孟：古代兄弟排行居长者称孟或伯，以下依次是仲、叔、季。春秋时鲁桓公次子仲庆父趁其同父异母弟鲁庄公去世，先后作乱杀死即位的子般和鲁闵公，引起鲁国人公愤，被迫出逃，后自缢而死。其家族后代仲孙氏以仲为耻，改仲孙氏为孟孙氏，继又改孟孙为单姓孟。又春秋时卫襄公之子，字孟公，子孙后以孟为姓。
平：战国时韩哀侯少子婼（chuò）被封于邑(今山西临汾)，韩亡国后婼的后代南迁下邑(今安徽砀山)，以平为姓。
黄：颛顼帝后裔有封于黄者建黄国(今河南潢川西北)，后被楚灭，子孙散居四方，以黄为姓。
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1.乐羊子求学
古时候有个叫作乐羊子的人，他娶了一位知书达礼、勤劳贤惠的好妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。
妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉，要多学些有用的知识，将来好做大事，天天待在家里或者只在乡里四邻转悠一下，开阔不了眼界，长不了见识，不会有什么出息的。不如带些盘缠，到远方去找名师学习本领来充实自己，也不枉活一世啊！”
日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。自从和乐羊子依依惜别后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，牵挂他在异乡求学的情况，但她把这份惦念埋在心底，只是每天不停地织布干活来排遣内心的相思，好让乐羊子安心学习，不牵挂自己和家里。
一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗？”乐羊子望着妻子笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对你朝思暮想，实在忍受不了，就回来了。”
妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前，“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么？”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗？”
乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次离开家去求学，整整过了七年才终于学成而返。
乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这一切都告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨炼自己的意志，不懈地努力。
2.清代大将傅恒
傅恒，字春和，姓富察氏，满洲镶黄旗人。傅恒的姐姐为乾隆帝的孝贤纯皇后，故而他又是外戚。家族显贵使之在仕途上平步青云。
正当傅恒官运亨通、步步高升之时，地处西南边陲的四川金川地区燃起战火，乾隆任命傅恒为经略，前往金川督师，并拟旨说：“能够奋身致力的大将只有傅恒了。”随之又晋升傅恒为保和殿大学士。同年十一月初三，傅恒出师。临行之际，乾隆帝亲自到场为傅恒行祭告礼，并“亲祭帅旗”，还一直送到东长安门外，亲赐傅恒壮行酒，命他在御幄前上马。众皇子和大学士来保还奉命到良乡为傅恒送行。典礼之隆重前所未见。
离开京城后，傅恒率所部日夜兼程奔赴金川。进入四川境内后，山高路险，气候也十分恶劣，行军异常艰难，加之四川地方财力匮乏，军队所需马匹常常不能及时供给。傅恒为了尽早赶到金川前线，常常是精简行装，昼夜兼程，自己有时候都要随军队一起步行。乾隆帝为此特颁旨嘉奖。
乾隆十三年十二月，傅恒到达卡撒军营后，大力整顿军队纪律，同时亲临两军阵前，仔细观察地形。待傅恒感到他充分掌握了第一手材料，并且想出破敌之策的时候，便把想法上报给了乾隆。谁知，此时的乾隆屡次接到太后旨意，要他“息武宁边”，于是乾隆在十四年正月十五下令傅恒班师回朝。
但是傅恒却反对中途撤兵。他上奏说：“事态发展到今天这个地步，如果就这样撤兵，必然后增长贼人的气焰，边境将永无宁日。”于是不顾乾隆的再三催促，纵兵大破金川土司莎罗奔。莎罗奔到傅恒帐上乞降，保证效忠清朝，不再侵犯其他土司，并交纳赋役，履行职责。乾隆帝闻讯非常高兴，特地颁诏嘉奖，赐给傅恒豹尾枪两杆、亲军两名。同年三月，傅恒班师返京，乾隆帝命皇长子和裕亲王到郊外迎接，又在大殿摆宴为傅恒庆功，并下令按开国元勋的待遇建宗祠，祭祀傅恒的祖父、父亲，还在东安门内赐住宅一所。至此，傅恒备受恩宠，无以复加。
3.顾恺之思母成大家
顾恺之擅长人物画，又以画女人像和女神像最为拿手。画人物像时，他又特别工于点睛。说起顾恺之画人物像“点睛”，还有一段传说呢。
据说，顾恺之一生下来，他母亲就去世了，他一直由一个奶妈抚养。顾恺之因为生得虎头虎脑，很讨人喜欢，所以大家都叫他小虎子。小虎子和普通孩子一样，一岁就能说话，一岁半就能走路，四五岁时就能跟小伙伴们一起玩耍了。有一天，小虎子玩得正欢，忽听一个小伙伴“妈妈”“妈妈”地叫，他突然想到自己的妈妈哪儿去了？为什么从来不见妈妈的面呢？想到这里，他拔腿就往家里奔去。
顾恺之的父亲虽说是当时朝廷的一名小官，但他不满朝廷，无意功名，因而一直在家著文写诗。看见小虎子突然奔跑回家要找妈妈，不禁伤心起来，抱起儿子说：“小虎子，你妈妈到很远很远的外婆家去了。”小虎子问：“妈妈几时回家来呢？”
“个把月就能回来的！”父亲为了搪塞孩子，一时随口回答。
日子一天天过去，小虎子扳着手指头，扳满了三十天，还不见妈妈回家来。那天，小虎子天没亮就爬起身，蹲在门口，眼巴巴地守着，守着。快到中午了，小虎子急得哭了。父亲过来抱起小虎子问道：“小虎子，你在门口等谁呀？”“我等妈妈嘛！上次爸爸说，妈妈一个月之后就回家，一个月时间过去了，怎么还不见妈妈回家来呢？”父亲再也瞒不住儿子了。他抱起小虎子，走到堂前坐下来，说：“小虎子，我告诉你妈妈的事，你听了别伤心！你妈妈一生下你来就死了。人死不能复生，小虎子，从今以后别再想啦！”还没等爸爸说完，小虎子就伤心得昏迷了过去。
以后，小虎子变得更加寡言寡语了，他不玩也不笑，只是常常缠着爸爸问：“妈妈是怎样的人？妈妈的脸是怎样的？身材是怎样的？手脚是怎样的？”日里问，夜里问，一直问个不停。有一天，爸爸对小虎子说：“你妈妈的面貌是：樱桃小口鹅蛋脸，丹凤眼睛眉似线。”
又说：“你妈妈的手是：两手过膝指儿尖，白玉腿儿足金莲。”
又说：“你妈妈的身材是：不胖不瘦像你姐，长短个儿到我肩。”
爸爸说一句，儿子重复一句。爸爸说完了，儿子也背熟了。小虎子听得出神，听得开心，最后问：“爸爸，妈妈喜欢穿啥衣裳？”爸爸回答：“你妈妈穿的衣服是：冷天爱穿蓝布棉，热天爱穿绸丝艳。”
从此之后，小虎子天天脑子里都浮现着妈妈的音容笑貌。
小虎子长到七八岁了。有一天，他又蹦又跳地到爸爸跟前，说：“爸爸，我想给妈妈画个像。”他爸爸惊奇地问：“你没见过妈妈，怎么个画法呢？”“我照爸爸说的画。”父亲连连摇头：“你是个孩子，既没学过画，又没见过你妈妈，画不像的，一定画不像的，别耍孩子脾气了。”
小虎子仍旧坚持画。他早晨迎着太阳画，晚上点起明灯画，今天画，明天画，天天画，这样，半年时间过去了。一天，小虎子拿着一幅画像给他父亲看。他父亲一看，连连摇头，说：“不像不像，一点也不像你妈妈。”
小虎子这下要灰心了吧？嘿，还是一点也不。他仍然坚持早晨迎着太阳画，晚上点起明灯画，今天画，明天画，天天画，不停地画，半年时间又过去了。一天，小虎子拿着一幅画像给他父亲看。父亲一看，还是连连摇头，说：“不像不像全不像，一点也不像你妈妈。”
小虎子这下该灰心了吧？嘿，一点也不。他还是早晨迎着太阳画，晚上点起明灯画，今天画，明天画，天天画，半年时间又过去了。一天，小虎子又拿着画像给他父亲看。他父亲一看，还是连连摇头，说：“不像不像，就是小脚有点像。”
小虎子一听父亲说小脚画得有一点点像了。于是更加起早摸黑地画，画呀画，画呀画，又是半年时间过去了。一天，他又拿着画像给他父亲看。他父亲微微地摇摇头，说：“手足完全像，身材有点像，其余都不像。”
小虎子心里像灌了蜜糖，画像像得多了。可他既不自满，也不松懈，继续起早摸黑，加倍努力画。他画呀画呀，不知不觉又是半年时间过去了。
一天，小虎子又拿着画像给父亲看。父亲一看，连连点头说：“像了，像了，全身都像了，就是眼睛不太像，特别是‘睛’不像。”
开花要结果，造塔要结顶！小虎子狠下决心，天天画眼，日日点睛，画呀画呀，点呀点呀，半年时间过去了，又是半年时间过去了。一天，小虎子拿着画像走到父亲身边，往桌上一摊。父亲看了，连连点头，赞不绝口地说：“像了，像了，全都像了。”他伸出双手捧起画像，细细地看着看着，喃喃地说：“像极了，眼睛特别像呀！”
从此，顾恺之拿手的“点睛”功夫就出名了。可他不满足，继续勤学苦练，到二十岁时，他的艺术造诣更高了。传说那一年，南京要建造一个大寺院，寺僧请当时的达官贵人捐款，认捐的富贵人家没有一个超过十万的，谁知，顾恺之却认捐了百万。有人说他说大话，他却不在意，只是全心全意地在寺内白壁上画了一幅女神像，就是没有点睛。他对寺僧说：“明天是初一，我点睛时大家可来看，但每人需捐银十万两。”果真，初一那天，许多达官贵人都来看他点睛了。只见顾恺之登上高台，挥笔一点，那画像顿时发出灵光，满室生辉，那班人惊得个个跪倒，人人叩头，都来许愿，顷刻之间捐得了数百万两银子，大大超过了他认捐的数目。后来，顾恺之终身坚持不懈，越老越深入钻研，他的艺术成就，也就越来越高超了。
传说，顾恺之老年时，画人像从不点睛，人家问他为啥？他说：“哪能点睛？一点睛，人像就要讲话呢！”
原文 和穆萧尹（yǐn），姚邵（shào）湛（zhàn）汪。祁毛禹狄（dí），米贝明臧（zāng）。
注释
和：传说尧、舜时掌管天地四时之官有羲氏、和氏，后羲与和合称成为官名。又太阳的驾者、太阳的母亲均名羲和，和姓后代以之为荣，遂以上述神话传说的人物为其远祖。一说楚国发现“和氏璧”玉璞（pú）的卞和后代，取其祖先名字中的和字为姓。
穆：春秋时宋宣公弟弟和继承兄位，在位九年，临终前力排众议将君位让给宣公之子兴夷，即宋殇公，而将自己的儿子公子冯送去郑国居住。为褒扬其品德，死后谥号穆，子孙后代遂以穆为姓。
萧：宋国开国君主微子启后裔乐叔大心平息叛乱有功，封于萧邑，建附庸于宋的小国萧(今安徽萧县)，后被楚灭，后代遂以萧为姓。
尹：古代东夷族首领少昊（hào）之子殷被封于尹地(今河南新安一带)，后代遂以尹为姓。又尹在古代为辅弼之官，春秋时楚国长官多称作尹，后代便以祖上的官名为姓。
姚：传说舜的母亲生舜于姚墟，舜的后代便有以姚为姓者。
邵：春秋时邵与召（shào）为同一个氏族，都是召公夷（shì）的后代。召公姓姬名爽，为周的支族，曾助武王灭商，后又与周公一起辅佐成王，为西周“四圣”之一，封邑于召(今陕西岐山西南)，故称召公或召伯，后代遂以召为姓。召姓后人又有加邑(右“阝”)旁表示封邑之意，于是又有了邵姓。
湛：传说夏朝时有一氏族建斟灌国，后因战乱亡国，国人为避祸，相约分取国名两字中的各一半“甚”和“水”组成湛字为姓。
汪：春秋时鲁桓公庶子名满，食邑于汪(在今山东省境内)，后代遂以封邑汪为姓。一说汪姓来源于汪芒氏，夏禹时有防风氏因罪被禹诛杀，后代以为耻，于是改防风为汪芒，在商代时建汪芒国(在今浙江武康东)，后代以国名中的汪为姓。
祁：春秋时，节献侯四世孙名奚，官拜大夫，封食邑于祁(今山西祁县)，后代遂以祁为姓。
毛：周文王之子伯聃（dān）被封于毛邑(今河南宜阳)，后代遂以邑名为姓。又周文王庶子叔郑封于毛国(今陕西岐山一带)，史称毛公，后代于是以国名为姓。
禹：春秋列国中有一小国名鄅（yǔ），在今山东临沂一带，鄅国后人去“邑”旁改姓为禹。一说夏禹后人为纪念先祖，遂以禹为姓。
狄：周康王姬钊推行其父周成王政策，周国力日盛。两王并称“成康之治”。康王封其弟孝伯于狄城，后代遂以狄为姓。一说孝伯为周成王舅父，封食邑于狄，后人遂以狄为姓。
米：西域少数民族“昭武九姓”之一。原居住在昭武(今甘肃临泽北)，后为匈奴所败，迁居至中亚地区，建立米国(故址在今乌兹别克斯坦境内)。隋唐时，米国有一支系来到中原地区，遂按照汉俗以米为姓。
贝：西周召公后代的一支被封在（pèi）水畔的丘(今山东淄博北)，后代子孙去汉字的水旁为贝字，作姓氏。
明：春秋时晋国灭虞国后俘获了虞大夫百里奚，作为陪嫁之臣送入秦国，百里奚与蹇（jiǎn）叔等共同帮助秦穆公建立霸业。百里奚之子名视，字孟明，为秦国大将，曾率军大胜过晋国军队，后代子孙遂以孟明视字中的明字为姓。一说，传说中燧人氏有大臣叫明由，明姓由此而始。
臧：春秋时鲁孝公之子名（kōu），被封在臧邑(今山东境内)，子孙遂以臧为姓。又鲁惠公之子名欣，字子臧，其家族一支便以先祖字中的臧字为姓。
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1.萧何月下追韩信
项羽原来是楚国的贵族，趁着农民起义的机会，参加了反秦战争。灭了秦朝以后，他决定重新划分封地。他把六国旧贵族和有功的将领一共封了十八个王，自称为“西楚霸王”。
在十八个诸侯中，项羽最忌惮的是刘邦。他把刘邦封在偏远的巴蜀和汉中，称为“汉王”。又把关中地区封给秦国的三名降将章邯等人，让他们挡住刘邦，不让刘邦有机会争霸。刘邦对封地很不满意，无奈自己兵力弱小，只好带着人马到封国的都城南郑（今陕西汉中东）去了。
汉王到了南郑，拜萧何为丞相，曹参、樊哙、周勃等为将军，养精蓄锐，准备再和项羽争夺天下，但是他手下的兵士们却都想回老家，差不多每天有人逃走，急得汉王连饭也吃不下。有一天，忽然有人来报告：“丞相逃走了。” 汉王急坏了，真像突然被人斩掉了左右手一样难过。到了第三天早晨，萧何才回来。汉王见了他，又气又高兴，责问萧何说：“你怎么也逃走了？”萧何说：“我怎么会逃走呢？我是去追逃走的韩信呀！”