有人敢站出来，声称自己从来没说过谎吗？我断定没有这样的人。也许，说谎是与生俱来的一种天性，它集顽劣、智慧、善恶于一身，简直像影子一样相伴相随，叫人无可奈何，久而久之，竟成了人类天性的一个组成部分。
说谎有本能与后天之分。一个很小的孩子有了过失，会本能地去遮掩，向大人撒谎，这是不用人教的，是"人之初，性本恶"吗？
下意识的说谎，有的出于自尊、自重、自爱，是对人格的维护；有的属于对弱肉强食现实的初级抵制，有可以理解的一面，也有虚荣、矫饰的成分。最不可抗拒的是当某种谎言说了一百遍成了假真理以后，会溶化到血液中，渗透到骨髓里，即或不带遗传密码，也足以构成一个时代国民的品格，这是很可怕的灾难，我们都经历过的，张口谎言，落笔欺诳，一本正经地骗人，没有这样到位的了。
所幸，这样的荒谬时代过去了。但荒谬的根并未完全腐烂，迄今仍危害着健康的社会，令当代文明蒙羞。
有一种谎言是恶意的，这很好识别，它以攻击性、诽谤性为特点，目的是整倒政敌、情敌、生意场上的对手，造谣是最常用的轻型武器。在民间，有人用匿名信和散布流言蜚语等形式诋毁别人，也流行过大字报、小字报，相当于古时候的揭帖。这一切手段的终极目的是利己害人，为自己争到一块肥肉，这表现在升官、评职称、分房子、追逐异性、评奖等方面，这种恶劣的基因至今在我们民族的染色体里绵绵不绝地传递着信息，成为一种根深蒂固的遗传疾病。
有些谎言是作为生存手段存在的。官员制造政绩，浮夸，吹牛，目的在于往上爬，这似乎没有直接对手，其手段也不具有攻击性，算不得恶意，对自己而言当然是善意的。商人制造伪劣假冒商品，挂羊头卖狗肉，无商不奸，奸与诈又紧密相联。还有人为猎异性欢心，编造种种谎言，使对方堕入他虚设的五光十色的爱河，这也不是什么新鲜事了。
也有一种谎言是善意的，是不应当受到指责的。别人得了绝症，你会自觉地隐瞒，对亲人更是如此，这是不忍心，是恻隐之心。为同情弱者，给他们描绘出一个美好的乌托邦式的前景，这也无可厚非。不正面指出别人的隐私、痼疾、弱势等方面，一句话，为他人讳，或者为尊者讳，这甚至可以称为美德，然而也是以不真实的谎言形式出现的。
谎言有时也体现为一种智商。
说谎有时是艺术，是智商的体现。难道可以对敌对势力尽说真话吗？甚至包括为了社会稳定，不得不隐瞒某些负面东西。这都是善意的策略，还有韬光养晦、欲擒故纵等，可以说以说谎形式出现的权谋、权术、制衡术，都需要谎言来支撑。
军事家何尝不如此？声东击西，兵不厌诈，本来就是时时制造假象让对手上当，岂能君子待人以诚？
然而，一个政治家如果把子民当作对手实行欺诳之术，则很可悲了。我很敬重孔老夫子，他是中国礼仪道德的始祖，我们今天仍没有跳出他的如来佛手心去谈经论道。不过他有一句话害人不浅，他说"民可使由之，不可使知之"，这是不是愚民政策？孔夫子倒也罢了，有些人到了现代，仍以愚民为乐趣，以愚民为自得，就很不雅了，连唐太宗都醒悟到"水可载舟，亦可覆舟"的道理，所以我们今天才提倡官员政务公开，向人民学习，既然承认自己是"公仆"，岂有仆人骗主人的道理？
谎言这东西真是个挥之不去的怪物，是个说不清的幽灵，谎言与阴谋相伴，与真理同在，与善恶相随，有时你不得不承认谎言至上，谎言有时与真理只有半步之遥，正因为它们相距太遥远又太近，所以才有"真理前进一小步便是谬误"的论断，才有"谎言说上百遍便成了真理"的格言，才有了"三人成虎""曾母投杼"这样的警世成语典故。谎言可以改变一个时代，宗教法庭的中世纪，希特勒时代，还有我们的"史无前例的年代"，那都是谎言的力量和杰作，它真像个魔法师。
对于食五谷杂粮的芸芸众生来说，被谎言包围、左右着，最多只不过影响其形象，好在彼此彼此，并无多大危害，但膨胀起来也很可怕，相当于恶性肿瘤，会严重破坏人类社会的正常机体。而这不正常细胞令官员附体，则有误国误民之虞，会导致社会出现诸多荒谬。
这样看来，对于谎言又不能等闲视之了。
所幸我们正试图把它装回潘多拉的盒子里去了。
潘多拉就不是个好神，她生性多诈，诈便是欺诳，所以她私自打开宙斯让她带给厄庇米修斯的那只盒子，她把疾病、罪恶、疯狂、嫉妒等灾祸一齐放纵到了人间，却把美好的希望关闭在了盒子底下。
我以为，潘多拉释放出来的最危害人类的是希腊神话里忘记提到的谎言，它往往是罪恶、疯狂、嫉妒的本源，或是表现形式，潘多拉本人就是个巨妖，我们能把谎言装回到潘多拉的魔盒里去吗？