社会上到处充满了竞争，每个人自从降临到这个世界，就已经开始接受上天的磨炼，适当的竞争可以促进社会的进步，也可以让人们脱离贫困的生活。可是，如果把竞争当成是一种变相的欲望战争，那么，为了自己的利益而让别人陷入水深火热当中，这无疑是一种犯罪。
天之道，不争而善胜，意思是说，有时，不争取也是一种胜利。这句话很好地印证了以上的观点。记住：善待别人也就是善待自己，只有经受住考验，才能够得到更多快乐的机会。
第92课 用爱去温暖人心
奉献一点爱心，去关爱身边的每一个人，这是人人都能够做到的事情。
———牛津箴言
1936年，柏林举行奥运会，希特勒主持这场奥运会，他要借着奥运会的机会向世人证明雅利安人种的优越性。
当时，在田径比赛中，有一个参赛的最佳选手叫作杰西·欧文斯，这是一位来自美国的选手。在德国，也有一位王牌选手，他叫鲁兹·朗。希特勒希望他能够击败美国的这位黑人选手，以此来证明他种族的优越论———种族决定优劣。
在纳粹的报纸中，他们一再叫嚣要把黑人逐出奥运会，此时，杰西·欧文斯在奥运会已经参加了4个项目的比赛，分别是：100米，200米，4伊100米接力还有跳远。跳远是欧文斯参加的第一项比赛。
希特勒为了鼓舞气势，决定观赛。鲁兹·朗顺利进入决赛，轮到欧文斯上场，只要欧文斯能够跳得过少于他最好成绩半米就可以进入决赛，在第一次跳的时候，欧文斯犯了一个技术性的错误。第二次，为了保险起见，他从跳板后起跳，结果成绩出奇糟。当他再一次试跑的时候，由于担心犯更大的错误，所以一直不敢开展他的最后一跃。看到这里，希特勒面带微笑地离开了赛场，他觉得自己没有观赛的任何意义了。
与此同时，一个有着一双湛蓝眼睛的雅利安德国队员走到欧文斯的身边，用生涩的语言来介绍自己，他就是鲁兹·朗，鲁兹·朗用不甚流利的英语和露齿的笑容让浑身肌肉紧绷的欧文斯松弛了下来。
鲁兹·朗告诉欧文斯，不管怎样，关键是要取得决赛的资格，自己以前也遇到过相似的情形，只用了一个小窍门就解决了困难———鲁兹·朗取下欧文斯的毛巾，把它放在起跳板后的几厘米处，示意欧文斯只要从那个地方跳起就不会有太多的偏失了。
欧文斯照着做了，果真，他成功了，取得的成绩几乎打破了奥运会的记录。几天之后，鲁兹·朗打破了世界纪录，而随后，欧文斯以极小的优势取得了胜利。
此时，希特勒正坐在贵宾席上，他已经面色铁青，周围的群众看到这里，纷纷静了下来，不敢再欢呼，可是，在赛场中心的鲁兹·朗，跑到欧文斯站立的地方，牵起欧文斯的手，把他带到了德国人聚集的看台前，高声呼喊：“杰西·欧文斯！杰西·欧文斯”
观众席上的德国人在经历一段难挨的沉默后，终于忍不住爆发了出来：“杰西·欧文斯！杰西·欧文斯”欧文斯举起另一手向观众致谢。他也向着观众席高声呼喊：“鲁兹·朗！鲁兹·朗”
观众席中也响应起来，呼喊起鲁兹·朗的名字。此时此刻，没有诡谲的政治变化，也没有失去金牌的不平衡，选手和观众之间都沉浸在一片感动中。
杰西·欧文斯在这次奥运会中创下了8. 06米的纪录，这个纪录一直保持了24年，而且，他还获得了4枚金牌，被称为世界上最伟大的运动员之一。
很多年以后，杰西·欧文斯在一次接受媒体采访的时候说，正是因为鲁兹·朗的帮助，他才能在那次奥运会上得到4枚金牌，这次经历也让他深刻地了解到，人类之间存在着单纯的爱，这就是真正的运动员精神。
课后思考：
很多时候，生活中缺少的仅仅是一份对爱的注意和感动，很多人都渴望得到别人的理解和关心，但是却往往忽视了也应该给予别人理解和关心。
每个人的生活都要好好对待，跟别人相处的时候应该多一些真诚和体贴，珍惜自己收获的每一份关心和感动，同时也要献出自己的爱心。
第93课 “好为人师”不如“拜人为师”
与其“好为人师”招惹麻烦，不如“拜人为师”，让自己获得成长的机会。
———牛津箴言
有两只鹦鹉整天生活在笼子里，从来没有享受到外面的生活，每天只能隔着铁笼子可怜巴巴地看着在外面世界自由飞翔的麻雀，它们始终认为，这个铁笼子，是一直围着那些飞来飞去的麻雀的，而不是它们自己。
有一天，这两只鹦鹉实在是忍不住了，其中一只说：“伙计，你看看那些被铁笼子围着的麻雀，它们真是太可怜了”
“你说得没错，它们每天都生活在那样一个与世隔绝的世界里，这简直是对生活的一种摧残”另一只鹦鹉义愤填膺地说。
“我想它们也许需要我们的帮助，你说呢，伙计”
“咱们隔着铁笼子，怎么才能靠近它们呢”
“你说得对，怎么才能帮助它们呢”
这两只鹦鹉想来想去，也没有想到怎样拯救这些“可怜”的麻雀，它们的争论声引来了一只麻雀。麻雀好奇地看着它们：“可怜的鸟们，你们有什么需要帮助的吗”
“你还是想想你自己吧，总是被关在铁笼子里，我看你都被关傻了，难道你们就没有想到从铁笼子里逃出来吗？你看，我们俩的生活多好啊”两只鹦鹉都有些愤愤不平，大有一些怒其不争的意思。
这只麻雀满头雾水，耸了耸肩，完全不知道它们在说些什么，拍拍翅膀飞走了。
课后思考：
拜人为师是人生的一种大智慧。只有擅长获取他人优点的人，才能够不断充实自己。
每个人都有自己的专长，智慧也各有高低，因此，应该在人群中寻找能够启发自己智慧的人。在人际交往中，拜别人为师，不仅可以促进自己成长，还可以满足对方的虚荣心和优越感，这是很多人在处事方面无往不利的法宝。
第94课 不能忘掉自己的身份
一个忘掉自己身份的人是可耻的。
———塞得兹哈佛大学心理学教授
有一天，苏东坡和佛印禅师在郊外散步，正走着，忽然看到前面有一座小庙宇。苏东坡走进庙里，看到了一尊观音的佛像，观音正拿着一串念珠，好像正在念着佛经。苏东坡心中有一丝疑问———人在遇到困难的时候会念观音菩萨的佛号来寻求帮助，如果观音菩萨也遇到了困难，她该怎么做呢？
佛印禅师笑着说：“当然是念自己的佛号啊”
“自己念自己的佛号有什么用呢”
“求人不如求己”
课后思考：
求人不如求己，这是一句真理，与其寻求别人的帮助，不如通过自己的努力把事情做好。做人是这个道理，处事也同样如此，在与人交往中，要想取得别人的尊重，首先要给予自己尊重。
第95课 适时地闭上嘴巴
如果你的心真的是一朵美丽的花，那么，曾经停留在花瓣上的蜜蜂和蝴蝶就会为你进行宣传。
———牛津箴言
有一个年轻人，非常热心，喜欢帮助别人，并且乐善好施，虽然他做了很多好事，但是周围的人都不太喜欢他，这让年轻人感到很苦恼，于是到深山中的一位得道高僧那里寻求解答。
高僧听了年轻人的话，没有直接给出回答，而是给他讲了一些自己的事情。
“在这之前，有一个人，他的妻子不知什么原因离开了他，他自己想不出结果，所以就来找我，经过我的一番开解，他找到了事情的症结，于是回去之后，他让他的妻子重新回到了自己的身边”
年轻人点了点头，高僧又接着说：“还有一个人，他刚刚失业，在他的心中，自己是一个既有能力，又十分优秀的人，无缘无故被辞退，他也来问我，经过我的一番教导，他知道了其中的原因，满意地离去了，听说后来由于心态调整得很好，又找到了一份更好的工作”
年轻人有点着急，对于高僧的话，只是勉强地点点头，正当他要开口催促的时候，高僧又接二连三地给他讲了好几个他帮助别人的故事。
年轻人沉不住气了，终于对高僧说：“我不是来听您吹嘘的，而是要寻求帮助的”
高僧并没有感到不悦，反而笑着说：“这回你知道其中的原因了吧，刚才给你讲过的故事都是真的，很多人也都有所耳闻，所以你才会来请教我。但是，如果这些事情都是从我嘴中说出来的话，那它的真实性就大打折扣了”
年轻人有些明白高僧的意思了，他说：“我想我的问题就出在这里，很少顾及别人的感受，只是喜欢把自己做过的好事都告诉给别人”
“你说得很对，事实上，很多被你帮助的人并不希望事情被传开，他们会向别人赞美你，但是却不希望别人从你口中得知事情的真相，所以，要多为他们考虑”
年轻人笑着点了点头，回去以后依然热心地帮助别人，只是不再把这些事说给别人听了，从此以后，年轻人乐于助人的美名被传开了，他也因此减少了一件烦心事。
课后思考：
很多人都喜欢自我夸耀，想要向别人展示出自己好的一面，这实为人之常情，但是这些人，即使真的拥有了自己所说的那些美德和才智，那么他所拥有的一切美德和才智都会大打折扣。因此，赞美的话要出自别人之口，这是人际交往应该注意的一点。
第96课 友情需要双方的努力
当你成为别人的朋友时，你就拥有了朋友。
———哈佛箴言
一个人死后，上帝派天使来接他，询问他是想到天堂还是去地狱，这个人犹豫了一下，请求天使让他参观一下天堂和地狱。
天使同意了他的请求，首先，天使领他到地狱参观，当这个人进入了地狱的大门，他看到有一间宽敞明亮的大房间。他怀着好奇之心走到了房间的门口，房间里面到处都有一股香甜食物的味道，屋子里的一口圆锅前围着一圈面黄肌瘦的人，有的人饿得已经不像样子了，但是他们仍然守着锅里的食物，谁也没有开始吃饭，而是恶狠狠地瞪着别人。
“他们为什么守着美食而不吃呢”这个人感到很好奇。
“你再看看他们手中拿的是什么东西”天使提醒他。
这个人看了一眼，围在圆锅前的人手中都有一把勺子，但是这个勺子的勺柄很长，已经超过了这些人的身高。
“这里规定，要想吃上美食，必须要用手里的勺子，但是他们无法把东西送到自己的嘴里，所以只好挨饿”天使解释说。
随后，天使又带着这个人来到了天堂。住在天堂里的人面色红润，看起来每个人都很健康，脸上洋溢着愉快的微笑。
“这里的人也必须用长勺子吃饭吗”
“是的，你看”
这个人放眼望去，人们都在互相喂食，你喂我一勺，我喂你一勺，都吃得很饱，心满意足地聊着天。
课后思考：
故事中，天堂和地狱的差别就在于，在天堂，所有人都互相信任，也愿意为别人提供帮助，但是地狱中的人由于不愿意为别人服务，所以连累自己也吃不到食物。
当你成为了别人的朋友时，你也就拥有了朋友。那些没有朋友的人，都像是生活在地狱之中，总是羡慕别人的友谊，不停地哀叹，而根本没有想过，自己是否给别人带去友谊？