文子符学这阴阳五行符法筑基总共历时近两个月，实力更是直冲到了黄级九阶，若是让天下人知道有人以区区两月的时间便一只脚踏进了蓝级的门槛，也不知要惊掉多少大牙。要知道符箓之术每修习一级就是一个大瓶颈，每进步一阶也会有一个小瓶颈，有些时候吃饭喝水那般简单就能通过一个小瓶颈，但修炼毕竟不是吃饭喝水那般简单的事情，天下间还从来没出现过两个月就修习到黄级九阶的人。 不过文子符这黄级九阶却要打些折扣，这原因便是他不会使用符箓之术，要知道灵力达标也只是使用符箓的基础而已，若无法使用符箓，文子符这黄级九阶的实力也不过是个空架子罢了。若是让他去学普通的符箓之术，比如文家秘传的雷系灵咒，就会因为文子符五行俱全的灵力而无法使用，毕竟他修的灵力与普通符箓师单系的灵力大有不同，这些普通符箓师使用的灵咒也是不适合他文子符的。 好在文子符有一位好师父，被称为天下第二人的东皇鲁仲道。
他虽然也是修习的普通符箓师的单系灵咒，但毕竟实力高深，感受过灵气召唤，已经能够使用四系灵咒，再加上他曾经仔细研读过张天师衣钵的阴阳五行符法的部分秘籍，自然知道应该怎么传授文子符灵咒了。 文子符五行俱全达成的第三天，鲁仲道将自己早就想好的教学方法再回忆了一遍，开始正式传授文子符灵咒的使用方法。 符箓灵咒是符箓之术中的一种，是将符箓中篆刻的灵气作为引导，使用出独特的力量。天下符箓灵咒大致可分以雷火风水土五属性，普通的符箓师不过只能施放与自己修习的功法相同的灵咒罢了，比如洛江城文家，家族秘传的灵咒是雷属性，所以文家的符箓师清一色的都是雷系灵咒的修炼者。 符箓之术中还有三种使用方法，分别是近战类型的强兵和神打，与符箓灵咒迥然不同的驱魔驭鬼，以及可以救死扶伤的符箓灵疗之术。
强兵是以修炼者自身灵气滋养武器，如刀枪剑戟等，修炼者的实力越强，武器就越强，甚至到得银级之时，武器上能够产生一些特殊的能力，修到金级时可以一击摧毁城池！可惜目前天下银级符箓师只有大夏国兵马大元帅李贞，此人修的却不是强兵，而是神打。 神打是修炼者自身灵气滋养身体，使肉体更强韧，力量敏捷，反应能力，身体承受能力等都会大大的超出常人，这样在发动符箓时才可以请动天神上身，提高自身实力。要知道天神个个力量强大，实力强横，若没有强韧的肉体，符箓师也承受不了强大的神灵附身。传说最强的武神俯身之后，一拳一脚都有莫大威力，即便十万大军严阵以待，也会在那巨大的力量下瞬间化成灰烬。 驱魔则是修炼者以自身灵力封印他人的能力，实力强大的驱魔符箓师甚至能将神灵的力量封锁。五千年前曾有天上界小神意外来到地上界为祸，当时一位银级驱魔符箓师出手，将那小神封印得力量全无，最后竟被愤怒的百姓用锄头生生凿死，由此可见驱魔符箓师的可怕之处。可惜驱魔灵咒易学难精，天下驱魔符箓师不知凡几，但能够进入蓝级，成为入门的驱魔符箓师者十万中无一人矣。
驭鬼则是以符箓灵气为引，开出通道，将邪鬼界的鬼邪引来为我所用，但驭鬼之术是符箓师中最危险的修行法门，要知道邪鬼界的鬼邪无一不是凶恶之辈，若是实力弱小的小鬼还好，遇到实力强大的鬼邪，如鬼骑士，鬼将军等，若是符箓师长期与这种强力鬼邪接触，难免会被鬼邪的恶念所感染，最终堕入邪道。因此天下间修习驭鬼者少之又少，能修习这法门的无一不是意志坚定之辈，但天下间邪道符箓师大多都是驭鬼符箓师。而北方大容王朝护国天师慕容熙则是驭鬼者的杰出人物。 至于天下间最难修习的符箓灵疗，不仅可以治病救人，更可医治内伤等，南方大理国太皇太后段紫骍便是天下间最杰出的银级符疗师，她以符疗之术活人无数，为天下人所景仰，大理国虽偏处南方，实力在五大过中最弱，但却因为段紫骍的存在，使得各国都不敢轻易开罪大理国。 介绍完天下符箓之术的大致情况，让我们继续来看文子符的灵咒修炼情况。原本鲁仲道在确定了文子符是五行俱全之体的时候就已经开始构思如何传授他灵咒之术。经过整整两个月的思考，鲁仲道已经基本有了想法，只差最后实践了。
要知道文子符五行俱全之体虽然可以说是万古以来除张天师外绝无仅有，但也正因为他五行之体的影响，使得他无法修习普通符箓师的灵气，自然也无法使用普通的灵咒了。鲁仲道虽然有银级六阶的实力，但却不会阴阳五行符法的灵咒，因此便将五行属性与自己所知的灵咒各系属性一一对应。 火系灵咒与五行火属灵力对应似乎毫无疑问，水系应该也是对应的，可惜鲁仲道自己就是修火的，虽然他如今可以施放四系灵咒，但恰恰不会水系灵咒，虽然以他渊博的只是，自然知道水系灵咒的奥妙，但毕竟不如休息水系灵咒之人了解深刻，因此这水系灵咒只能暂时放弃。 再看土系灵咒似乎也与五行土灵气对应，而雷、风两系灵咒与金、木灵气是否对应就不得而知了，这一点还得要试过才能知道。 鲁仲道将自己的分析与文子符讲解了一番，接着便开始给他灌输灵咒的知识，首先便从鲁仲道最有把握的火系灵咒开始。要知道灵咒的施放可不仅仅是烧掉符箓嘴里念几句咒语的事情，在学习灵咒施放前，首先便要了解掐诀的顺序。 天下符箓之术，无论是驱魔驭鬼，强兵神打，符疗灵咒，对印诀可都是有讲究的。
文家区区数百年传承，族中少有蓝级符箓师，为何却能成为世家，那便是他们掌握了大量的印诀，即便当代文家没有蓝级符箓师，但因为家族传承的关系，以前蓝级符箓师前辈留下的心得等都能够传下去，这便是天下世家传承的根本了。 使用符箓将就以我之精，和天地之精，以我之神，应万物之神，精精相扶，神神相依，这样才能将符箓的威力发挥出来，而符箓便是整个施放过程的引子，印诀是关键，而咒语则是令施法者将意念与天地万物相合进行自我催眠的一种手段。 符箓师要休息符箓之术，首先便要掌握每种法术的印诀，因此符箓师倒不是掌握的法术越多越好，反而是越精越好。拿文家的五雷轰顶来说，若是黄级符箓师使出这五雷轰顶，不过是把普通人给劈死罢了。若是银级的雷系符箓师来施放同样的法术，即便是虚空画符，那五雷轰顶放出来也能瞬间摧毁一片城墙，若是让则银级符箓师准备充足，有足够的聚气时间，摧毁一座方圆十里的城池也不是什么难事，所以这天下间符箓师大多都是靠一招鲜吃遍天，只要个人实力提高了，符箓灵咒的威力自然也会相应提高。
当然也不能说符箓之术就没必要休息高等级的灵咒，要知道张天师轰杀欢神的九雷连珠那可是天下所有符箓师的梦想神技，传说当时张天师使将出来的时候，天地变色，山崩地裂，那威力自然无法想象。即便是符疗之术治病救人，有些伤痛也需要高等级的灵咒才能挽救，传说最高级的符疗之术甚至可以从阎王手中抢人，由此可见符箓之术的神奇了。 鲁仲道一边给文子符分析他身体、天赋的优劣，一边给他讲解天下符箓之术的区别，说到哪讲到哪，显得颇为凌乱，要不是文子符聪敏强记，只怕早就被鲁仲道给讲得晕了头。
这却是鲁仲道从来不曾授徒，讲解时难免有所遗漏，想起来时又会觉得遗漏的地方很重要，因此便将得零零碎碎的了。 不过文子符也听明白了，自己虽然天赋不错，但却因为身体的影响无法使用普通符箓，而老头子给自己讲这些，却是天下符箓之术的根本，所谓一法通则万法通，只要明白了这些符箓的原理，不管是以后遇敌还是自己修行，都会有不小的好处，因此他便用心记忆，甚至找出纸笔来，把自己认为重要的地方都给记了下来。 鲁仲道看到文子符如此用心勤学，不由心中喜悦，讲得也就越发详细，却也越发凌乱了，好在文子符肯动笔，把鲁仲道讲的都记了下来，遇到不懂的再提问，把记录的和鲁仲道回答的一一对照，也立即懂了大半，剩下的自然要等休息后慢慢研究了。