戴高乐将军曾经说过一句话：“真正的领袖人物要幽居，伟大和超脱，要神秘，有时则要沉默寡言。”
无独有偶，在戴高乐之前也就是几百年之前，我国明朝吕坤在《呻吟语》中曾经总结圣人的处世经验说过这样一句话：独处看不破，忽处看不破，劳倦时看不破，急遽仓猝时看不破，惊扰骤感时看不破，重大独当时看不破，吾必以为圣人。
在这里所说的圣人，是一个有悬念的人而已。我们也许做不了圣人，然而我们却可以做“部分的圣人”——一个有悬念的人。为此，首先要求我们在必要时一定要学会免开尊口。
例如，在交际的过程中，一定不要问对方“你是做哪一行的”，直奔主题而去，这样，才能显示出我们的风范。我们可以在交谈中去求证这个问题的答案，只不过千万不要说出这几个字。否则的话，对方马上会把我们看做是急功近利的淘金者，或者从来都没有享受过自由和优裕生活的小角色。
现实生活中，是是非非的人情世故，大部分人都在说话中演绎着。这个世界上每个人都有弱点和缺点，然而这些弱点和缺点，一旦从别人的嘴里说出来的时候，就很快成了一个人的短处和隐私。这也是人际交往中的大忌。
人与人之间的关系是非常复杂的，局外人也往往难以真正知道事情的真相，即使知道一些皮毛，也并非可靠，何况另外还有许多隐衷非外人所知？
所以说，我们对任何问题都不宜凭主观猜测去乱说，更不可因片面的观察就在背后评论别人，除非这是一个好的评语。把一个人说得天花乱坠，假如对方恰巧不认可这个人，那么听了以后不是以为我们别有用心，和这个人穿一条裤子，就是认为我们幼稚无知。而把一个人说得一无是处，而对方偏偏就是那个人的朋友，那么就会惹下大麻烦的，甚至会被人认为是道德问题。
古人教导我们：守口如瓶，防意如城，也就是告诉大家在说话时一定要小心谨慎。可是要我们事事、回回缄口不言显然是做不到的，那就唯有小心谨慎而已。这也是对自己的安全和品行的一种自我保护。
在社会上有些人唯恐天下不乱，每一天都在兴风作浪，把别人的短处和隐私，把人际间的是是非非编排得有声有色，夸大其词地逢人就说，不知由此种下了多少怨恨的种子。假如遇到这样的人说某某人的短处时，我们唯一的办法是听了就算，像别人告诉我们的秘密一样，三缄其口，不可做传声筒，并且不要深信这片面之词，更不必记在心上。如果贸然把听到的片面之言宣扬出去，十有八九是颠倒是非、混淆黑白。说出的话就像泼出去的水，再也收不回来。当我们明白自己说错时，难道我们还能把话从别人的耳朵里掏出来吗？
其实，每一个人都有许多的秘密，或许我们会一时冲动去找人倾诉一番。然而，这样做的结果，很有可能会把自己的秘密泄露出去，而自取其辱，自找倒霉。世界是复杂的，我们“抛出一片心”说不定正好落入别人的陷阱。
我们也许以为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，何必只说三分话呢？其实，做人的策略和光明磊落是没有关联的，关键的是我们要做到问心无愧。
世界上到处都充满了斗争与矛盾，社会上处处都有小人，当然也就充满了陷阱，君子又防不过小人，说话稍有不慎，便有被套进去任人宰割的危险。
其实说话必须要看清对方是怎样的一个人，如果对方不是能尽言的人，你说三分真话已经够多了。
孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。”但事无不可对人言，也就是指你所做的事，并不是非要尽情地向别人宣布。成熟的人是不是可以对人言是另一问题，他的只说“三分话”是不必说、不该说的，更不是不诚实，更不是狡猾。说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。非其人不必说。非其时，虽得其人，也不必说；得其人，得其时，而非其地，仍是不必说。非其人，你说“三分话”，已是太多；得其人，而非时，你说“三分话”，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其地，你说“三分话”，正可引起他的注意，如果有必要的话，不妨择地作长谈，这就叫做世故通达。
因此，说“三分话”并不是狡猾和不诚实，而是一种修养。我们说话必须看对方是什么人，对方不是可以尽言的人，我们说“三分话”，已经很不少了。
一生当中，总有一些话是本不想说而又违心说的，总有一些话是十分想说却又终于没说出的。对于每一个人来说，能淋漓酣畅地说出自己想说的话是一种技巧；把想说的话扼死在心底，去说一些言不由衷的话是一种莫大的痛苦。因此，每个人都要学会逢人只说“三分话”，千万不要太冲动。
委婉一点，说话不要直来直去
直言直语的说话习惯往往是一个人的致命缺点。一个说话不分场合，不问对象，心里有什么就说什么的人，永远也不会受人欢迎。这种习惯既遭人算计，又是在自毁前程。所以，我们说话时一定要注意尽量委婉一些。这对我们的事业、生活都更有好处。
小张最近和他的老婆关系相当紧张，前几天甚至传出要离婚的消息，本来挺亲密的小两口，怎么突然之间要离婚呢？原来只是因为小张在不经意间说出了一句过于真实的话。
那天下班很早，两个人吃过晚饭就靠在沙发上欣赏正在热播的青春偶像剧，影片里男女主角正爱得如火如荼，女主角深情地问对方：“你到底爱不爱我？”男主角随即说道：“我当然爱你，因为你是我身体的一部分。”小张听了这句话后，自言自语道：“好！这是个具有智慧而又带点禅意的回答，简直堪称经典。”小张的老婆听他这么说，上下打量了他一眼之后，便不断地拷问小张：“你是不是也把我当成你身体的一部分呢？”小张被问烦了，只好敷衍回答说：“你当然是我身体的一部分了。”小张以为这样回答就可以交差了，谁料他的老婆听完之后却并不满足，而是继续问他：“那么，我到底是你身体的哪一个部分？”老婆本来是想听几句甜言蜜语的，可是，小张却无奈地笑了笑，想逃避这个问题，老婆再三地追问，情急之下，小张只好将真实的答案脱口而出，他诚恳地对老婆说道：“你是我的盲肠！”可想而知，听到这个答案之后，失望之极的老婆会有什么样的反应。
小张因为说话太直，而伤害了夫妻间的感情。夫妻尚且如此，如果是对外人说话太直，那结果会如何自然就不难想象。生活里没有绝对的真实，如果你讲话总是习惯直来直去，那你就会因此而吃足苦头。
从前，有一个说话喜欢直来直去的老实人，无论什么事情他都是直来直去地说，所以，不管他到哪儿总是被人赶走。这样他变得一贫如洗，简直无处栖身。后来他来到一个村庄，指望能到地主家做工填饱肚子。吝啬的地主问明了原因后，认为像这样一个只会直言直语的老实人一定不会偷懒，不会欺骗他，工钱又低，于是就高高兴兴地把他留了下来。
有一天，地主的一班朋友来做客，地主想留客人吃饭，但又怕老婆不同意，只好谎称上厕所，趁机去向老婆请示。地主老婆非常生气，劈头盖脸就抽了地主几巴掌，坚决不同意请客，地主双颊红肿，又气又怕，慌乱中找来了老实人，让他随便编几句谎把客人打发走。因为不放心，又跟到门后偷听。老实人到大厅后，就说：“我们老爷让我编谎把你们打发走！”客人大吃一惊，问：“你们老爷在哪？怎么不出来？”老实人很干脆地回答说：“他被夫人打肿了脸，正躲在门后偷听咱们说话呢！”一个客人从门后拉出了羞愧的满脸通红的地主，狠狠地嘲笑了一通。客人刚走，地主就对着老实人发了一通火，不由分说地把他赶走了。
其实，故事中“老实人”的遭遇并不是偶然的，现实生活中也不乏这样的例子。
老实厚道的小东是一家公司的中级职员，他的心地是公认的“好”，可是一直升不了职。和他同年龄、同时进公司的同事不是外调独当一面，就是成了他的顶头上司。另外，别人虽然都称赞他“好”，但他的朋友并不多，不但下了班没有“应酬”，在公司里也常独来独往，好像不太受欢迎的样子……
其实小东能力并不差，也有相当好的观察、分析能力，问题是他说话太直了，总是直言直语，不加修饰，于是直接、间接地影响了他的前途。
喜欢“直言直语”的人说话时常只看到现象或问题，也常只考虑到自己的“不吐不快”，而不去考虑别人的立场、观念、性格。他的话有可能一派胡言，但也有可能鞭辟入里；一派胡言的“直言直语”，对方明知，却又不好发作，只好闷在心里；鞭辟入里的直言直语因为直指核心，让当事人不得不启动自卫系统，若招架不住，恐怕就怀恨在心了。所以，直言直语不论是对人或对事，都会让人受不了，于是人际关系就出现了阻碍，别人宁可离你远远的，眼不见为净，耳不听为静。
喜欢直言直语的人一般都具有“正义倾向”的性格，言语的爆发力杀伤力很强，所以有时候这种人也会变成别人利用的对象，鼓动你去揭发某事的不法，去攻击某人的不公。不管成效如何，这种人总要成为牺牲品，因为成效好，鼓动你的人坐收战果，你分享不到多少；成效不好，你必成为别人的眼中钉，是排名第一的报复对象。
所以，在与人交往的过程中，该委婉含糊时，就不要直白。
在日常交际中，总会有一些人们不便、不忍，或者语境不允许直说的话题，需要把“词锋”隐遁，或把“棱角”磨圆一些，使语意软化，便于听者接受。比如，当你不赞成别人的某种做法时，你应巧妙地借助语气助词，把“你这样做不好！”改成“你这样做不好吧！”也可灵活使用否定词，把“我认为你不对！”改成“我不认为你是对的。”或者用和缓的推托，把“我不同意！”改成“目前，恐怕很难办到。”这些话，都能帮助你取得良好的沟通效果，而不至于得罪别人。
对人方面，少直言指出他人处事的不当，或纠正他人性格上的弱点，这不会被认作“爱之深，责之切”，而会被看做和他过意不去。
比如某甲认为同事小敏的衣服难看，便马上对她说：“腿短而粗的人不适合穿这种裙子。”结果，小敏脸一沉，扭头便走，留下某甲发愣。
或者某甲当着处长的面指点小张说：“你的稿子里错别字很多，以后要仔细些。”
实话固然是实话，但不久后却隐约有人传言，某甲惯于在上级面前打击别人，抬高自己……倘若如此，某甲恐怕会意识到自己的真诚并不那么受人欢迎，既然这样，又何苦呢？
莫论人非，别养成多嘴多舌的坏习惯
正所谓说者无心，听者有意。长舌的人走到哪里都可能会挑起一连串是非，于人于己两不利。所以我们一定要克服长舌的坏习惯，切勿图一时嘴快而不计后果。
小林哪里都好，就是太爱说人闲话：小张被媳妇挠了、老李跟个年轻姑娘看电影了、杜小菲不孝敬婆婆、张大明又去赌博了……也不知他从哪儿收集了那么多五花八门的消息，反正他一天不背后说人就觉得不舒服。有一天，他正在办公室里，议论急脾气小张怕老婆的事儿，刚好被小张听到，进来就给了小林两拳。小林虽然吃了亏，但坏习惯还是不改，仍旧像以前那么长舌。但大家对小林却越来越冷淡了，每个人都在想：“今天你当着我的面说杜小菲，谁知道你会不会当着杜小菲的面说我呢！”因此，小林的人缘一落千丈，成了办公室里的“万人烦”。
长舌的人到哪里都不会受欢迎，小林在背后说人家的坏话，议论人家的是非，他可能图的就是一时的快意，但这个习惯却给他的形象抹了黑。俗话说：隔墙有耳。好话不出门，坏话传千里。所以我们要做到“宁在人前骂人，不在背后说人”。千万不要养成背后说人是非的习惯，否则你不仅会令被说者讨厌，同时也会令听者讨厌。
有这样一个多嘴女人的故事：
多嘴本来是女人的天性，但是她却太过火了，以至于连平常饶舌的三姑六婆们也都无法忍受，终于有一天大家一起到拉比那里去控诉她的行为。
拉比仔细倾听每一个女人的控诉之后，便要这些女人们先回去。然后拉比差人去找那个多嘴的女人来。“你为什么无中生有，对邻居太太们品头论足？”多嘴的女人笑着回答说：“我并没有杜撰什么故事啊！也许我有一点夸张事实的习惯，不过我说的不是很接近事实吗？我只是把事实稍微修饰一下，使它更有声有色而已。但是或许我真的太多嘴了，连我丈夫都这么说呢！”
“你已经承认你的话太多了，好吧！让我们来想一想，有没有什么好的治疗方法？”
拉比想了一会儿之后，走出房间，然后拿回一个大袋子，他对女人说：“你把这个袋子拿去，到了广场之后，你就打开袋子，一面把袋子里的东西摆在路边，一面走回家。但是，回到家之后，你便要掉过头来，把东西收齐以后，再回到广场上去。”
女人接过这个袋子，觉得很轻，她很纳闷，非常想知道里面装的是什么东西？于是加快脚步走到广场去，到了广场之后，她迫不及待地打开一看，里面装的竟然是一大堆羽毛。
那是一个万里无云的晴朗秋日，微风轻吹，令人觉得非常舒服。女人照着拉比的吩咐，一面走，一面把羽毛摆在路边，当她走进家门时，袋子刚好空了。然后她又提着袋子，一边捡，一边回到广场。
可是，凉爽的秋风却吹散了羽毛，以致所剩寥寥无几。女人只好回到拉比那里，她向拉比说，一切都照拉比的吩咐去做了，但是，却只能收回几根羽毛。
“我想也是的。”拉比说，“所有的马路新闻，都像是大袋子里的羽毛一样——一旦从嘴里溜出去，就永无收回的希望。”
于是，拉比的机智矫正了这个女人的坏习惯。
长舌远比三只手更令人头痛，假话传久了就会变成恶言，谣言足以隔离亲近的朋友。因此，不要用嘴巴去发现看不见的东西。
同时，拉比还告诫人们说：“遇到鬼的时候，你一定会拔腿就跑；同样的，遇到马路消息时，你也要快速地逃。”
当所有人都不再在背后道人长短时，一切纠纷的火焰就会熄灭。因此，人们很讨厌多嘴多舌的长舌妇，对谣言更是深恶痛绝。
生活中，也有不少人因为长舌的习惯吃亏。
有三个人本来都是不错的朋友，但其中两人却突然因为一个女人而闹得很不愉快，两个人虽然平时见面还都装出一副无所谓的样子，但一旦分开就都去找第三个朋友，拼命说对方的坏话。如果第三个朋友把这些话入耳封存也就算了，偏偏这个朋友是个长舌的人，他在甲面前把乙说的坏话告诉他，又跑到乙面前如法炮制，实在压抑不住自己说话的欲望了，他又找到一群人，把甲和乙的矛盾添油加醋地议论一番，一时间满城风雨，好不热闹。一段时间后，甲、乙两人都冷静了下来，慢慢恢复了友谊，他们这才发现在这件事情中，他们的朋友扮演了一个怎样不光彩的角色，于是三人大吵了一架，这个人同时失去了甲、乙两个朋友，还被人说成是挑拨离间的小人，这一切都是因为他的长舌的坏习惯。
虽然说：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”大多数人都多多少少地在背后说过别人，但千万不要让它变成习惯，如果别人有什么缺点，你可以寻找适当的机会直接向他提出，或者容而忍之，视而不见，背后议论别人的方法绝不可取。