《圣经》说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”
独有摩西得到这样的称许，此外再无别人了。摩西怎会被算为世上最谦和的人？他不是曾杀死一个埃及人？不是曾在半山上把神写上十诫的法板摔破吗？不也曾在“米利巴水”的事上发脾气，以致受神惩罚不能进入迦南？请注意：这节《圣经》没有说摩西在温和谦卑方面已经完全或从没有过失，而是说他“为人极其谦和，胜过世上的众人”。《圣经》是把他和世上众人作比较，称赞他的谦和胜过世上众人，因为按照他所肩负的繁重的工作来说，他的确是比众人更温柔、更谦卑、更有耐心。
摩西从埃及领出来的以色列人，只不过是乌合之众，没有组织，没有受过军事训练，没有纪律的教导。这样众多的人，又是在匆忙中离开埃及，即使有很充裕的时间准备，也很难设想得非常周到，怎么能供应这么多人在旷野的路上足够的日用品呢？真不是简单的问题。不论是住宿、粮食、水，都是要面对的实际困难。
未出埃及时，固然没有人会为这些事发怨言。一出了埃及，这立刻成为每天要解决的问题了。单在红海边，因后面有法老的追兵，前面有红海的拦阻，以色列人就已发出很难听的怨言了。《圣经》说：“他们对摩西说：‘难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们……”’过了红海不久，他们在旷野因没有肉吃，又向摩西发怨言。再走一段，又因没有水喝而向摩西发怨言。在40年漂泊于旷野的生活中，他们动辄要用石头打摩西。每次摩西受到以色列人的埋怨，他都能平静得一言不发。所以，按他所担负的艰巨责任而言，虽然他曾有失败，但上帝仍旧称赞他是世上最谦和的人。
《圣经》上说：“温和谦让的人有福了，因为他们必将承受土地。”在生活中，我们也要努力做一个温和谦让的人，虽然不能得到土地，但是，你一定会因此而得到更和谐的人际关系，看看晋周的例子。
晋襄公有个重孙，名叫晋周。
这位晋周生不逢时，晋献公宠信骊姬，晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件，更无继位的希望，也同样不能幸免。
为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。
晋是当时的大国，晋周以晋公子身份来到周朝。但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝，名声都不好听，晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。
单襄公是周朝有名的大臣，学问渊博，待人宽厚而又严厉，是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人，晋周很高兴能跟着他，希望能跟着单襄公好好学习，成长为有用的人才。
单襄公出外与天子王公相会，晋周总是随从在后。单襄公与王公大臣议论朝政，晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后，有时，一站几个小时，晋周都从未有一丝不高兴的神色。王公大臣都夸奖晋周站有站相，坐有坐相，是一个少见的恭谦君子。
晋周在单襄公空闲时，经常向单襄公请教。交谈中，晋周所讲的都是仁义忠信智勇的内容，而且讲得很有分寸，处处表现出谦虚的精神。
人虽然在周朝，晋周仍十分关心晋国的情况，一听到不好的消息，他就为晋国担心流泪。一听到好消息，他就非常高兴。一些人不理解，对晋周说：“晋国都容不下你了，你为什么还这样关心晋国呢？”晋周回答：“晋国是我的祖国，虽然有人容不下我，但不是祖国对不起我。我是晋国的公子，晋国就像是我的母亲，我怎么能不关心呢？”
在周朝数年，晋周言谈举止的每一个细节，都谦虚有礼，从未有不合礼数的举动发生。周朝的大臣都很夸奖他。
单襄公临终时，对他儿子说：“要好好对待晋周，晋周举止谦虚有礼，从未有不合礼数的举动发生。今后一定会做晋国国君的。”
后来，晋国国君死后，大家都想到远在周朝的晋周，就迎他回来作了国君，成为历史上的晋悼公。
晋周作为一个毫无条件争当太子的王子，仅以谦虚的美德，便征服了国内外几乎所有有权势的人，最终被推上了王位。可见，谦虚的力量有多么巨大。
事实上，谦虚是一项积极有力的特质，只要妥善运用，就会使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
可见，不论你想要取得什么样的成功，谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚真的十分重要，因为只有谦虚的人才能得到智慧。
圣经箴言
有七咱事是耶和华所憎恨、所不能容忍的，就是做慢的眼睛，撒谎的舌头，杀害无辜的手，策划阴谋的人，对坏事趋之若骛，编造假证，在朋友间挑拨是非。
以赛亚的预言：一定要摆脱各种消极的情绪
情感像吹动帆船的风力，理智则是把持方向的舵手。
《圣经》上记载：亚述国虽然退兵，然而希西家经此打击，患了重病。
在希西家病得快死的时候，先知以赛亚去见他，对他说：“上帝如此说：你应当给儿子留下遗嘱，因为你必死无疑。”
希西家听后，非常伤心难过，就转过脸去向着墙祷告耶和华说：“上帝啊，求你念在我过去对你虔诚信奉的分上，救救我吧。再说，我又没做什么恶事，凡事以善为本。”
希西家边说边哭了起来。以赛亚见此情景就悄悄走了出来。还未走到中院，只听上帝说：“你回去，告诉我民的君主希西家说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必须去圣殿。我必加增你十五年的寿数，并且救你和这城脱离亚述王之手。”’
以赛亚立刻返回希西家身边，对仆人说：“当取一块无花果饼来。”
仆人迅速拿了一块无花果饼交给以赛亚。以赛亚将其贴在希西家的疮上，希西家的病竟奇迹般地好了。
病愈后，希西家求问以赛亚说：“上帝必医治我，到第三日，我能上耶和华圣殿，有什么兆头呢？”
“上帝必实践他许下的诺言，这是他给你的兆头：你是要日影向前进十度呢，还是要它往后退十度呢？”以赛亚回答说。
希西家认真想了想，对以赛亚说：“日影向前进十度容易，退十度比较难，我就要日影往后退十度吧。”
于是，上帝就令日影往后退了十度。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听说希西家病已痊愈，就派人给希西家送了书信和礼物来。
希西家非常高兴。在使者的恭维下，他自豪地带领使者观看了家中、国中珍藏的一切东西。巴比伦使者看到宝库里的金子、银子、香料、贵重的膏油及武库中的一切兵器，不时地发出惊呼和赞叹。希西家更为骄傲、得意，犹大国中的宝物竟未留存一样，全让巴比伦使者饱览一遍。
这时，先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人是从哪里来的？他们对你说了什么？”
希西家说：“他们从遥远的巴比伦来。”
以赛亚又问：“他们在你家里看见了什么？”
“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
以赛亚的眼中充满了忧郁，他语调沉痛地对希西家说：“上帝说，日子一到，凡你家中所有的财物，连同你列祖列宗积蓄至今的一切东西，都要被掳到巴比伦去，到时，不会有一样留下。从你本身所生的众子中，也有一些被掳到巴比伦王宫里做太监。”
希西家听完，不由得倒吸一口冷气。转而自我安慰说：“只要在我做犹大王时期，国内太平就行了。”
以后发生的事情，果然都如先知以赛亚预言的那样。
小鸟不会试图比邻居多筑几个巢，狐狸不会因为自己只有一个洞可以栖身而烦恼，松鼠不会因为担心储藏的硬果只够吃一个冬天而不是两个冬天焦虑而死，狗也不会因为没储藏足够的骨头养老而彻夜失眠。而为什么偏偏人类有那么多的忧虑呢？
《圣经》上说：“不要为你们的生命忧虑吃什么或喝什么，也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？”这就是答案：人会被各种消极的情绪左右，进而思想和行为会失去方寸，生活混乱不堪。所以，要想有条不紊地生活下去，摆脱各种消极情绪的困扰是非常必要而有效的。
那么，让我们来认识一下这些消极情绪以及消除它们的方法：
一、不痛快
不痛快通常并不是一种太强烈的情绪，不过它会困扰我们，造成好像什么事都不遂人愿的假象。不痛快的表现是：不耐烦、烦躁、不安、操心以及轻微的困窘，这一切都透露出事情有些不对劲。或许是你认为事情处理起来有些麻烦，也或许是结果未如你先前的预期。
处理这种不痛快情绪的办法很简单：
1．运用各种技巧来改变你的心理状态。
2．确定自己所想要的。
3．改变做法。稍微改变先前的做法，看看是否会使你的情绪好些，或者是改变一下先前所设定的目标。
就像其他几种不利情绪一样，不痛快若是不去处理，它就会变得越来越糟糕。
二、害怕
害怕的范围从最轻微的关切到强烈的担心、焦虑、恐惧，其来有源，所传递的信息也很简单。人之所以会害怕，乃是对可能发生的事在心理上未准备好。童子军有个信条：“要做好准备。”当我们遇到问题时，不是勇敢地去面对它，就是应设法去改变它。可悲的是很多人不是不敢承认自己害怕，就是任由害怕去折磨自己。这两种心态根本就于事无补，害怕也不会因此消失，事实上，我们无须对害怕屈服，也无须过度悲观地害怕，当然更无须装作它不存在。
处理这种害怕情绪的办法是：好好审视一下，自己到底害怕的是什么，首先要搞清楚发生这种情况的可能性是多大。为了给自己安慰，应该尽量“减小危险的计算结果”。怎样才能“减小危险的计算结果”呢？有这样一个例子可供借鉴：
美军在第一次世界大战时，为了减小人们对战争的恐惧，扩大兵源，曾请心理学家巧妙进行了一次“减小危险的计算结果”的宣传：“参军打仗并不危险！如果是打传统的常规战争的话，不用担心你当了兵就会死。当了兵有两个可能：一个是留在后方，一个是送到前线。留在后方没有什么可担心的，送到前线又有两种可能：一个是受伤，一个是没有受伤。没有受伤不用担心，受伤的话也有两个可能：一个是轻伤，一个是重伤。轻伤不必担心，重伤的话也有两个可能：一个是能治好，一个是治不好。能治好的不必担心，治不好的也有两个可能：一个是不死，一个是死……也好，因为你已经死了，还有什么好担心的呢？”
所以，如打的是传统常规战争，照上面的说法，死的机会比常人认为的1／2小得多，最多不到1／16，生的机会好像还蛮大的。这样一算，减小了许多人的恐惧，征兵工作进展得相当顺利。
在生活中，我们也不妨借鉴这种方法，减小恐惧。在搞清楚发生可怕情况的可能性之后，就要做好心理准备，看看有什么办法来处理这一切。当我们做了一切能做的，如果还是内心忐忑不安，这时就得从根本着手：拿出我们应有的信心。
三、难过
不管是在生活中或工作上，影响我们与他人感情最深的一种情绪就是难过了。人之所以会难过，是因为内心认为自己失去了什么。当一个人心里难过，往往也容易误会别人，有时候我们倒是应该听听这些人内心的话。
难过的产生，是因为自己的期望落了空。例如，我们有时候期望某人信守所承诺的，结果他没有；也有时候我们请别人代传话，结果他没把话带到。碰到这种情形，就会影响彼此之间的感情，乃至于日后不再对他信任。这种期望落空的事情，往往会使人产生难过的心情。
解决难过情绪的办法有：
1．要好好想一想，到底自己是不是真有什么损失。
2．好好想一想你当时的状况，自问一下：“我真有什么损失吗？还是我太早下定论或下的定论太苛刻了？”
3．心平气和地把你心中想说的话跟那位朋友谈一谈，这可以消除你的难过或不解，你可以这么说：“那天发生的事我可能有些误解，以为你并不关心，这让我很难过，不知道你可否告诉我当时你是怎么个想法？”只要你能好好地跟对方沟通，澄清自己所疑惑的，那么心中的难过很快便会消除。
四、生气
生气的范围包括从轻微的不悦到愤怒、冒火、大发脾气不等。生气在很多时候并不是一个人的私事，它会波及很多人，影响是很大的。曾经有这样一个鲜活的例子：
刘老板接到一个电话，说他儿子因打架斗殴被派出所拘留了。刘老板只有这一个儿子，非常宠爱，可惜儿子从不肯给他争些脸面，进派出所已不是第一次了。刘老板的心情因此变得很糟糕。
这时，销售经理进来报告说：“前天的那笔生意没有成交，因为那位客户对我们的产品不大满意……”某老板立即打断销售经理的话，斥责道：“你真是个笨蛋，到手的生意都黄了。你是不是觉得在经理的位置上已经坐得很安稳了，谁也搬不动你？”销售经理怒冲冲地从刘老板的办公室出来，心想：“我每天辛辛苦苦竭尽所能地工作，做成了多少生意，现在仅仅因为我丢掉了一笔生意就恐吓要解雇我，岂有此理！”销售经理嘴里嘀咕个不停，回到自己的办公室，他把秘书叫进来说：“今天早上我给你的那五封信打好了没有？”秘书回答说：“没有，我……”销售经理冒起火来，斥责说：“不要找任何借口，我要你赶快打好这些信件。如果你办不到，我就交给别人。虽然你在这里过了三年，并不表示你将终生受雇！”
这位秘书用力关上门，出来抱怨道：“真是烦透了，三年来，我一直尽力做好这份工作，经常超时加班，就因为我无法同时做两件事，就恐吓要辞退我，岂有此理！”她回家后仍在发怒。进了屋，看到八岁的孩子正躺着看电视，短裤上破了一个大洞，盛怒之下，她嚷道：“我告诉过你多少次，放学回家不要去瞎疯，你就是不听。现在你给我回到房里去，晚饭也别吃了，以后三个星期不准看电视！”
某老板的消极情绪产生了一连串的连锁反应，不但影响了自己的工作，也使下属的情绪受到影响，最终使公司的各项工作无法正常落实。所以，一个人应该能够有效地控制自己的情感与行为。要解决这个问题，你就必须做到以下几点：
1．提醒自己，别人违反了你的原则或规定很可能是他的无心之过，也许他不知道这件事对于你来说的重要性。
2．警惕自己，就算是别人违反了你的规定或原则，并不表示你所定的规定或所持的原则就是“对”的，即使你坚决这么相信也罢。