刘备未请诸葛亮出山之前，虽然有张飞、关羽、赵云等勇将，但是苦于无善用之人把他们的胆识和才华发挥出来，尽管有刘备对他们的赏识，但是作战时无运筹帷幄之人点拨就显得有勇无谋。而诸葛亮这个旷世奇才的出现不仅用活了刘备手下的一批人才，还征服了更多的有才之人为他所用。也就是说刘备之前的手下多是实干型的人才，但是如果没有智慧型的人对他们进行调度与发掘，他们的才能就不能得到充分的发挥，甚者可能会被埋没。
刘备的智慧就是借用诸葛亮的智慧把实干型的人才都一一调度、发掘出来，使自己团队的力量得到最大限度的发挥。刘备的这种智慧不仅适用于古战场上，也适用于当今的职场、商场等，不要小看一个小小的办公室，每一个不起眼的人都可能会是隐藏的龙、浅卧的虎。用你的智慧去发现他们的存在，然后为己所用。
你的智慧就是借用他人智慧
职场上，如果作为一个领导人，只知道让员工和自己都埋头苦干，或者认为只有这样一步一个脚印地踏实苦干才能获得成功，而其他所谓的计谋、策略都是胡扯，那么应该不难发现自己的工作模式并不能给工作带来明显的效率与成果。虽然这样的做法无可厚非，但也应该考虑一下自己是否应该重新审视自己的工作思路。
我们的工作当然少不了踏实苦干的人，但是如果有人有办法让我们的工作完成起更加的轻松，甚至有事半功倍的效果，那么我们也不妨一试。能够踏实苦干的人也就是实干型的人才，这种人有战略目标但是没有战略方向，所以尽管有他们的协助但是工作的进程还是会有一定的局限性。能够事半功倍的人也就是智慧型的人才，这种人有极清晰的战略目标也有清晰的战略方向，只有他给出正确的战略目标，实干型的人才才能在他的指引之下走得更远。
职场上，想要做一个有所作为的人，就要先找到这种智慧型人才，并借用他们的智慧来实现自己的目标和计划。而在小小的办公室里，遇到什么难题的时候，如果可以发挥集体的智慧和力量，可能就会有意想不到的惊喜发生。我们不仅要学会借用别人的智慧来弥补自己的不足，成就自己的大事，还要学会把别人的智慧转化为自己的智慧。古人云：“下君之策尽己之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。”我们当然愿意在职场上借他人之智博出一点一劳永逸的效果，尽管不会到达一劳永逸的效果，但是换来事半功倍的结果却是绝对有可能的事情。
曹操嫁祸粮草官，稳定军心
听到嫁祸二字，大家马上联想到的估计就是狠心恶毒、推卸责任等，而战场之上的嫁祸于人时有发生，更有人嫁祸的不是敌人而是自己人。想当年曹操就嫁祸过别人，为的是稳定军心。那么大家有没有遇见过办公室里的嫁祸事件，在办公室里我们不去嫁祸别人，但是要小心别人的嫁祸，毕竟明枪易躲，暗箭难防。
看曹操如何嫁祸于人
当年曹操有十几万大军，可知每日消耗的粮草量有多大，而又赶上了诸郡连年的饥荒干旱，所以曹军的军粮确实有些接济不上。曹操本想速战速决，谁料对方玩的就是持久战，对方一直闭门不战，而曹操的军粮也就在慢慢地耗尽。一个多月下来粮食耗尽之后，曹操写信给孙策求救，尽管借来了十万斛粮食，但是对于人数如此多的军队来说，还是有点杯水车薪的感觉。
有一天粮草官王垕前来告急，问曹操现在兵多粮少应该怎么办？而曹操却说用小斛分发军粮给大家，先解一下燃眉之急。王垕表示如果士兵们怪怨起来怎么办，曹操却说这个他自有办法，不需要王垕操心。
王垕回去后就按照曹操的指示用小斛分发军粮给士兵们，而奸诈的曹操又暗中派人去各营寨去打探风声，各营寨果然是叫苦连天、怨声载道，大家都怀疑是不是丞相骗了大家。于是曹操就密召了王垕，狡诈的曹操说想借王垕一点东西，只有这样才可以平息众怒，希望王垕不要拒绝。单纯的王垕好奇又纳闷，不知自己究竟有什么东西可以帮丞相平息众怒，却不料曹操说是王垕的项上人头。
王垕大惊失色地为自己争辩，军中无粮也不是自己的错，自己实在是无辜。但是曹操却表示尽管他知道王垕无罪，但是如果不杀掉王垕就无法平息众怒。不等王垕申辩，曹操就命人将王垕拉出去就地处斩，然后把王垕的头悬挂在旗杆上示众，并贴出告示说王垕故意用小斛散发粮米，盗窃官粮，谨按军法，斩头示众。经过此番折腾，怨声也就此平息。
曹操因自己的决策失误，引来众人的激怒，却又阴险地把自己的过错嫁祸到粮草官的身上以平息众怒。曹操这样做不仅暂时解决了因粮草不足而引起的众怒，而且稳定了军心。因为曹操把粮草官王垕处死后，不仅把自己的过错嫁祸到他的身上，而且还起到了杀鸡给猴看的效果，让那些怨声载道的官兵们都不敢再有怨言。如此一来，他的嫁祸于人就起到了一箭双雕的效果。
防人嫁祸
在人心叵测的办公室里，不要以为我们不去嫁祸别人就万事大吉了，不是每个人都如你所想的那么单纯、善良，不要以为你和谁的关系都很好，就不会有人嫁祸于你。亲兄弟还有互相残杀的，更何况你一个无关紧要的外人！
所以，在风云善变的办公室里，害人之心不可有，但是防人之心也不可无。不要太相信自己的眼睛，当真的有人把黑锅嫁祸到你头上的时候，你眼睛里的每个人都会表现得非常无辜。而嫁祸到你头上的黑锅却可以把你置于万劫不复的深渊，让你再无出头之日，这想想都是一件很可怕的事情。
至于我们应该怎么去预防别人的嫁祸，当然不会有什么制胜的法宝，因为没人会把自己嫁祸于你的事情写在脸上。但是也不是说我们就无法避免这种事情的发生，毕竟人心都是肉长的，只要你平时多留心自己和别人的言行举止，就会总结出一些为人处世的经验。无论是工作中还是工作外，多留心注意观察哪些人是真诚坦率的，哪些人是虚情假意的，哪些人是值得信任的，哪些人是不能靠近的。
平时多注意自己的言行举止，不要过度地暴露自己的缺陷让别人抓住你的要害；记得真诚待人，毕竟人心都是肉长的，如果你够真诚坦率，就算阻止不了别人的恶意，也会使他产生更多的顾虑；如果发现了他的嫁祸行为，不要急于揭穿他，给自己足够的时间去思考接下来可能会发生的一切后果；如果你与嫁祸之人都心照不宣的知道对方的心理，那么尽量给对方一种假象，然后给他一个措手不及的反击。
先发制人——司马懿出兵破孟达
所谓的“先发制人”也就是要有“出其不意，攻其不备，一招中的，不容还击”的效果，这种先发制人的策略无论是在战场还是在官场都屡见不鲜。当年李世民的“玄武门之变”采用的就是先发制人的策略，而三国中司马懿出兵破孟达采用的也是先发制人的战术。而在办公室这种小江湖里学会先发制人也很重要，把握好自己的主动权，以免陷入被动中抽身不得。
当机立断，先发制人
话说当年魏国的新城太守孟达密谋反魏，在得到孙吴、蜀汉的暗中支持后他就在当地举起了反曹的大旗。这种消息当然不会被各地的卧底、探子等错过，所以驻守在南阳的魏军元帅司马懿很快就得到了这个消息。
但是让司马懿为难的是如果按照当时的行事程序，遇到这种重大事件应该先上报朝廷，等得到朝廷的批准之后才能采取行动。但是受到当时交通和通信条件的限制，南阳和洛阳来回有1200里，就算是快马加鞭地赶过去来回也需要十天的时间，而且到时候如果孙权和刘备出兵相助孟达的话，事情就更难办了。但是如果自己私自采取行动的话，本来就有些人嫌自己权势，这样以来就更加重了别人对自己的误解。一面是国家的利益，一面是自己的利益，司马懿再三思量之后当机立断，以国家的利益为重。于是，他一面派人把具体的情况上报给朝廷，一面先率领大军向孟达大军的方向进发。
司马懿为了偷袭孟达的军队，打对方一个措手不及，就采取偃旗息鼓的方式日夜兼程、齐头并进，比他们自己预算的时间还要提前两天到了。而孟达则以为司马懿需要先请示朝廷，然后再率军至此至少需要一个月的时间，所以孟达是按照一个月的时间安排任务的。所以，当司马懿只花了八天的时间就率领大军出现的时候，孟达的军中立即大乱，因为他们的城墙还没有加固完成，他们的粮草也储备不足。孟达本以为，一个月之后司马懿长途跋涉而来，粮草一定带不足，到时候自己只需要紧闭城门不出战，等到他们粮草不济无奈退兵的时候，自己再突发袭击就能搞定对方。
当孟达还沉浸在自以为是的计划之中时，司马懿已经出现在他们的城门之外，八天就到了的司马懿不仅给孟达一个大大的“惊喜”，还把孟达原来的计划和部署都打乱了。如此一来，孟军城墙不坚固、粮草不足等弱点都暴露出来。而司马懿只是稍作调整之后，就指挥千军万马气势汹汹地杀来，孟达的两个部下见大势已去，就自作主张地开城门投了降。孟达在司马懿的大军杀进城之后，死在乱刀之下。这场叛乱在还没有来得及爆发的时候，就被司马懿斩杀在摇篮里，而司马懿也因为自己的先发制人而受到朝廷的嘉奖。正所谓出其不意，攻其不备，只有如此才能抢得先机。
抢占先机，不要受制于人
在职场上，无论你是老板还是员工，都要学会抢占先机，把握主动权，不要受制于人。作为老板就要独揽大权，把主动权把握在自己的手里，才能指挥员工完成自己想要的结果，不要被自己的员工所左右。而作为员工除非完全是合理的工作需要，否则不要受制于同事与老板，不要以为他是老板就要受制于他，没有人会考虑你被制的痛苦。
所谓抢占先机，也就是要学会先发制人，也就是以自己老板的身份优势，搞定原本可能会发生纠纷或难以解决的问题。而作为老板最逍遥的境界也就是放权给手下，但是需要注意的是所谓的放权实质上是授权，主动权还在你自己的手里，而不是无节制地放权给别人，最后却把自己陷入无奈的被动。
作为员工，若想要先发制人则需要了解老板的秉性、做事风格以及熟悉事情的操作流程等，若他向你发难就拿出早就准备好的招数对他进行反击。如果要在同事之间先发制人也需要了解对方的性格、行事风格等。作为员工最好的状态就是不受制于人，既不受制于同事也不受制于老板。所谓不要受制于同事也就是说不要总是出于情面而勉为其难地帮同事做事，因为有些人会得寸进尺，他会把你对他的容忍当成自己得寸进尺的资本，这样你就会一直处于被动之中。而不要受制于老板则是说，不要让老板有机会在工作之外的事上为难你，如果是工作以内刻意地为难，也要想办法抢占先机地把难题推回去。
如果你在不受制于人的情况下，还有条件反控的话，也可以抓住这个掌握主动权的机会，以备不时之需。抢占先机，先发制人，有可能得到天时、地利、人和的相助，而受制于人就只能在无奈中叹息。