歌曲”是指每次开讲之前，组织学生唱一首道德讲堂主题歌曲；“学模范”是指围绕主题，组织全体师生观看一部道德建设先进人物事迹短片；“诵经典”是指组织学生诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”；“讲故事”是指讲述一个发生在大家身边的体现传统美德与时代精神的典型事例；“发善心”及“送吉祥”是指通过身边好人好事的介绍，讲述自己的心中感受，品悟道德力量，升华自身境界，互相送吉祥和祝福。
更值得一提的是，清华大学还将以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，形成“六个我”的课堂讲课形式，让每位师生都能积极主动地参与到“道德讲堂”课上来。其中，“我听”指的是听先进事迹宣讲；“我看”指的是观看优秀事迹短片等；“我讲”指的是员工自我宣讲道德故事；“我选”指的是互相推荐先进人物；“我议”指的是对先进事迹发表感想，或对不符合社会主义品德要求的行为发表议论和看法；“我行”指的是清华人在感知、认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为自觉行为。通过宣传这些凡人善举，鼓励和引导大家讲自己、讲他人、讲身边的道德故事，从而建设好“道德讲堂”，确保“道德讲堂”活动能够有序、有力、有效地推进。
诸葛亮曾经说过这样一句话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古往今来，沧海桑田。虽然时光在飞逝，时代也在不断地变迁，但是关于品德修养的重要性不仅丝毫没有减弱，反而越来越被人重视。清华人始终坚持自强不息、厚德载物的精神。在将近一百年的风雨历程中，清华人曾经为了抵抗日本侵略者弃笔从戎，为了推翻国民党的腐朽统治奋起抵抗，为了扞卫祖国和人民而流血牺牲，也为了改革开放贡献智慧和力量，为了新中国的建设远赴边疆。朱自清虽然家境贫困，但仍然是“宁可饿死也不领美国的救济粮”；闻一多为了和平和民主奉献了自己的生命……总之，这么多年以来，清华师生始终以“自强不息，厚德载物”的校训来自我勉励着。
品德是火焰，能够点燃希望之火；品德是明灯，能够照亮人生的道路；品德是启明星，能够引导人们走向辉煌灿烂。清华人所激发起来的“厚德载物”的精神，贯穿于整个清华的历史中。清华校训中的“厚德载物”，要求清华人要具有如大地般博大与宽阔的胸怀。而这一点就大多数清华人来说，他们做到了，所以他们是无愧于清华英名的。当今，我们学习清华人厚德载物的精神，就是要用更多的正能量去建设社会，服务人民。
优秀的品德是成功必不可少的条件
罗曼罗兰说过：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人能否成功的决定性因素不在于他具有多大的能耐，而在于他是否具有优秀的品质。通常，一个具有良好道德的人，对社会、对生活都充满了无比的热情。清华大学教授李星也说：“知识不如能力，能力不如品质。”
一个人有高尚的品德和道德情操，才更有可能获得成功。没有品德的人，即使成功了也不会持久，而且一个没有道德的人是不会受到别人的尊重和信任的。
一个富翁的儿子与朋友一起做生意，被朋友给骗了。富翁的儿子非常懊恼地说：“没想到我朋友是那种人，我们以前相处得那么好，什么都一起分享，而他为了钱竟然出卖了我！”富翁知道后，就安慰儿子，并告诫儿子说：“每个人都有自己的道德底线，当外在的诱惑突破了他们的道德底线时，他们就会不管不顾，颠覆掉传统的自己所坚持的道德准则。”儿子听完父亲的话后，一脸迷惑地说：“怎么会这样子呢？我们曾经是那么要好。”“那我们做个实验吧。”富翁这样跟儿子说道。于是，富翁领着儿子找到了商人李磊。李磊的门面其实并不大，他们去时，李磊正在悠闲地喝着茶。富翁走过去跟他说：“我有一批货想和你合作，利润很大，你看怎么样呢？”李磊听后骨碌碌转了转眼珠子，一脸狐疑，有点不太相信。富翁又说道：“我可以等你卖了货再给我钱。”这么好的事，李磊当然会同意。生意谈成后，富翁投放了1万元钱的货在李磊的店里。随后，富翁又领着儿子找到了门面稍微大的另外一个商人张强，还有门面更大的商人刘永，都各放了1万元钱的货在他们店里，让他们卖完货后再找富翁还货款。一个月后，刘永率先来找富翁，因为刘永的铺子大，货卖得比较快，所以第一批货很快就卖完了。刘永向富翁还了货款后，并提出要从富翁这儿进更多的货。没过多久，张强、李磊都来还了货款，均希望从富翁这儿进更多的货。于是，富翁就各给了他们3万元的货。富翁的儿子说：“他们还蛮讲信用，应该多给他们一些货。”富翁只是笑笑，并没有说什么。
又一个月后，刘永又率先来还钱了，并提出要从富翁这里进更多的货。紧接着，张强也来了，也提出要从富翁这里进更多的货。可是，李磊却没有再来。于是，富翁领着儿子来到了李磊的店铺，这里却早已是人去楼空。看到这种情况，儿子很气愤地说这个商人真是不讲信用。富翁还是什么都没说。这一次，富翁给了刘永和张强各5万元的货让他们去卖。儿子认为这两个商人都值得信任，就让父亲多给他们一些货，富翁依然笑而不允。又过了一个月，刘永还是率先来还钱，依旧提出要更多的货。而张强却没来。富翁领着儿子到了张强的铺子，发现已是人去店空。儿子很吃惊。这回富翁赊给了刘永8万元的货。一个月后，刘永依然按时还钱给了富翁。富翁再次赊给商人刘永15万元的货。又过了一个月后，刘永又把钱按时还给了富翁。这次，富翁赊给了刘永30万元的货。一个月后，刘永却没有再来。儿子想了想，觉得刘永一直很讲诚信，认为他没来一定有特殊原因，因为他一直很讲信用。富翁没说什么，便领着儿子到了刘永的铺子，毫无例外，同样是人去店空！至此，儿子惊呆了。富翁说：“孩子，这些商人都缺乏高尚的道德情操，李磊的道德底线是3万元；张强的道德底线是5万元；刘永的道德底线是30万元。但你不用担心，一个没有品德操守不讲信用的人，是注定成就不了什么事业的。”儿子这时彻底明白了，优秀的品德是一个人成功必不可少的条件。
良好的品德就好比雨天后空中出现的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢乐。一直以来，我们的身边就有许多体现出良好品德的事情。2011年8月31日中午11点30分许，在常州市新北区一家移动营业厅工作的小孟，到建行新北区天安工业村自助银行的ATM机存款，排在她前面的年轻男子操作完后，小孟正准备插卡，看到柜员机的屏幕上显示“确定”和“取消”，当小孟按下“取消”键时，ATM机突然吐出一沓钱来。小孟惊呆了，她立刻想到这钱有可能是前面那名男子的，她抓起钱就追了出去，但是那名男子早已不见了踪影。小孟拿着钱数了数，共有2900元。于是她带着钱来到城北派出所，希望警方找到失主。
后来这个事情终于被弄清楚：原来是外来务工人员赵某去自动取款机想要把自己两个月的工资转账给家人盖房子，但因为程序没有完全操作好就离开了。钱最终失而复得，赵某拉着小孟的手感激不已，决定把一部分钱拿出来作为酬谢，但小孟坚决不要。“拾金不昧”是中华民族的传统美德之一，只要我们耐心去发现，生活中处处都是好人好事，而我们也需要去向他们学习，培养自己良好的品德以向社会传递正能量。
因此，具有良好的品德，会让你伸出热情的双手，会帮助你找回迷失的自我、奋勇前行。
在良好的品德带你走向美好时，其间，你还将承载许多的“容忍”。着名学者季羡林曾经在他的《季羡林说人生》一书中比较详细地阐述了自己对“容忍”的理解：唐朝有一个姓张的大官，家庭很是和睦，非常有名，他的名声甚至传到了皇帝的耳中。皇帝听说后，赞美他治家有道，就问他是怎么做到的。这位大官就一口气写了一百个“忍”字。在他看来，一个家庭要互相包容，互相体谅才能和和睦睦。季羡林忍下无数难以容忍之苦，身后却留下上千万字的学术着作，有学者给季羡林先生作传，为他的一生提炼出八个字——“清华精神，北大其魂”，将他看作清华、北大两所着名学府的精神象征。但如若季羡林先生失却容忍而难以静心研究学术，又怎能成清华北大的精神象征？
学习清华人，做拥有一个良好品德的人，为自己获得成功打下坚实的基础，也为社会为祖国注入更多的正能量。