“做人难、人难做、难做人”。如何做人是我们每一个人生中所必须面对的难题。现实生活中，很多的人就因为会做人，善于做人，处理好了做人的问题，而赢得了他人的尊重和社会的认可，同时也促进了自己事业的发展。做人这个问题说白了就是要处理好自己和他人、自己和社会以及自己和自然的关系，就因为每一个关系都涉及到了我们自己，所以学会做人就要从我们自身开始，尤其是从提升我们个人自己的修养和素质开始，以德服人，以能服人，方可赢得他人的尊重和认可。
1.做人德为重，做事德为先
中国有句话叫做“做事先做人”。作为一个合格的人，首要学习的就是做人的道理，其次才是学习本领。但是现代社会很多人都本末倒置，更多地看中的是才，而忽视或轻视对做人品德的培养。
当然，我们不否认才能在一个人事业发展和成功中占有很重要的位置，但是少德之人，纵有经纶满腹，也不能成大事。因为，好的品德对人的一生受用无穷，它就像一粒有生命力的种子，最终能让你品尝到成功的果实。但品德拙劣的人，一有机会就很有可能会做出有损于他人和组织的事情，有这样的人在，社会、单位都不会安宁，这样的人也注定难以获得信任和成功，当然成功也是不可能的事情了。因此有位企业领导者曾公开声称：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”这可谓是做为领导者最明智的选择。下面这个例子就很能说明这一点。
林天昊是一家房地产公司的设计师。曾经因为一幢楼房的设计细节与高层发生意见分歧，虽然经过一番查证后得出对方的意见非常合理，同时也在后来的设计上按照对方的意见进行了修改。但林天昊对此却耿耿于怀，他觉得那是高层领导针对自己，故意挑“刺”。起初他也想过跳槽到另一家公司，但出于私愤，他决定继续留在公司，等待时机，一举击跨该公司，让他们所有的人都拜倒在他的脚下。
于是林天昊虽然表面上对工作认真负责，但是暗地里却时时想着如何搞跨公司。终于机会来了，该公司准备投资一项较大的房产项目，由于该项目完成后利润可观，因此他们几乎把所有的钱都投到了这个项目当中。而林天吴也被委派为该项目的总设计师。让所有人都意想不到的是在该项目即将上市的前一天，设计师林天昊与设计图纸一起消失了。而放在保险箱里的备份也是一张普通的设计稿件。
原来前两天林天昊找到秘书长说设计图纸有些需要修改的地方，而秘书长也由于忙于项目上市的事，索性把钥匙直接交给了林天昊，让他自己修改完后再放回原处。就这样林天昊带着原稿、备稿两份设计图纸消失了。而且通知了记者，结果第二天，该公司股价大跌，最后挽救无效，以破产告终。
至于林天昊，也由于这次事件，被业内人士所知晓，自然在以后的求职中也屡遭拒绝。因为，谁都无法肯定他以后不会“如法炮制”地对待自己的公司。身边有这样一个人，不就像埋下了一个随时可能爆炸的定时炸弹吗？自然无人敢聘用他了。
看来，缺失了做人的前提，是很难做出做好大事业的。作为员工，如果为了一丁点儿个人的利益而牺牲公司利益的话，这样的人在世界的任何角落都不会受到欢迎，因为你出卖的不仅是公司的利益，而是做人的尊严。哪怕是从你手中获益的人，也会在心底对你产生鄙夷。
因此，对于一个职场中人而言，能力固然重要，但高尚的人品更重要！品德高尚的员工对于单位而言是一笔宝贵的财富，这样的员工除了能在单位的生产、管理上起到积极的作用外，还能产生良好的榜样作用并带动其他员工，从而更好地促进单位的发展。
可以说，一个人，如果他正确地选择了怎样做人，也就往往决定了他会怎样做事。选择做怎样的人，选择怎样做事，往往是由一个人的人生观、世界观和利益观决定的。要正确处理“做人”和“做事”之间的关系，首先要不断改造自己的人生观和世界观，时刻不忘以德为先的人生理念。
要使做人与做事两者相得益彰，就必须把做人的人格与道德情操融入到做事中去。
2.诚信为处世之本
人的一生，做人是非常重要的，为人不好，一辈子肯定处处碰壁，也成不了大器。而做人之中，诚信是一种最为宝贵的品质。
无论在生活中或是工作中，一个人的信用越好，就愈能成功地打开局面，做好工作，同时也能更好地驾驭众人。
三国时，刘备为了避免与曹操十万大军交战，便弃樊城，带领百姓向江陵进发。在当阳长坂坡与曹操的追兵展开血战，赵云为救刘备妻儿单枪匹马，突出重围，历尽艰险，终于来到了刘备的面前。
当时刘备正在距离长坂桥二十余里的地方和众人在树下休息。赵云看到刘备便立即下马“伏地而泣”，而“玄德亦泣”。赵云不顾自己的疲惫，气喘吁吁地对刘备说：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围，赖主公洪福，幸而脱险。”说着，想起来怀中的公子刚刚还在哭，现在怎么没了动静，便急忙解开来看，原来阿斗正睡着还没有醒。于是赵云欣喜地说：“幸得公子无恙！”便双手递给刘备。
刘备接过孩子扔在地上，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云看到刘备如此，连忙从地上抱起阿斗，泣对刘备说：“云虽肝脑涂地，不能报也！”
人们对刘备掷阿斗一事历来颇有争议，无论是刘备故意作态给别人看，以笼络周围将士的心，还是他真的爱将胜于爱子，但阿斗的确是赵云从地上抱起来的，这在一定程度上也表明了刘备当时是轻父子情，重君臣心的。他对赵云的感激怜爱之心溢于言表，赵云也由此更加坚定了为刘备效力的决心。正是刘备对于将士有着感恩之情，他的周围才聚集了赵云、张飞、关羽、诸葛孔明这些才华横溢的杰出人才。同时，刘备还懂得安抚民心，实施“仁政”。刘备在与川军的斗争中，树起免死旗，收降川兵，又谕众降兵“愿降者充军，不愿者放回”，实行优待俘虏的政策。这样一来反而使得人心向之，川军不战而溃。当军队进入成都时，百姓“香花灯烛，迎门而接”。正是因为刘备对百姓施行了仁政，才得到了百姓的拥护和将士的爱戴，从而顺利地占领了成都。
刘备最终之所以能够三分天下，拥有自己的一席之地，其中，重要原因就在于他以一颗仁义之心换得了民众对他的支持与感恩，使他得以依靠民众的力量而成就自己的事业。
可见，做人以诚待人，则威信自立，自然会获取他人的信任与拥戴，进而立足于世，做成更大的事业。
以诚信服人，是最高明的处世之道，也是最有效的成功素质之一。人无信不立，不做言过其实的许诺，不做言而无信、背信弃义的丑行，这是有魅力的人，靠得住的人。所以，纵使万般艰难，也须言行如一，表里如一，不可一日无信。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足，后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师给了他足够买10瓶啤酒的钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。可是第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到4瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃，折换成零钱。当他把剩下的7瓶啤酒和零钱交给摄影师时，在场的人无不动容。很快地这件事传遍了每一个角落，而到这儿的游客也就越来越多了。小男孩的诚信就这样美丽了一座山，也美丽了这个地方。
老子说：“轻诺必寡信，多易必多难。”傅玄说：“祸莫于无信。”一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象，另一方面还将影响他本人的事业。信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现自己的诺言，以获得别人的信任。
清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格，一诺千金的典故便是由此而来的。一个人如果有信用，什么样的事都会有办法解决。没有技术，可以请有这方面经验的朋友来帮助你；没有经营能力，可以请有营业能力的人来做事；没有资金，可以向银行借贷。反之，如果你没有信用，这可是最大的致命伤。因此，做人要讲诚信，做事要讲诚信，诚信是一种无形的资产，需要人们精心维护，慢慢积累。
诚实、守信是形成强大亲和力的基础--诚实守信会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。
3.真诚的力量
生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神就会感到清爽。这样的人，在事业上定能有所成就，这是因为他以诚待人，别人也会以诚相见。但如果你心存猜忌，那么最后的苦果只能自己品尝。
虽然这是很多年前的事了，但回想起来，安娜的内心深处还在隐隐作痛，还在自责。
那是一个夏季的黄昏，安娜发现了一个遇到阵雨，在她家房檐下避雨的报童。天空降着瓢泼大雨，为了不使报纸淋湿，报童弯着身子，抱着报纸。
这个报童身着一件旧衬衫和一条薄裤子，看起来他生长在一个不富裕的家庭，为了补助家计而拼命地干活。
安娜想把家中的伞借给他，但心里又出现了一种不安。
把伞借给这个穷孩了，他还能还给我吗？这么一想，拿着雨伞快走到门口的安娜又折回屋中，拿了一把破旧的油伞借给了他。
翌日清晨，那报童来到安娜家，“阿姨，昨天谢谢了。”然后对着安娜露出一个灿烂的微笑，转身离开了。可等到安娜想晾伞而把伞打开时，她却愣住了，原来伞的破漏之处被修补得整整齐齐、漂漂亮亮，成了一把好伞……
泪水一下溢满了安娜的眼眶。
人心都是向往真诚的，可现实中太多的教训却让我们越来越灰心。于是我们便在自己的心中堆起了一堵堵高墙，以期达到抵御别人侵犯的目的。却不知，避免伤害的最好方法并不是竖起高墙，而在于一个“诚”字了。只要真诚的桥搭到彼此的心里，那么嫉妒、猜忌、勾心斗角还会有容身之处吗？如果相互依赖，互相信任，那么无疑你会从中得到充分的自由，创造和享受自己的人生。
那么，我们怎样才能做一个真诚的人呢？以下几点可以借鉴：
首先，要做到真诚，不能只在外表上下功夫。说话表情虽好，而你的内心不诚，至多只是“巧言令色”罢了。对方如不是糊涂之辈，定会看出你的虚伪，因为内心不诚，凭你巧言令色，终有若干破绽给对方看出，岂不成为心劳术拙吗？相反，内心真诚，即使拙于辞令，拙于表情，却能体现出你的朴实。诚且朴实，效力更大，只要对方对你素无误会，你的真诚，必能感人。
其次，最忌的是平时好用欺骗手段，欺骗也许能得一时之利，却不能维持长久。如果你的欺骗为人察出，即使你真的有诚意，仍会被认为是另一种姿态的虚伪。因此，一生不可有任何欺骗行为。也许你曾遇到过这种人，你以真诚相待，他却以诡诈回报你，于是，你便对于诚的效用发生了怀疑。其实，真诚的力量是绝对的。所以会发生例外，是由于你的真诚不足以打动对方的心。对一切你要“反求诸己”，不必“求诸人”，这是用真诚打动别人的惟一原则。
再次，对方倘不是深交之人，你也畅所欲言，以快一时，只能显示你的冒昧和浅薄。真诚本来有三种限制：一是人，二是时，三是地。非其人不必说；非其时，虽得其人，也不必说；得其人与时，而非其地，仍不必说；非其人，你说三分话，已是太多；得其人与时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人与时，而非其地，你说三分话，可以引起他的注意，如有必要，不妨择地长谈，这并不与真诚相悖。
总之，要想使自己成为真诚的人，你第一步要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便讲真话时，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语。
要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚地去对待别人。一份真诚的心可以创造奇迹，用真诚去理解他人，那么成功就会出现在你的面前。
4.宽容做人，宽容做事
历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说；《周易》中提出“君子以厚德载物”；荀子主张“君子贤而能容罪，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时期，宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不较”。其中有一段故事很能说明他的容人之量。
娄师德的弟弟任代州刺史，上任前，弟弟为了让他放心，便说：“请哥哥放心，以后我走在路上，如果行人朝我脸上吐唾沫，我擦干就是了，绝对不与对方计较。”而娄师德却忧虑地说：“正是因为你把别人吐在你脸上的吐沫擦掉，我才担心啊！人们唾你脸，肯定是生你的气，你把唾沫擦掉，这不等于是和他对抗吗？这样做只能让别人对你更加恼火。”弟弟看着娄师德忧郁的表现问道：“依哥哥的意思，我该怎么办呢？”娄师德语重心长地说：“人家唾你，你要笑眯眯地接受。唾在脸上的唾沫，也不要动手擦掉，而是让它自己干。”
虽然我们不提倡娄师德这种“唾而不拭”的忍让，但他那种“宽厚清慎，犯而不较”的精神还是值得我们学习的。如果你眼里容不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得像卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，招致仇怨，最重要的是还气坏了自己。
三国时在政坛上曾雄姿英发、一世英名的周公瑾最后却因为不服对手孔明吐血而死，留下一个《诸葛亮吊孝》的假哭戏。仇视何益？愤恨何益？徒伤自己而令敌人称快而已。
于是有人说：“为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己”。
所以，请试着去宽容别人吧！宽容你的敌人，宽容那些曾经伤害过你的人，宽容那些正在伤害着你的人……宽容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松，快乐。经历过风雨，才能领悟到人生的苦与乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记住什么，原谅什么，学会什么，那样才是举重若轻。最该忘记的是你曾帮助的人，最该原谅的是曾经伤害过你的人，最该放弃的是功过是非、名利得失，最需要学会的便是宽容。
周佟是一个生长在单亲家庭的孩子，而那个传说中的爸爸则在她还没出生的时候，为了他所谓的名利放弃了家境平凡的妈妈，跟一位富家女结了婚，也因此荣升为一家医院的副院长。