“有什么不可以接受的？没有，没有什么是不可以接受的。不就是再也不好见面吗？不就是从此天各一方吗？不就是感到爱却要离开吗？人啊，从来不缺少坚强。”
以上这段文字是《人民文学》2006年第6期中的一篇短篇小说里的，小说名字叫《珊瑚》，作者叫陈继明，宁夏的一位作家。
这篇小说描写了一段网络之恋。一南一北分别叫大虫（男）和小虫（女）的两个人，在网上恋上了。似乎网恋是天下最容易的事。的确，在现实不太好出口的话，可以在这里说了。而听的人在现实中听不到、而又可能期盼着听到的话，可以在这里听到了，于是，就感动了。于是，在网上恋上的人极有可能走上不知该庆幸还是该后悔的一步——开始往现实中发展。
小说中的大虫和小虫自然也没能幸免。当然若是幸免了，也不会再有下面的故事了。
为了赴约会，他们精心准备。我所说的精心准备，包括约会所需要的钱，其次是约会所需要的时间，再加之把自己弄成对得起自己、同时又让对方愉悦的模样。这一切收拾停当后，他们各自从所在的城市出发，到两者相距的中间地带一个叫珊瑚的地方约会。
故事这样发生，似乎开始了自身的浪漫。
但一个摆在他们面前谁也无法摆脱的现实是：男子在单位里是一个普通的干事，一个写材料的工匠，没有什么灰色收入，工资卡由老婆管。女子情况更差一些，大学毕业没几年，在一家广告公司做文员，工资很低。因此，他们严格实施了AA制约会。
为了节约约会成本，他们通常选择在简陋的宾馆，尽管那里有散不尽的霉味，红色的化纤地毯上有很多烟头烧过的痕迹。连两张单人床都窄窄的，床垫的腰部甚至被人坐出了一个深坑，可就是这样的地方，他们却把它当成了自己的家。
包完一天的房间之后，还有一下午的空闲时间无处打发，因为他们分手时的列车都是在晚上。这一下午的时间，他们只能在街上磨蹭，哪怕天有些冷。因为如果再花钱开房，无论是谁买单，约会的成本就会上升，影响心理感受。
可就是在这样说狼狈也好、说尴尬也好、说局促也好的情况下，两个人竟然也心生出了爱意。
合上书本，我一直想这段故事中有多少爱呢？
有时觉得，约会对他们来说，似乎就是为了做爱。可又不是完全如此，似乎他们还是有灵魂之爱的。
“那个瞬间，他感觉到她是多么不安，身子抖得厉害，像一个经不起丝毫风霜的小生命。这一瞬间非同小可，他强烈地感到他要爱她，他不能不爱她，爱她的背影，爱她的弱小，爱她的全部。”
谁能说清呢，如何判别身体之爱与灵魂之爱；谁又能说清呢，如何彻底分清身体之爱与灵魂之爱！不管是身体之爱还是灵魂之爱，在这一段故事中，肯定都是多多少少有一点的。因为他们是奔着爱而相会的，再加上他们不仅在约会中添加了爱，而且还努力在营造着一种相爱的氛围，这样到最后，连他们自己都觉得自己的爱艰难不易而且悲壮无比。
他们开始就约定：只约会八次。一生一世，只约会八次。当然这样的约定，不一定要遵守的。但他们都遵守了。最最关键是他有了终止和她约会的决心。
“如果我留下/我会是你人生道路上的唯一/因此我会离开/但我知道/在途中的每一步我都会想念你”这是她为他唱的歌。她唱得那么不同，纯情，凄美，甚至悲怆。当她的歌声一点一滴散幵在昏暗里时，他只觉得羞愧难当。也许是爱有多深，羞愧就有多深吧。在这样的羞愧中，他想，大概需要撒个谎，和她分手了。结果真的有了个借口，姥姥谢世了，他和他的母亲、妻子、孩子需要搬到另一个更远的城市去生活了。于是，他决定与她分手了。
小说着重描写的是第八次分手。刚才说过的，他们的约会似乎就是为了做爱。以前的做爱，她都要求他用安全套，而这次没有。
“他有些意外，但不想提醒她。这一次，他宁愿不用，他只想快快爱她，尽自己所能地爱她，把一生的爱放在一次里面。”
想来，这两人之间还是有些真情的，甚至真情到了最后，连彼此的信任都显得有些悲怆了。
我总在想，人与人的空间距离，应该不是决定人与人心理距离的关键因素。但如果在前一分钟还拥抱在一起的人，在下一分钟将从此不再见面，是不是彼此更加珍惜更加绝望地爱了呢？
即使爱了，又能如何？爱深爱浅，都不过如此罢了。爱深，是绝望，我们又能做到什么、得到什么？爱浅，则更绝望，我们又能指望什么、期盼什么？
所有的婚外情或是婚外恋，都是从寻找美好出发的。我们的生活实在是太苍白了，我们太渴望与现实有变化和区别的生活了。于是，我们开始了婚外情或是婚外恋。但所有的婚外情或是婚外恋，必然都是以不太美好的状态而结局的。
在这个世界上，我们无法把握的东西太多，最主要的是把握不了自己身体之外的现实，因此只能逼着自己把握好自己尤其是自己的身体了。在婚外情或是婚外恋中，我们拼命折腾自己的身体，不过就是想让身体作证罢了。身体作证，我们爱得没错；身体作证，我们爱得充满激情；身体作证，我们爱得……是对是错，一切就都让身体来作证吧！
甚至我们还不断地为自己找个崇高的理由慰藉自己。我们反复对自己强调，在彼此相爱的前提下，身体有多靠近，灵魂就能多靠近。用身体去爱，其实和灵魂之爱一样的高贵。
也许小说中的一个段落，就是一种印证：
她说“你担心我缠你。”
他不说话，仍然盯着她，目光有些软弱，处在两难境地。她的目光则暗显霸道，牢牢地盯着他，不放过他眼神里的任何变化。
“你还不了解我。”他说。
她眼睛一闪，期待地看着他。
“我恨不得去死！”他软软地说。
这话令她瞪大了眼睛，他本人也吃惊了。
她突然就一扑，将脸埋在他脸上。
有眼泪流进他外侧的耳朵里了。
这样静止了一会儿，他翻过来到了她上面，开始解她的衣服。在感情最深的时候，在内心体验变得浑浊不堪的时候，身体浮起来了，身体在不知不觉中拋开他们，身体自顾自地暴裸开来，然后相互纠缠，给着，要着，爱着，恨着，珍惜着，挥霍着，身体变得无所不能，优越感十足，将一切都席卷了进去。
他们像是被挤干了。像是把所有的都给了，把所有的都要了，别无长物了。像空壳一样躺在那儿，这样的结果倒有点差强人意。
这时候的身体之爱，还是身体之爱吗？应该还是，其中容纳的难道不是吗？可为什么他们却如此绝望，同时也让我们看不到一点希望呢？
爱，是让人绝望的吗？
女子先上火车走的，小说作者安排了一个细节，男子托列车员转送给女子一束鲜花，九十九朵玫瑰。同时，作者还安排给男人一个细节。他把女子送给他的一把瑞士军刀丢了，他返回旅馆去找，似乎他对女子很看重。找到后，明明能赶上车的，却故意拖延了时间，似乎他有些舍不得离开这个城市。
以我的拙见，整篇小说都是让人愿意读的，并且吸引人读下去的。
唯独送玫瑰的细节，太过了。我从来不相信玫瑰，而且还是什么九十九朵玫瑰。它又能代表什么？想来，作者是在煽情了，似乎是在为这个有些凄美的爱情留一个更凄美的花环。与这个细节相比，我倒愿意相信，女子为逃避天冷把男子拉进酒吧里后男子的不悦。他担心花钱太多不愿点东西，看着女子点东西时，他的表情一直都是紧巴巴的、没有舒展开来。我倒认为这才是真正的生活。
这个细节，让我做的思考是：什么时候什么情况下，婚外的男女才有爱？是不是彼此感受到自己的利益没有因为这爱受到影响，我们才会爱呢？是啊，可能是这样，如果对自己没有影响，爱就爱一点吧，反正不伤筋动骨，闲着也是闲着嘛！如果真的是这样，人类真的是不可救药了。
至于男女错过火车的细节安排，作者似乎想表达男子对这个城市错综复杂的感情，倒是可以接受。尤其值得一提的是小说结尾的一句话。
“后来他看见自己走在珊瑚湾最重要的大街——珊瑚湾北路上，于是他突然想问问当地人：这个城市与珊瑚有什么关系？”
是啊，珊瑚，这个承载了他和一个女人八次约会的地方，与珊瑚有什么关系呢！
那么，小说中那位男子心中的珊瑚应该是什么样子的呢？我们头脑意识中的珊瑚又是什么样子的呢？
我只能说说自己了。我曾见到珊瑚，在滨海城市的珊瑚馆。色彩斑斓，仪态万千，真的是美轮美奂。那是活着的珊瑚。这样的珊瑚，是极少见的。
我们通常能见到的珊瑚，是那个凝固的、静止的珊瑚。这时的珊瑚，当然也是有它自己的特色。但这种特色，肯定是与活着的珊瑚有本质区别的。这时候的珊瑚，已经死了。
是不是珊瑚的两种状态，就有些像我们所生活的状态：我们需要爱，但我们又承受不了爱！
“有什么不可以接受的？没有，没有什么是不可以接受的。不就是再也不好见面吗？不就是从此天各一方吗？不就是感到爱却要离开吗？人啊，从来不缺少坚强。”