吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并进，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。昔某官有一门生为本省学政，托以两孙当面拜为门生。后其两孙岁考临场大病，科考丁艰，竟不入学。数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前定。尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨。然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。
清·孝经图之一【译文】
我们这些人只有增长好的品德、修习学业这两件事靠得住。进德，指的就是孝顺父母、友爱兄长和讲仁讲义；修业，指的就是加紧对诗文作字的学习。这两者由我自己做主来掌控。得一尺则属于我自己的一尺，得一寸则属于我自己的一寸。今天进一份好的品德，就同如为自己积聚了一升谷米，明天修一份学业，又同如存下了一文金钱。德和业这两者同时并增，则自己的本领才能就会日渐增加。至于功名富贵，全都由各人的命运来决定，一点都不能由自己和别人来做主。从前有一个官吏的一位弟子任本省掌管教育的学政官。这个官吏借故让两个孙子当面拜为弟子。后来这个官吏的两个孙子在府州县主持的考试之时生了大病，分科考试时又遇父母之丧，居然不能入学，过了数年之后这个官吏的两个孙子才都入学，其长者仍旧取得举人和进士的功名。由此可见，一个人的功名富贵是早是迟，每时每刻都是生前所注定了的。对这个问题尽其努力在于各人自己，听其迟早却在于天，万万不可稍生妄想之念。六弟天分比其他几位弟弟更高一些，今年受此磨难打击，难免生有怨恨，冤屈之心。然而，这样正可以尽心竭虑，大加刻苦自励，切不可因为愤恨而废弃了自己的学业。