神马散人的声音听起来似乎像是吓了一跳一样，只听见他问道：“你为什么要说你不可以？其实说自己做得到也没什么的呀。”
说这话的语气并不是那么的严肃，就像是平时唠家常一样。但是，我却打算实话实说。因为神马散人对于我来说毕竟还是修行高人，和修行高人耍心眼，我还没有这个资格！
此时，我就将我所知道的一五一十地说了出来：“我能不能够做到，我自己心里清楚。我现在只不过是一个还未入门的修行人而已，自己的能力还没有达到向你们这样的地步。就算我之前曾经跟着别人修炼过一些凝神静气的法门，那也做不到。因为，我在世俗间还有‘欲望’。我还有自己的家人，我放不下他们。我还有很多的朋友以及我所心爱的人虽然人家还不知道我的心意。但是，我却不能够让自己完全忘记这些人。他们，毕竟都是我所关心的人。我相信，他们也是关心我的。要是我哪一天不在了，他们也一定会着急死了。比如上一次，我住院的时候。我班上就有很多同学很关心我既然你说修行的最终目的就是要抛弃这一些凡尘杂物，我还自认为做不到这一点！”
这些都是我的实话，我本就没打算骗他。实际上，我想骗也骗不了他的。因为，他好歹也是一个修行高人啊！
直到我的话完全说完，我才意识到自己刚才说了些什么。因为，刚才的一切完全是在一种我浑然不知的情况下发自内心所说的。我刚才虽然动嘴了，但是内心却好似一片的清明。这也就是我在这种境界之中的奇妙感受。
在这样一个境界之中，人内心的一切都是毫无遁形的。我们都是很真实的面对着自己的内心。就像现在的我，我本性淳朴，没有什么心机。对待他人也是比较的诚恳，所以在此时一种忘我的境界之中我就会很不自觉地说出这样的话来。
此时，我忽然明白了。我刚才说的那个“心爱的人”自然是周梦无疑！我一直怀疑自己对周梦的感情究竟是什么，但是，在此时，在面对我内心的时候，我终于知道了。那就是一种很正常的爱慕，或者说是爱恋之情。我是喜欢她的，我根本就没有必要撒谎。但是，以前的我由于种种原因，都不敢去面对这份感情。我不知道那是怎么回事，或许只是世俗间的一种家庭、身世之类的差别吧。
以前的我，考虑到这一层的时候，或许就会不再往下去想了。但是，现在却不一样了。在神马散人的“帮助”下，我竟是有了向她表白的勇气。要不是现在是晚上，我真恨不得去向她说明自己的心意。
“哈哈哈哈”一阵狂笑，把我从无限的幻想之中拉了出来。“好好好！我真是没有看错你。能够说出这一番话的，也不是简单的人了！”神马散人一连说了三个“好”，似乎只有这样才能够发泄自己激动的情绪。
我有些不解，问道：“这有什么的？我觉得很正常啊”
神马散人的声音显得还是很激动，不过他已经尽量的压制住自己的情绪了：“要是换做别人，他一定会说‘我能够做到’。但是，那样子他是真的做到了吗？不是！这样说，必然就是有他自己的目的。就算他再怎么傻，也该明白这是师父对弟子的试炼。只有通过了，师傅才会传授弟子新的东西。谁都想早一点学到新的东西，所以因此而撒谎也说不定。他们撒谎，以为自己能够瞒得了别人。却不知道这世界上老天爷永远是公平的，也是无时不在的。你撒谎，能够瞒得了别人，却瞒不了天！更何况是面对自己的内心而撒谎！但是，你却不一样。你是怎么样，就是怎么样。本心如此，并没有什么好隐瞒的。就算让别人知道了又何妨，反正自己没做亏心事，也不怕鬼敲门。我，就是看中了你的这一点”
原来是这样，看来我还真是弄巧成拙了。我说道：“但是，这个社会是多元的。它也不是真的很公平。有时候，为了生存，人们也会做一些不愿意去做的事情。”
“你这话也不是没有道理，但是人就可以违背自己的本心么？”神马散人耐心的对我讲解。“一个人，为了生存变得圆滑一些没有什么关系。但是因此而变得狡猾，甚至干出违法的勾当却是不行的。”
他没有向下说去，其实，只要举这么一个例子就可以了。
我若有所思的点了点头。
神马散人又说道：“其实，这也是我们修行人所要做的。我们修行人遇事处事，只要本心不随外界变化而变化就可以了你尚未入门，现在对你说这些似乎有些早了。但是，也没什么的。早一些告诉你，对你也有好处。毕竟，你也要在社会上行走嘛。有些东西，在社会上还是很好用的。”
我现在终于明白了，所谓的“修行”，并不是有些人所说的那样御剑飞天、斗法夺宝之类的。修行修行，重要的就是这两个字。什么叫修行？有些人不理解。认为就是像小和尚那样打坐念经就叫修行。
“修行”这个词语虽然是佛教用语，但是在现实中所代指的也不仅仅是佛教中的那种仪式。用一种通俗的话说，什么叫“修真”？有些人认为就是修炼道法从而获得某种超乎常人的力量。
我虽然还没有入门，但是却也知道这种解释很荒诞。诚然，在修真的过程之中或许会得到那些个超乎常人的力量，但是，这并不是修真的本质。
我不知道别人是怎么理解的，但是，这些天我与神马散人修行而来，也是收获了一些东西。像神马散人，他传我道法，都是教我什么做人的道理，说白了就和小学生上思想品德课差不多。但是，所讲的道理却又能够真真实实的和那些修行法门联系起来。这就让我对以往的“修真”的概念产生了动摇。
我起初也不知道什么叫做修真，一直到最近才从《老子》中看到它的来源。
《老子》中有这么一段：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
我不知道这句话的具体意思是什么，但也知道“修真”通俗一点就是讲：求得真我，去伪存真。
这是对人性的一种修炼，也是对人生终极意义的一种思考。并不是纯粹的斗法夺宝能够表达的。所以，我接触到的那些道法典籍才会对人性有的修炼这么多的要求。
神马散人接着说道：“不过，说归这么说。世界上能够做到这一点的人还真是不多。有些修行人都做不到这个问题就比较深奥了，以你的能力还不能够理解。待到以后时候到了的话，再告诉你吧。”他不说就不说，我也不在乎。神马散人又道。“不过话又说回来啊，你刚才说的那‘心爱的人’倒是很是发自内心的。你说说，你是不是有什么喜欢的小丫头了？”
神马散人这究竟是什么人？刚才还一本正经的像个高人，现在呢？