佛说：爱是因为互相欣赏而开始，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但是更重要的是需要宽容、谅解、习惯适应才能携手一生。人生中，最难抉择的莫过于爱情。爱是一种特殊的感情，是每个人对情感的重要依赖。茫茫人海中，两个人能够相识、相知、相爱并不是一件容易的事。爱情是需要缘分的，相信属于你的爱情一定会在合适的时间出现。如果能够拥有了一段属于你的缘分，那么请务必惜缘，善待爱情。
1.拿起的爱情，要善待
佛说：前生的五百次凝眸，才换得今生一次的擦肩。一次的邂逅，必定花费了前生大量的时间，既然能够有缘牵手，就要善待这份紧握在手中的爱情。偶然间的相遇，蓦然的回首，便注定了彼此的一生。世间的纷纷扰扰，悲欢离合，真正能够牵手的却是少之又少。当自己拿起了爱情，就意味着心中有了一份牵挂，那么，请善待。
善待爱情
石头问佛：我究竟应该找一个我爱的人做我的妻子呢，还是应该找一个爱我的人呢？
佛笑了笑说：其实这个问题的答案就在你自己的心底。这些年来，能够让你爱得死去活来，能够让你感觉生活充实，能够让你昂头挺胸不断往前走的人，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
石头笑着说：可是我周围的朋友们都劝我找一个爱我的人做妻子。
佛说：要真是这样的话，你一生都将注定碌碌无为。因为你习惯在追逐爱情的过程中不断地完善自己，当你不再去追逐一个自己爱的人的时候，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
没等佛说完，石头就抢着说：那如果我追到了我爱的人呢？会不会就……
佛说：因为你认为她是你最爱的人，让她活得幸福快乐被你视做一生中最大的幸福，所以你即使追到了，也还会为了让她以后的生活更加幸福快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也是没有极限的，永远不会停止。
石头说：那我岂不是活得很辛苦？
佛说：这么多年来，你觉得自己辛苦吗？
石头摇了摇头，随即又笑了，然后问道：既然是这样，那么我是不是应该善待一下我的爱人呢？
佛摇摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：原因是什么呢？
石头说：我对爱情要求得比较苛刻，我不需要爱情里面夹杂着同情和怜悯，我希望她是发自内心地爱我。虽然同情、怜悯、宽容、忍让也是一种爱，可以为人们带来某种意义上的幸福，但却是我深恶痛绝的。如果她对我的爱夹杂着这些，那我宁愿她不要理睬我，或者是直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出的时候。因为感情只能越陷越深，绝望远比希望来得实在一些，因为绝望的痛苦是一刹那的，而希望所带来的痛苦则是没有期限的。
佛笑着说：很好，你已经说出你想要的答案了！
人们总是在爱我的人和我爱的人之间徘徊，不知道究竟要选哪一个。但是不管怎样，只要自己拿起了爱情，就要善待身边的那个人。对于爱情，每个人的态度都不相同，其实爱情就像是一只美丽的气球，手一松就飞了，针一扎就破了，这样的爱情着实让人心生感慨。
起初的时候爱情都是甜蜜的，可是随着时间的推移，双方熟悉程度增加，进而就会变得对彼此不在意，说话也越来越不顾及对方的感受，以致说出了某些“伤人”的话语。也正是这样的无拘无束，才让爱情由甜蜜变得索然无味。那么，这个时候是不是应该放手让对方离开，或者是自己离开？当然不是，因为两个人能够在一起并不是一件容易的事情，就如佛家所言，缘就是前世修来的福分。既然已经获得了爱情，就要好好把握，不要轻易将“分手”说出口。
人都是自私的动物，只要求对方付出自己的爱，而自己却不施爱于人，只有一味地索取，没有付出。这样的爱情是不平等的。从佛教的观点出发，爱情的本质就是愿力和业力的结合。愿力指的是积极主动的力量，源自内心的真实意愿；业力指的是被动、不自主的力量，同样源于内心，却是不愿。两者的结合便促使了爱情的发生。在很多人的潜意识中，爱情给人的感觉就是浪漫，人们也对爱情寄予了很多美好的想象。但是这样的爱情需要彼此用心浇灌、呵护，并经历风霜，才会逐渐成熟起来。当爱情回归平淡，曾经对自己甜言蜜语或者柔情百倍的人竟是这样让自己挑剔。面对此时的爱情，相爱的人已经不能再忍受自己还继续享受爱情的“甜蜜”，因为这种甜蜜已经变了味道，其程度远远小于挑剔对方毛病的程度。但是当你拿起爱情的时候，就意味着你要具有包容力，能够将对方的缺点看成是真实自我的体现。“金无足赤，人无完人”，我们自己尚且如此，还有什么理由要求别人做我们眼中完美的人呢？世界上并没有无缘无故的爱情，能够走到一起，必定是对方身上有什么吸引自己的地方。何不将这种吸引力扩大，用以掩饰对方的缺点？这样我们就会善待自己的爱人，善待自己的爱情。
当我们年少轻狂的时候，我们不懂得爱情，总是按照自己的心意来对待他，不时的伤害和无心之言伤害了自己，伤害了他人，更伤害了爱情。随着年龄的增长，我们的世界观、爱情观也会发生相应的变化，随着人内心世界的成熟与丰富，就更能看清楚爱情不再是一时的冲动，而是一生一世的享受，也就更能站在客观的角度看待爱情，进而善待爱情。
善待自己已经拿起的爱情，可知这是前世修来的缘分，正如一首歌所唱的：“多少男男女女相聚分离，遇见你是千分之一，哪怕时空拉开我们的距离，我只想和你在一起。”
2.无缘，要学会放下
大千世界，有多少痴男怨女因为放不下已经无缘的爱情而备受煎熬，内心不舍而抓在手里，抓在手里舍不得放，进而徒增了很多烦恼。佛曰：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。一句放不下，一句舍不得，便折煞了多少男女。
学会放下，才能重获新生
一女子跪在佛堂的大殿上，久久不肯离去。寺院的僧人都劝不动她，只好请来住持，希望能够将这位女施主劝走。
大师：施主，天色已晚，请您赶快回家吧！
女子不为所动，依旧闭眼合十。
大师看到她这样，知道劝她是起不了任何作用的，唯有解开其心结。
大师：女施主有何事烦心，不妨一讲，看老衲是否能够帮您一把？
女子终于睁开了眼睛，泪眼婆娑，说：多谢您，大师，我只是想寻得一清净之地。
大师：何为清净之地？本院也并非清净之地。
女子：外面的世界纷纷扰扰，相比较起来，这里还是清净的。
大师：内心不净，到哪里都是一样的。
女子：大师，为何世间有如此多的事情让人放不下，为什么抓在手里了还是会悄悄地消失不见？
大师：世间万物各有各的去处，即使抓住了，也不能够保证就是自己真正所得。相反，放下了也未必不是件好事。
女子：我爱的人要离开我，我不同意，于是我们就不断地吵架，到最后甚至大打出手。但是他以前明明不是这样。我们现在就这样僵持着，不知道什么时候能有个结果。我之所以不想回去，就是因为不想和他吵架。大师，您说我究竟该怎么做，才能够避免我们之间的“战争”呢？
大师取下自己手上的佛珠，随即扔到地上。女子不解，于是大师又捡起来，用力一扯，穿佛珠的线断了，珠子滚向各个方向。
大师：看这些珠子，当它们在一起的时候，为何不能自由？因为一直有一根线将它们联系在了一起。一旦这根线断了，它们便奔向四方。这根线就是缘，线断，缘灭，谁也不可能离不开谁。当你们的缘分走到尽头时，放手就是最好的决定。
面对已经无缘的爱情，有的人紧紧抓住，迟迟不肯放手；有的人却在第一时间给对方自由，割舍内心的不忍。无论是哪一种方式，都会让人产生极致的痛苦，但相对于后者来说，前者无疑是最让人心痛的。本是相爱的两个人，发展到最后却伴随着无尽的争吵与折磨，这是爱情吗？只能说是爱情已经走到了尽头。当双方之间的感情出现裂痕，自己努力挽救，对方仍是执迷不悟的时候，就应该明白宿缘已了，对方已经不再需要自己的感情与付出，还是早早离开才好，该舍则舍，不应留恋。
世事难料，昨天相爱，今天吵架，明天分离是常见的事情，关键是自己在面对世事的时候采取了什么样的态度。是努力改变，紧紧抓住？还是顺其自然，任其发展？佛经上说：“如何向上，唯有放下。”爱情就像是沙滩上的沙子，当自己的双手紧握时，沙子反而会从其指缝中悄悄溜走。以至越握越紧，沙子也越流越多，最后就什么都没有剩下。何不放开自己的手掌，沙子是去是留，全看其意愿。这样当沙子流走的时候就不必为失去它而伤心，因为那是它自己的选择。人生就像是一杯清茶，当自己端起来喝一口然后放下的时候，才能真正体会到其清甜与香郁。得之，我幸，不得，我命。如果紧抓住无缘的爱情，不仅自己会感到身心疲惫，甚至对方也会因此而受到伤害，最后双方感情的裂缝只会越来越大，甚至连朋友都做不成，只能是陌生人。
人们常说，舍与得是相对的。当自己放下也就意味着失去，但是另一方面，又何尝没有得到一些东西呢？因为当自己紧握双手的时候，发现手里什么都没有，而当自己松开双手，就看到了整个世界。放开已经无缘的爱情，给自己更多的空间与自由，这样才能装下更多美好的东西。虽然放下的时候内心是不忍和疼痛的，但是疼痛过后自己却是轻松的。如果一直抓着不放，只能承受持续的疼痛。佛说：人之所以会感到痛苦，是因为追求错误的东西。因为人们一直抓着无缘的爱情，所以才会感到痛苦不堪。
世界变化太快，谁也不能保证明天会发生什么事，感情同样也是如此。今天还是好好的，说不定明天就要各奔东西。当自己苦苦挽留而不能打动对方的时候，就放开自己的手，让对方消失在自己的眼前。无缘的爱情是因为缘分那根线断了，不要试图将线接起来，因为中间会有一个结。
3.珍惜眼前的幸福
佛经上说：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定而死。”有些人一分开就一辈子不能再相见，这样的人生注定会遗憾终生。那早知道会有这样的结局，当初为何不珍惜？从现在起，好好对待待在自己身边的人，珍惜眼前拥有的幸福。
珍惜现在即是永恒
从前有一座寺庙，每天都有很多人来这里上香拜佛，所以其香火异常旺盛。在此寺院的横梁上有一只蜘蛛，由于每天受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，渐渐便有了佛性。经过一千多年的修炼，蜘蛛的佛性竟也增加了不少。
有一天，佛祖光临了这个寺院，看到这里香火很旺，便十分高兴。离开的时候不经意地抬了一下头，看到了横梁上正在结网的蜘蛛。佛祖停下了脚步，对这只蜘蛛说：“你我相见也算是有缘，你在这里修炼了一千多年，我来问你一个问题，看你有没有什么真知灼见，怎么样呢？”
蜘蛛见到佛祖很高兴，连忙答应了下来。
佛祖问道：“什么才是世间最珍贵的？”
蜘蛛想了想，回答说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛祖听后点了点头，便离开了。
就这样又过了一千年的时间，蜘蛛依旧在寺庙的横梁上修炼。一日，佛祖又来到这里，对蜘蛛说道：“你可还好？一千年前的那个问题，你是否对它有了更深的认识呢？”
蜘蛛说：“我还是认为世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛祖说：“你再仔细好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天忽然刮起了大风，大风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛看见甘露晶莹剔透，顿时心生爱意。于是蜘蛛每天都看着甘露，独自开心，它觉得这是自己三千年来最开心的几天。又一阵大风将甘露吹走了，蜘蛛一下子觉得自己失去了什么，并感到寂寞和难过。这个时候佛祖又来了，问蜘蛛：“你这一年来可好好想过这个问题，什么才是世间最珍贵的？”
蜘蛛想到了甘露，便说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛祖说：“好，既然你依然是这样认为的，那我就让你到人间走一遭吧。”
蜘蛛投胎到了一个官宦之家，成了一个富家千金，其父母给她取名为蛛儿。转眼蛛儿就到了十六岁，已经成长为了一位婀娜多姿的少女。这一日，新科状元甘鹿中士，皇帝决定为他在御花园举行庆功宴。席间来了很多妙龄少女，蛛儿也在其中，还有皇帝的小女儿长风公主。状元郎在席间尽其所能大献才艺，在场的少女都为之倾倒。但是蛛儿却不紧张，因为她知道这是佛祖赐给自己的姻缘。过了些日子，蛛儿陪自己的母亲到寺院上香拜佛，正好甘鹿和他的母亲也在此。上完香，拜完佛，二位长者在旁边说话，他们便到走廊上聊天。蛛儿很开心，因为她终于可以和自己喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出自己对她的喜爱。
蛛儿对甘鹿说：“你难道不记得十六年前，在寺庙的蜘蛛网上的事情了吗？”
甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你虽然很漂亮，也很讨人喜欢，但是你的想象力也未免太丰富了一点吧。”说完便和自己的母亲离开了。
蛛儿回去的路上还在想，既然佛祖安排了这场姻缘，为何会让他不记得这件事呢？甘鹿为何会对我没有一点感觉呢？
几天之后，皇帝下诏让新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对于蛛儿来说简直是晴天霹雳，她怎么也想不到，佛祖竟然会这样对她。于是接连几日，蛛儿不吃不喝，穷究急思，灵魂即将出窍，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来扑倒在床边，对着奄奄一息的蛛儿轻声说道：“那日，在后花园的姑娘之中，我对你是一见钟情，我苦求父皇，他才答应的。若你死了，那我也不活了。”说着就拿起宝剑准备自刎。
这个时候佛祖来了，他对蛛儿说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露是谁带到你这里来的呢？是风带来的，所以最后也只能由风带走。甘鹿是属于长风公主的，他只不过是你生命中的一段插曲。而芝草太子曾是寺庙门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但是你从不曾低头看过他。蜘蛛，我再问你，什么才是世间最珍贵的？”
蜘蛛听到佛祖说的这些话后，一下子大彻大悟了，她说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是能够把握现在的幸福。”
她刚说完，佛祖就离开了，而蛛儿和芝草也深深地拥抱在了一起。
因为得不到而心生牵挂，因为已失去而心生不舍，但是这两种无论是哪一种，都不是自己紧握在手里的。当你为得不到和已失去而感慨的时候，殊不知更多的幸福正在悄悄地溜走。人生短短几十年，能够把握住眼前幸福的时间实在是少之又少。因为人们每天都被各种事情围绕着，以致忽略了眼前的人与事，去追求那些自己并不能得到的，直至最后抑郁终生。