最危险的敌人和最可靠的朋友都是自己
“我的心，就是我的仇敌。”
打倒自己的敌人，恰是自己。
自己不倒，别人是打不倒的。
最能拯救自己的人还是自己。
我的仇敌，就是我自己。
（一）
豺狼死于自己的贪婪；鳄鱼亡于自己的特长；人类败于自己的“心中之贼”。
爱斯基摩人善于捕狼。严冬时，他们先在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血，待血冻住后，又涂上一层，再让血冻住后，再涂上一层。
这样反复涂抹之后，刀刃就被冻血盖得严严实实的了。然后，他们便将被血坨包裹着的尖刀反插在地上，而将刀把那一头牢牢地扎在地里。
之后，就只等狼来舔血了。报载：
当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上的冻血。融化的血液散发出强烈的气味，在血腥味的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力，直到所有的血被舔干净，锋利的刀刃暴露出来。但狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，在血腥味的诱惑下，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。
它只是变得更加贪婪，舌头舔动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。（《环球时报》）
诱惑使人失去理智而变得疯狂。
贪婪令人失去控制而丧失生命。
福建潮州盛产鳄鱼，泰国的不少“鳄鱼大亨”，大多是潮州人。他们掌握了鳄鱼的特性，轻而易举地就可将它制服。
原来鳄鱼在咬住大的动物时，便使劲翻滚，直到口中之物被弄得昏天黑地，精疲力竭时，它才慢慢地享用。这正是它生存的本领和特长。
捕鳄者便利用其特长，用树藤或特制的草绳当诱饵，鳄鱼见之，像以往一样，如法炮制。当它不停地翻滚时，树藤草绳就越发将它缠紧套牢，直到鳄鱼使出浑身解数都无法脱逃时，捕鳄者这才如瓮中捉鳖，手到擒拿。
还有贵州熊，当地人经过世代相传，积累了一套捕熊的办法。当人熊不期而遇，狭路相逢时，人绝对不是熊的对手，既斗不过它也很难脱身。最妙的办法是装死，因为熊一般不吃死物，喜吃鲜活的东西。它见你倒在地上，无声无息时，便围着你打转，东闻闻、西嗅嗅。当它认为你已死了的时候，便不想理你了，或者在一旁寻思到底吃不吃或怎样吃才好。这时，你就可以趁机而逃。另外，狗熊喜欢从身后悄悄地袭击你，先是从身后用前掌拍你的肩膀，你以为是有人在招呼你，便习惯性地回头看去。但正当你转过脖颈去时，熊便一口咬住你的致命部位，你必死无疑也。因此贵州人出门时都喜欢带上一根铜头木棍或铁棒之类的东西，一旦有熊在身后拍肩头时，便不回头而反手一棒打去，即可击中熊的头部将它打昏，然后返身将其击毙。因此倘去贵州时，千万别去从身后拍人的肩头，否则就有遭其误伤的危险。此外，当熊从正面袭击人时，往往先抓住人的双腕，使人无法挣脱还手。这时熊以为十拿九稳了，今天定会饱餐一顿，因此兴奋得狂笑发昏，往往要等好一阵才清醒过来。所以当地人出门时，双手腕上都习惯套上空心的竹筒。万一被熊抓住时，根本不用着急反抗，只要将双手从竹筒中轻轻抽出来就可以了，然后将高兴得发昏的熊击毙。
人与动物要在险恶的自然和社会环境中生存下去，都需要炼就一套本领和特长。然而，料想不到的是：
既生于特长，又死于特长。
既长于心机，又亡于心机。
既成于聪明，又败于聪明。
真可谓“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。
（二）
人虽为万物之灵，但最终也迈不过“贪欲”这一关。
古今中外的圣贤先哲们都说，人的欲望尽皆可以被强力所摧残、打压，但人欲却永远不可能被彻底消灭。
无欲不成人。
无利不成人。
这恰是人与生俱来的本性。
但是，如果见利忘义，见欲必贪，忘记了做人的本分、使命和本来面目，那么，离自取灭亡的日子也就不远了。
明代拿刀的哲人王阳明说过：“破山中贼易，破心中贼难。”
这个心中之贼，按佛家的说法，就是指由眼、耳、鼻、舌、身、意而造成的“六耗”，也就是“人欲”。它正是人们自己最危险、也最难破的“贼”。正如古罗马圣奥古丁说的：
我的心，就是我的仇敌。
叔本华也说：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害。”
金山海不嫌多，千亿万亿犹嫌少。
为了弄到更多的财富和权利，不惜耗尽自己的性命，到头来只得死于自己制造的陷阱中。
纵观当今早已脱去昔日明星皇冠而折戟沉沙或身陷囹圄的过眼风云人物，打倒他们的不是别人，也不是他们经营无方和缺少才智，而恰是他们自己的贪心和机关算尽太聪明了。
遥想当年巴蜀“风险投资的教主”牟其中，先靠几把破藤椅起家，继而一飞冲天，竟然以“最不可思议的方式，用中国积压的商品从刚崩盘的俄罗斯换回”了几架飞机，并很快完成了原始积累之后，又一鼓作气地撑起了南德集团的一片蓝天。百尺竿头，再进一步他就狂叫要将喜马拉雅山炸开一个大口，将南太平洋的湿润空气引来改变大西北的茫茫沙漠；还要将中国的国资企业整体包装后到美国上市，狂赚美国人的钱。再进一步呢，就要在东北亚建香港城、放卫星和造原子弹了。
当时，在国人许多商家老板、青年和经济家们的眼中，牟其中是一个天才，是一个金融魔术大师。而他自己则更认为他是仰天大笑出门去，直挂云帆济沧海的一世雄主，俨然是国务院总理一样的政治明星，即使做国家主席也行。
早期冒出来的大邱庄一方霸主禹作敏，和近期抖出来的周正毅夫妇们，他们飞黄腾达之后，也烧昏了头，根本不知道自己是谁，有几斤几两，到底是何方人氏，居然也要上天揽月，下海捉鳖，也想争当政坛明星，或者试与高端领导一比高低。同时，他们也想率先在内地成为李嘉诚似的亚洲首富，乃至超过比尔·盖茨。
然而，这些人恰恰忘了北宋开国之君赵匡胤说过的那句名言：“卧塌之侧，岂容他人酣睡。”此话虽然已经过去好几百年了，但它的余音还不时飘荡在中国政治明星们的耳边，并早已凝成一股“卧榻”情结，作为“官本位”的中国官场，绝不会允许牟其中们这样的“经济动物”侵犯自己的既得利益，更不会容忍他们踩在自己头上拉屎撒尿。
因此，一旦风生水起，出于政治利益需要，枪打出头鸟，率先被抛出来的必然是牟其中们这样不知“卧塌”情结的人。而打倒他们的归根结底还是他们自己的贪心，即隐藏在他们自己内心深处的“仇敌”，以致使他们不能审时度势，不知自己所处的“生态环境”而胆大妄为，这才招来灭顶之灾，杀身之祸。谈笑间，灰飞烟灭。
（三）
约20年前，由上海文艺出版社出版的我的第一部专着《潜能与人格》一书里，我曾描述过弗洛伊德的“本我、自我与超我”。
“本我”主要由“性力”等本能组成，处于最活跃的潜意识之中，它代表的是“享乐原则”。
“自我”的一部分代表“本我”，另一部分则代表“超我”，即承担着“现实原则”的任务。当“本我”要去寻欢作乐或干坏事时，它便去劝阻它，同时也同情它。
“超我”处于人格结构的外层，代表社会、学校和家庭等文明理念、道德规范。
在这三者之中，“自我”始终起着调解和裁判的作用。在何去何从的紧要关头，自我的调节与劝导非常重要，所以它就是自己最可靠的朋友。
噶学派的创始人芝诺说过：
谁是你真正的朋友？
另一个自我。
这个“自我”，始终以理智的态度和热情，关爱着在生活中不断地追求和奋斗的“本我”与“超我”。
当你觉得悲观失望，孤立无援、身处困境时，它就来安慰你，帮你摆脱危机，寻找生机，并不失时机去开拓、进取，从而获得最大的成功。
当你感到志得意满，狂妄自大，被胜利冲昏了头脑时，它就来劝导你戒骄戒躁，谦虚做人。
当你要想走私贩毒、杀人放火和花天酒地时，它就来劝阻你、批评你，乃至惩罚你。
这是一个多么可敬可亲可爱的好朋友啊！
人们经常唱道：找呀找呀找，找到一个好朋友，敬个礼来握握手……你若能找到“自我”这样的挚友，那将是你在人生中的最大成就，正如蒙田说的：比攻城治国还了不起。也正像中国禅师们说的，这个“自我”就是隐藏在你内心深处的那位“随处作主，立处皆真”的“无位真人”。它倘能成为自己的朋友，即可以助你成功，保持本色和悟见本来面目，最终修成正果。
对芸芸众生而言，虽然不一定都能有缘去成佛作祖；“攻城治国”；做李嘉诚似的亚洲首富和像大腕明星那样风光一生，但能找到“自我”
这样的心中朋友，至少也能保证你丰衣足食和一生平安快乐。
我在倒霉无端惹下“风流债”时，曾奋然写下两句不是格言的格言，并在后来写进了书里。
自己不倒，别人是打不倒的；最能拯救自己的，还是自己。
人生在世，不能没有朋友。但在众多朋友中，最不能缺少的一个，那就是自己。
因此，先做好自己的朋友吧！
李嘉诚的“人缘”奥秘
人缘就是机缘。
人缘就是资源。
人缘就是财源。
佛祖拈花微笑，嘉诚胶花得缘。
得缘才能得心，得心才能得人。
（一）
宇宙之大，天地之宽。人海茫茫，红尘滚滚。看去你是你、我是我，似乎各自独立，各行其事，彼此并无交涉，但世间万事万物，又都是因缘而生，互为因果。此生则彼生，此灭则彼灭，生生相续，缘起缘灭。
实际上，人间万事万物，红尘中的每一个人每一件事，几乎都置身于佛家所说的“因陀罗”的网络之中。一旦机缘成熟，冥冥中你就被“网络”罩住了。或助你成功，或助你失败，或助你上天堂，或推你下地狱。
不论你怎样挣扎，都难逃这张无形大网的控制。
在社会人生的舞台上，人类正是在这张无形大网的控制下进行表演的。成功与失败、天堂与地狱，就全看你对机缘的面对和掌控的功力了。
李嘉诚在总结自己成功的经验时说，20岁之前，事业上的成果全靠自己的辛勤努力去换取；30岁以后，90%仍靠勤劳得来，运气只占10%；此后到现在呢，则大多靠“运气”了。
他所说的“运气”是什么呢？我想了好久，都觉得有点“玄乎”。因为运气这个东西，不好捉摸。弄不好就会想到天上的神灵、地下的鬼怪，以为是这些虚无缥缈的东西在捉弄人的命运。后来看了一些佛书，又学了点禅宗，觉得所谓运气者，机缘也。
说白了，就是人们经常念叨的“人缘”关系。按西方人的说法，就是“人际关系”。
美国钢铁大王卡耐基说：“专业知识在一个人成功的作用中只占15%，而其余的85豫则取决于人际关系”。
美国石油大亨洛克菲勒也认为，我愿意付出比天底下得到其他本领更大的代价来获取与人相处的“本领”。
美国总统罗斯福则认定：成功的第一要素就是应当懂得如何搞好“人际关系”。
但这些政治明星和企业明星的说法，都远不如中国老百姓的一句传统俗语，那就是“在家靠父母，出门靠朋友”。又道是“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
你若要想成功，就得靠朋友的帮助才行。
章子怡若没有张艺谋的帮衬，她一个黄毛丫头能在短时期内大红大紫，红遍全球吗？
刘邦没有张良、萧何和韩信的全力相助，他能登上汉高祖的皇位吗？
而张良没有黄石公的点拨，他能为汉高祖出谋划策，安邦定国吗？
张艺谋没有那些“铁哥们”的鼎力协助，他能像今天这样呼风唤雨，包打影视天下吗？
因此，说到底，一个人的成功除了靠自己面对时机和掌握时机之外，主要的还是靠“人缘”。
“家和万事兴”，“缘好人气旺”，你就是不想名利双收都很难。
（二）
“人缘”也罢，“关系”也罢，看去仿佛是“虚空”之物，远不如金钱那么实在。但殊不知它却是一笔无形的、无穷大的“财源”、“资源”和难得的“机缘”。
还是说李嘉诚的“人缘”吧。
人们都知道李嘉诚有一个成功的秘诀，那就是“让别人为他赚钱”。这里说的“别人”，就是“关系”、“人缘”。
他的这条诀窍，既是他多年经商的经验结晶，同时也是他对人生的参悟。
说起来也很有趣，当年释迦牟尼传道伊始是靠“拈花微笑”开始的。说是一朵非常美丽的“金婆罗花”，其实那是一朵“假花”，是长在西方极乐世界中的那种中看不中用的“神花”。但那又如何，佛祖的“拈花微笑”成功了。
李嘉诚首次堂而皇之地打入国际市场、令港人刮目相看的时候，也是靠一束“塑料”胶花开始的。他首先将塑料杂志上的信息转化为他工厂的主要产品，这本身就得力于一个意外的“机缘”和源于“天机”相助。这些尽人皆知，不必多言。
现在要说的是，正当李嘉诚为扩大塑料胶花的再生产，一时资金短缺和难以打入欧美市场而发愁时，一条大鱼出人意料地游到了香江李嘉诚的身边。
这真是“天助我也”，喜从天降。
这种“天赐良机”，这种不招自来的“机缘”，在一个人的一生中，是不可多得的，也是不能复制的。因此，不能错失“良机”，一定要抓住它。
但机缘是可遇而不可求的，当这条大鱼得知李嘉诚资金短缺、无力扩大再生产时，不禁深感失望。他是看到李嘉诚派赴欧洲的推销员带去的塑料胶花样品后，觉得价廉物美才打定主意到香港来大量订购塑料胶花的，并不完全是“不招自来”。但来了得知实情后，又有些犹豫了。
李嘉诚知道这一情况后，十分焦急，赶忙跑去说服这位欧洲大批发商，要求鼎力相助，精诚合作。也许是心诚则灵，对方终于同意了，但条件是李嘉诚必须找到一个有实力的公司或个人进行经济担保，否则免谈。
对方的这种让步，实际上也是另一种形式的“免谈”。因为他已摸清了李嘉诚的底细，当年尚未大红大紫的李嘉诚，在香港根本不可能找到经济担保人。
果然，李嘉诚竭尽全力也无法找到肯为他担保的“大财神”。这不等于就是眼看“煮熟的鸭子都飞了”吗？“机缘”可遇而不求呀！
但李嘉诚偏要来个“可遇而可求”，他从来就不相信人的一生是命中注定的，也不可能被注定。你要有所作为，就必须向命运挑战。当机遇来到你身边时，哪怕还有一线希望，你都要锲而不舍地去抓到它。
于是，李嘉诚在失望中寻求希望，将“危机”转为“生机”，他要用自己的真诚去打动对方。当晚，他同设计师一起通宵苦干，连夜赶造出9款样品，每种设计了3款。
次日一早，他把新品带到了批发商那里，当对方看着他因通宵未眠而熬得通红的双眼，再端详着他手里拿着的鲜活而艳丽的塑料胶花时，他什么都明白了，什么都不用说了。他只默默地看着眼前这个穿着黑色而整洁西服的人，又静静地看着呈现在他眼前的塑料胶花。
人看花，人到花里去。
花看人，花到人里来。
花非花，人非人，人花相映，托出来的是比金子还贵重的“诚心”，这便是李嘉诚。他的真诚和能力，使这位批发商油然感到，站在他面前现在捧着塑料胶花的人，不久将会托起香港乃至亚洲的一片蓝天。
因此，他对李嘉诚说：“先生，你不必再为担保的事担心了。我已替你找到了一个最可靠的担保人。”
李嘉诚忙问他：“谁？”
批发商说：“这个担保人就是你自己。”
李嘉诚这才松了一口气，高兴地说：“谢谢你的厚爱，谢谢你对我的信任，更谢谢你给我带来的机缘。”
批发商说：“NO，NO。其实，我才要好好感谢你给我带来发财的商机。当然，我发财，你也发财，我们大家都发财，何乐而不为呢。”
当年佛祖“拈花”，他微笑了。
现在嘉诚“卖花”，他也微笑了。