莎士比亚的成功，就极具戏剧性。为了维持生存，他在剧院门前给观众看马车。一干就是10年。靠耳濡目染，积累了相当深厚的戏剧功底。一天，剧院的老板找到他，因为一个主要演员生病，想让莎士比亚试试。莎士比亚一上台，就博得了满堂彩。老板立刻与他签了约。不久，老板又一次问莎士比亚，能不能把一位作家写了一半的剧本完成？莎士比亚果断地应承下来，一挥而就而且大获成功。老板再和他签了约：每写一个剧本，就将剧院的股份分给莎士比亚一份。结果没出多久，剧院就都归莎士比亚了。
偶然的“机会”，必然的成功，机遇偏爱那些有准备的头脑，有准备的头脑才能发现和利用机遇使自己成功。
眼下青年中的“可以平凡但讨厌平庸”，是一种很可贵的价值观。但是，这两个词中，都有一个“平“字。平，就是“平常”，像洛克菲勒那样，在那么“平常”的工作中还能为“超常”的成功找到“道路”，这就是一种能力，非一般“平常人”能具有。这种能力也并不神秘，只要你成功的意念“正”，遇到多么“歪”的事情，都能“拨乱反正”。
生活有时会和人们开一个很大的玩笑，但同时也会给你很大的奖赏。
被美国人称为“管理英雄”的艾柯卡担任福特汽车公司总经理后，励精图治，将一个日薄西山的企业搞得十分辉煌。那耀眼的光芒甚至刺痛了福特的董事会成员，昏了头的董事们一纸决议将艾柯卡炒了鱿鱼。没错误，没毛病，没缺点，只是因为太出色而被自己家人给炒了，谁能接受这样的现实？
艾柯卡就能！没有抱怨，没有悲伤，没有失落。他回转身走上克莱斯勒汽车公司总经理的岗位。那不是一个肥缺，而是一个烂摊子。上任头一年，他把自己的工资象征性地定为1美元，没用多久，就将濒于破产的克莱斯勒转危为安。
真正的成功是多维度的，是非逻辑的，甚至是歪打正着的。是金子总会发光，将这句老话挂在嘴边的青年人，却很少能耐得住那发光前的寂寞，甚至在还没有多少光亮的时候就“强出头”，结果自然是头破血流。而那些把成功看得太重，又没有很快成功的机遇的人，在压力下缺乏足够的耐力，失去了应有的张力，在心理不断失衡的情况下，进入了“线性思考”的范畴，离成功反而更远了。
生命感悟：“正”即是“歪”，“歪”亦是“正”，在辩证法意义上处理好它们的关系，成功，可能是意想不到的，可能是突如其来的，可能是应接不暇的……
留扇画窗待人推
大河彼岸是连绵起伏的山林，绿荫掩映的深处，可见一座神秘殿堂的屋宇飞檐。人们来到河边，放眼向对岸望去，感到心旷神怡，禁不住产生一种向往之情。碍于两岸之间阻隔着湍急的流水，没有现成的桥梁，亦无摆渡的舟楫，绝大多数的人都望河兴叹，空怀遗憾而返。
愚者走到河边，面对滚滚东去的流水，脑海涌现出一个与常人不同的念头，我要渡过去，也一定能渡过去。
经过一再寻觅，愚者在草丛中发现一根圆木，随即又搜索到一条木棍，利用杠杆原理，他把圆木滚入河里，就那么泅到了对岸。翻过两座小岗子，沿着大树林往上穿行，再抬头看时，那座神秘的殿堂已近在眼前。
愚者掏出手绢擦了擦汗，见那两扇厚重的大门已被铁将军锁住，便试着去开侧面的窗户。转了一圈，试了个遍，没有一扇不是在里面封得严严实实的。他还是不甘心，又绕到了殿后，只见殿后的墙上有一扇彩笔画的窗户。他停住脚步，注视着那扇彩笔画出的窗户，想了半天，也没弄明白个中奥妙，最后他长叹一声，转身走开了。
仅相隔两天，智者采用与愚者同样的方法渡过河去，眼前的景象与愚者看到的一模一样，所有门窗都紧闭着。他也没有琢磨出开窗的办法。当智者第二次站到那扇画窗跟前的时候，仿佛命运特意要在智愚之间分个高低似的，他随手推了一把。只见那看上去毫无缝隙的画窗竟奇迹般地敞开了，展现给智者的，是一个登堂入室的惊喜。
生命感悟：总有那么一些不服输的人，他们那执拗的性格，决定了他们要比别人付出更大的代价，同时也注定了他们要比别人把握着更多的成功机会。
走出思维死角
一个教授向一群学生出了这么一道思考题：一个聋哑人到五金商店去买钉子，先用左手做持钉状，捏着两只手指放在柜台上，然后右手做锤打状。售货员递过来一把锤子。聋哑人摇了摇头，指了指做持钉状的两只手指，售货员终于拿对了。这时候又来了一位盲顾客……
问题就随之出现了。“同学们，你们能否想象一下，盲人将如何用最简单的方法买到一把剪子？”教授问。
读者朋友，我们是否也想象一下盲人如何才能买到剪子？一个学生是这样回答的：“噢，很简单，只要伸出两个指头模仿剪子剪布的模样就可以了。”全班同学都表示同意。相信读者们也不会反对——因为这样的回答的确没错。教授也没有否定学生的答案，却如是说：“其实，盲人只要用口说一声就行了。”
两个答案都没有错，但从中却凸现出不同的思维方式：学生回答问题之前，由于大脑已输入教授提供的“比手势”的信息，当盲人出现时，他们便产生预见，陷入“比手势”的心理定式而无法跳出来；教授却能摆脱以往经验，打破思维定式，以一种全新的思维方法来思考问题。教授最后说：“记住：一个人进入思维死角，智力就会在常识之下。”
这个小故事提醒我们：当我们面临新问题时，建立在以往经验和知识之上的心理定式往往会对我们产生消极影响，成为我们思想行为的障碍。三国时期魏国的司马懿，精通兵法，身经百战，运筹帷幄、施谋布计不在诸葛亮之下。因他深知“兵不厌诈”乃用兵之道，深怕孔明的空城里有诈，布下十里埋伏而不敢进城，面对洞开的城门自白错过胜机。缘何如此？无他，盖因司马懿片面地、错误地运用了已有的知识经验，这样，就中了与过去经验恰恰相反的“空城计”。
生命感悟：每个人的思维都有一个心理定式，我们只有充分认识到思维世界里存在的这个死角，才能逐渐超越旧有的思维模式，走出思维惯性，进行创造性思维。
倒过来想
在日本，有过以下这样一个突出的事例。日本兵库县有一个小村子叫丹波村，是一个比较贫穷落后的地方。当日本全国普遍都已逐渐富裕起来的时候，这里依然很贫困。交通十分不便，既不通公路，更不通铁路。村子里的人看见其他地方都先后富起来了，大家不甘心，也决心要富起来，但这里出产什么都谈不上，怎么富呢？想来想去，谁也想不出办法。后来他们派人去东京请来一位名叫井坂弘毅的专家。井坂弘毅了解了这个村子的情况以后也感到很棘手，要想富起来，总得要出卖一些什么去同别人交换才行，只有卖得多，才可能赚得多。怎么可能什么都不出售而富起来呢？井坂弘毅顺着这一思路想总也想不出一个办法来。后来他倒过来想：既然只有“贫穷落后”那就出售“贫穷落后”。既然这个村子“一无所有”，那就出售它的“一无所有”。
井坂向村民们建议说：你们唯一的一条致富之路就是出售贫穷落后，出售一无所有。大家听了莫名其妙。接着井坂又进一步解释，要出售贫穷落后，你们就还得再贫穷落后一些。从现在起，你们就不要再住在房子里了，要住到树上去，不要再穿布做的农服了，要披树叶、兽皮。要像几千年前我们的老祖宗那样生活，这样城里的人就会来参观、旅游，你们不就可以富起来了吗？
村民们最初听了觉得太荒唐，甚至觉得是对他们的侮辱。可是后来一想，既然一无所有，又想富起来，也就只好采取这个办法试试了。村民们照办以后，消息传到各个城市，很快就吸引来了大批的旅游者。这些旅游者们住在大树上，披树叶，穿兽皮，吃野菜，喝泉水，在小溪边洗脸洗脚，晚上不但能听到风声、雨声，还能听到各种野兽的怪叫声。旅游者们感到太新奇了！太有趣了！来这里旅游的人越来越多。
井坂弘毅通过倒过来想而想到的出售“一无所有”，也就是将与丹波村的“一无所有”这一现象密切相关的一个重要条件一‘没人关注”，改变成了“令世人惊奇”。这样，这个村子一定很快会富起来。
生命感悟：逆向思维，“一无所有”也可能变成“无所不有。”
越是不可能便越有可能
1939年9月1日拂晓，德国军队经过精心准备，突袭波兰。波兰军队仓皇应战，虽有一定的抵抗能力，但因准备不足，兵败如山倒。9月3日，英法两国对德宣战，第二次世界大战从此爆发。
法国并非波兰，法国兵力强大，拥有两三百万大军和先进的武器装备，国内的经济实力也不比德国差。特别是，法国还拥有一条坚不可摧的马其诺防线。为了防备德国进攻，法国早在10年前就精兵构筑了防线，从瑞士到比利时之间的东部国境的防御体系，一直修筑了6年。法国当时是欧洲最大的陆军强国。
1940年，德军绕过这条固若金汤的防线攻入法国，德国装甲师选择了一条道路，正是法国将军们认为不可能为坦克所穿过的地带，防线失去作用。结果，一个月，法军顷刻溃亡。
这种“不可能”成为“可能”的战例还有很多：
在第二次世界大战中，盟军选择的登陆及向德军反攻的地点是诺曼底，那里的海浪及岩石海岸使德国认为，任何规模的登陆都不可能选择在这样恶劣的地点进行。
在史称“布匿战争”之中，迦太基的统帅汉尼拔率军越过山高坡陡、道路崎岖、气候恶劣、积雪终年的阿尔卑斯山，这条道路是一条被认为不可能穿过的路径。罗马人做梦也想不到汉尼拔如此神速地出现在面前，猝不及防。
生命感悟：许多事情看似不可能，其实是被惰性所束缚，打破了惰性，真刀真枪地千起来、许多不可能就会变成可能。
走进陌生
一位青年，在家门口做了6年生意，什么都干了。贩过菜，开过餐馆，倒过服装，卖过鸭子，办过职业介绍所，然而每次都因生意不好而歇业。
后来，他因一个偶然的机会去了青海，发现那儿没有卖海带的，于是，电告老父发10箱海带至格尔木。谁知一发而不可收，3年后，他成了那儿的海产品大王，并且把连锁店办到新疆和西藏，如今资产已逾百万。