书城现实魏氏六合统筹风水术
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第8章 天星风水精要(二)

杨公家传心法要诀

五吉星成穴论断要诀

太阳星峦头第一吉

太阳头圆高蟹脑,此星立穴旺人丁;形如覆钟千口发,带煞刑伤不入成。

穴生窝靥名开口,富贵荣昌斗量金;正体穴金无化气,纯阳无救主孤贫。

大开钳口垂乳突,阴阳相配妙生生。

太阴星峦头第二吉

太阴圆阔又微低,梭子蛾眉号紫微;穴好女人多发福,带煞刑伤败绝伦。

有救依然有子发,个中生水乃为宜;穴与太阳同一理,参祥配合是天机。

紫气峦头第三吉

木星贪狼紫气生,出入长兴旺家门;竖起倒地一样看,钳阔旺财人不兴。

穴宜节泡开微口,贵产英豪腰玉金;更有二停穴上下,须凭龙虎要相登。

大开钳口生乳突,不为水胜贵无伦。

金水星峦头第四吉

金水落头真罕希,头圆有曲格相宜;男聪女秀应金水,若见人财分外奇。

或出水脉生钳口金水行龙亦若助;立宅安坟得此地,荣华福贵自然齐。

大开钳抱生乳突,阴阳相配贵无疑。

土星峦头第五吉

土横方正巨门星,土吉兴财旺人丁;肥胖之人家大富,开窝有救肿绝侵。

最宜乳突生火角,发福人财大贵兴;火角如无一浊土,富出愚钝短胖人。

双脑天财又名金水天财五吉之一

金水天财后乐明,穴乘乳突早科名;只因腰短乐清秀,富贵绵绵无替凌。

前官不见后官星,止为峰峦火又生;一代为官官必绝,后来又见一官兴。

腰长水胜出黄肿,龙气无分结穴真;犹有板鞍同一诀,吉凶贵贱此中论。

更主双妻受中举,弟兄叔伯榜同登。

凹脑天财又名金水天财亦属五吉之一

凹脑天财夹土金,乳突穴应后乐真;名为诰辅乡封跨,龙贵为官无替凌。

内有吉凶宫位数,合前双脑一同论;脑长发肿皆宜忌,双举双生双喜成。

三台星峦头大吉格

峦头吉宿格非常,三乳三突皆吉昌;中结单穴专气盛,定生祥瑞状元郎。

弟兄叔侄同科甲,八座三台书苑香;台在后龙同此断,代分迟早亦连芳。

星成三格冠华宝,品字符头两样庄;上下中台轻重别,处形索理好消祥。

《催官篇》二十四山天星名

坎:天壘、阳光、太阴。

壬:天辅、阴权、

子:天壘、太阴、破军、阳光、帝座。

癸:天潢、****、瑶光,北道、破军、鸾、五炁。

丑:天厨、金牛、武曲、天吊。

艮:天市、阳枢、贪狼、天枢、鳯阁。

震:天命、日、阳衡、廉贞。

甲:天屍、阴机、五炁、木印、禄存、画笔、鬼劫。

卯:天理、阳衡、阿香、廉贞、天命、扶桑、将星。

乙:天官、官骑、右弼、功曹。

辰:天罡、亢金、破军、贼旗。

巽:太乙、阳施、宝殿、巨门。

巳:天屏、明堂、赤蛇、金支。

离:天庙、阳权、逰魂、天马、太阳。

丙:天贵、太微、阴枢、贪。

午:天马、文曲、天庙、太阳、游魂、炎精、龙墀。

丁:天柱、南极、寿星、红羅、武曲、帝勅。

未:天帝、鬼金、廉贞朩、太常、羊、天杀。

坤:天越、阴玄、玄曵、老阴、地母、灵盖、佐尊。

申:天关、传送、破军、玉印。

兌:少微、阳关、金鸡、月、金魚袋、玉女。

庚:天汉、阴衡、威斗、廉贞、判笔、劫杀。

酉:少微、阳关、武曲、华盖、太乙。

辛:天乙、阴璇、巨门、文笔、直符。

戍:天魁、娄金、鼓盆、贼旗、文曲、天劫。

乾:天厩、禄存、北极、阳机、亢阳、龙楼、太极、阳。

亥:天皇、紫微、玉叶、天门、廉贞。

拔砂經訣

乾坤艮巽是木鄉,寅申巳亥水神當,甲庚丙壬原屬火,子午卯酉火依相,辰戌丑未金為局,乙辛丁癸土相傷。生我食神居兩榜,比和人才發科場,我克是財為儲奴,克我七殺最難當,瀉我文章窮到底,女邊功名好又強。

此訣以宅之中心為中宮,用羅盤之人盤中針消之。

催官篇,玉尺经及沙法诸书,谓文笔宜居巽辛,为天乙太乙,当出大魁,若在坤申则为讼笔,主出讼师,天马宜居乾离,为不易之正马,定皆公侯,若在东方,则为水马主出木匠,印星不宜居坎离,非目则堕胎,游鱼不宜居丑艮,非打网则僧道,今查南城张状元祖地,文笔在坤,苏州申状元祖地,文笔在申,则文笔在坤申而反出大者多矣,何必拘于巽辛也。

福建马尚书祖地,天马在申,福建王总都祖地,天马在乙,则天马在东方,而反出八座者矣,何必拘于乾离也。德兴张氏张水南祖地,穴前石印正当午丁方,出四神童翰林,吾乡高吏部祖地,印亦在午丁方并无目之辈,则不印之方圆端正,生在堂内,谓之印浮水面,世出元,即坎离又何嫌也。

玉融商氏阳基阴地水口游鱼,都在丑艮方,出兄弟三进士。蔡布改祖地,鱼亦在艮方并无僧道之流,则游鱼之逆流向上,填塞水口名曰禽星守土,代产英豪,即丑艮又何妨也。大要砂形以尖园方正,相向有情为吉,以斜破碎反背无情为凶,而方位不必拘也。

杨公云:山水不问吉凶方,吉在凶方亦富强,急流斜侧山,居吉地也云。此以砂水而合言之也。又云:砂如美女,贵贱从夫。故术家论砂,先当以龙法推求次宜察,其形状之羡恶,性情之向背,不可拘论于方位,而断为吉凶之应也。

论三吉六秀贵富砂峰

四局之内凡亥、震、庚三吉。艮、丙、兑、丁、巽、辛呈现龙局四周各主其位曰:众贵福星贵人聚一堂大贵矣。三吉六秀也分临官贵人、福星贵人、天乙贵人、太乙贵人等等。如乾亥山巽巳向。兑丁相拱。丙艮相照。辛巽相荐。坤为临官夹映龙穴主大贵。曰:众贵星聚堂。坤申山艮寅向。丙艮相映。巽辛相拱。兑丁相扶。巽为临官映耀龙穴主大贵。曰:贵人相会。艮寅山坤申向。兑丁夹照。巽辛夹照。丙艮夹照。乾为临官夹照龙穴主大贵。巽巳山乾亥向。丙艮相映。巽辛相映。兑丁相映。艮为临官相映龙穴主大贵。甲卯山庚酉向。巽辛相从。艮丙相从。兑丁相从。坤为临官相从龙穴主大贵。庚酉山甲卯向。艮丙相扶。巽辛相扶。兑丁相扶。艮为临官相扶龙穴主大贵。壬子山丙午向。巽辛木荐。兑丁相荐。艮丙相荐。巽为临官相荐龙穴主大贵。丙午山壬子向。巽辛相齐。艮丙相齐。兑丁相齐。乾为临官相齐龙穴主大贵。以上四局八龙穴的三吉六秀催官荐元贵人峰。都是有规律的。后世风水门派错综复杂,更有别有用心之人,专以鬼神说事,吹嘘能够通灵驱神使鬼,实不知偏离风水之道远矣,古人确有仙师深通风水之术及阴阳之道。精通三式者兼上知天文下知地理。在风水操作上能够寅葬卯发,立竿见影,铁口直断。但是并非抛开风水及易理而专论鬼神之术。风水术是易理知识加形势峦头及天文地理等自然科学的统筹学。非精通易理者何以用之。只有精通上述各方面知识,并能够灵活运用才是根本。要学通风水,还要有相当的悟性,要有对复杂地理环境的洞察力。古人曰:读万卷书,行万里路。徐霞客就是在走遍祖国山水后,才成就了举世瞩目的成就