大师说：“当你说‘不染’的时候，其实早就‘染’了。惠能说的‘本来无一物，何处惹尘埃’，那才叫真正的不染。”随即口诵一偈：
本来无一物，亦无尘可拂。一尘都不染，衣服不衣服？
说罢，叫她下去自参，然后再来朝拜。
这个故事写到这里时便结束了，我想把答案留给读者自己去猜想。
但当我将这篇小文收在一本书里而流传到海外时，美国德克萨斯的一位华人读者竟写信来，要我交出宗杲禅师最后是否将那位敢于以裸体求师的异端狂女收为徒弟的答案。当时，因为俗务缠身，后来又把此事淡忘了。
现在又讲到了这个故事，我想不妨将答案和盘托出，索性来个公开回答。
当日，那女人领了宗杲禅师的法帖之后，径直回到禅房，依旧照裸不误。道颜奉命去探看时，只见她仰躺在禅床之上，愣着对天花板发神。突然，见她一跃而起，就光着身子伏在桌上，哗哗哗地写了一偈。
道颜凑上去，透过窗户上的一个小洞，只见她写的是一首诗不像诗、词不像词的短偈：
妙喜好唐突，光着脑袋找衣服。
我祼我无罪，天赐人间自然物。
“妙喜”是宗杲禅师的法号，一般是不能随便叫的。但那狂女却直呼其号，还斗胆骂他今天对她竟然如此冒犯无理。接着又嘲笑他说是本无一物，一尘不染，但却成天又为脱与不脱、裸与不裸、衣与不衣而犯愁和挣扎。言下之意是，你活得累不累呀！
接着笔锋一转，说你瞪大眼睛，瞧瞧姑奶奶是怎么潇洒人生的。她说：我裸我不俗，我裸我无罪。因为我的身体是上天赐给我的最自然、最自在和最美丽的东西。“人身难得”，我不能放弃天赋灵花、一展风采的难得和难能可贵的“天机”。况且，我裸的不仅仅是胴体，更主要的还是美的曲线、美的心灵和美的自由。
这又招惹谁和碍着谁了？你可以有不裸的权力，但我也有我裸的自由。裸者的道德未必就低贱，不裸者的道德未必就高贵。裸者未必就该下地狱，不裸者未必就该上天堂。
告诉你吧，老和尚，你别指望只要把衣服套牢就可以修道成佛作主。你口口声声说的衣服不衣服，那不是修成正果的仙链金条，而是捆在你身上的绳索。
道颜当即将此情况报告给宗杲禅师，他听了心中暗喜：“真吾徒也！”但口里却吩咐道颜说“让她留下替我每日打扫三门！”（三门是指空门、无相门和无作门）
后来，老禅师终于收她为入室弟子，赐法号为“妙总”。事后妙总也修成正果，成为一方宗主。
性感经济，风月无边
性感经济既带来“危机”，也带来“商机”。
美女是“金”，性感也赚钱。
帅哥是，形体是资本。
水清无鱼。太“纯美”的商海，养不活消费时代的“商品”之鱼。
“正是人的恶劣的情欲、贪欲和权欲成了历史发展的杠杆。”
（一）
两千多年前，古罗马一位神学家说过，人类有两个最大的敌人：一是贪欲；一是色欲。
从历史发展的轨迹看，正如西方一位哲人说的：“恶是历史发展的动力”。恩格斯也认为：“正是人的恶劣的情欲、贪欲和权欲成了历史发展的杠杆。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第254页）
资本主义几百年的发展历史，正是建立在这些欲望的“支点”之上的。如果当初不把“逐利”合理化，那资本主义就根本不可能从源头发展到现在；当进入消费资本主义阶段后，如果不把“色欲”合理化，那资本主义也不可能再有持续发展下去的机制与动力。
尤其在当今实体经济出现全面过剩，整体经济发展必须依靠不断地刺激消费才能带动并完成从生产到消费再到生产的完整循环这一种全新的经济阶段时，将经济性感化、符号化便成了商家们在激烈竞争中的“不二法门”和制胜利器。
当商业策略与传销隐藏在媒体所炮制的种种兴奋点背后时，等待消费者的便是充满各种欲望的“及时行乐”了。
就在这样一个无处不在诱导消费者的环境中，“那一切给人看和给人听的东西，则无不打上性感符号”。也就是说，在商品的汪洋大海中，人们就像生活在性感符号的世界里一样，整个经济和人体自身都被性感化了。
这样，无疑会给商家们带来一片“生机”，但同时也造成了人们心灵上的“危机”。
在不断诱导、刺激人们欲望需求的全套装备中，最煽情的当然是美女帅哥们的身体。因此，美女帅哥们的身体便成为一种特殊的人力资源，一种稀缺的美丽资源，一种不是商品而又胜似商品的特殊奇货。
美女是金，性感也赚钱。
帅哥是，形体是资本。
当他们被打上各种诱人的性感符号时，自然也就构成了一种特殊经济。这样，在商业领域中的物品，就主要靠“性感”来推销贩卖了。
于是，不经意间，人们发现在铺天盖地的各类形形色色的广告中，在各类五花八门的推销活动中和在各类媒体电视屏幕上，美女的脸、殷红潮润的双唇、线条诱人的修长大腿、丰满而滚圆的胸部，以及带有各种暗示性的绵绵情语，都活灵活现地一一吸引着观者的眼球。
（二）
我手头刚好有一份《热报》，上面列举了几个场面。行文都不太长，为省事不妨照录如下，也以此为证，绝非笔者杜撰。
1“.星气象”和“劲浪”
“是天气，还是流行，每晚七点一刻，等着你。”这是“星气象”节目的片头语。在这个天气预报中，主持人一改往日正统装束，换上了香肩大露的吊带装，一时风情万种地嘟起潮湿红唇，一时婀娜多姿地随着音乐扭臀狂舞，一时又嗲声嗲气地说一段露骨话题，节目中还时常响起让人浮想联翩的“呻吟声”……
一位表情慵懒、衣着性感的美女依偎在床上，极其挑逗地对观众说：“我觉得还不够耶！”随后，一位英俊男士，一边发动摩托车一边说：
“我希望我能更有力！”紧接着，在一间酒吧里，一位狐媚女子温情脉脉地看着身边一男士说：“更有劲，我会更喜欢！”最后，一个娇滴滴的声音在呼唤：“劲浪口香糖，让你感觉就像一浪接一浪！”
2.美女初吻促销
长沙一酒吧日前推出了声势浩大的“美女初吻”促销活动，凡消费满500元的便可享受一次美女初吻，可以是美女吻客人，也可以是客人吻美女，顾客有选择权，吻的标准是不能少于3分钟，且要发出清脆的响声。“初吻”的概念是什么呢？该酒吧解释，美女每日白天和晚上的第一次吻都叫“初吻”。据说“买吻”和“卖吻”的生意出奇的好，酒吧准备了十多位漂亮的“献吻小姐”都不够用。
3.保健品和化妆品广告
“我给老公找了个小老婆。”这是某着名保健品的广告。
电视中的漂亮美女，看到三十多岁的老公经常腰疼腿疼、失眠感冒，就赶紧给老公买了几盒“不含磷硐”的某着名保健品，于是老公一切正常了，而且“对那种保健品钟爱的神情就像是找到一个小老婆似的”，美女还逢人便夸自己给老公找了一个“小老婆”。这个“精彩”创意，让人闻到了几千年封建社会的陈腐气息。
“都是太美惹的货。”这是某化妆品的广告。广告中的美女经常遭遇一俊男的性骚扰，俊男的解释是由于“她太过漂亮惹的祸”。随后，这位美女娇喘吁吁地说：我漂亮，是因为我用了某化妆品。
4“.人乳宴”和“女体盛”
深圳某酒店里，高朋满座，多名穿“三点式”、身有彩绘的小姐穿梭其间，为食客倒酒上菜。这还在其次，更有五个只穿三角裤的小姐，在一旁劲扭腰肢，大摆“乳浪臀阵”。当然，她们的前胸、后背也都是有彩绘的。所有这些，小姐的登场，都以所谓的“人体彩绘”为由头——彩绘小姐成了酒店逗引顾客的一道“美味”。
武汉一火锅城去年开业时，请来了几名仅罩“三点”的时髦女郎，在台上扭来扭去，还不停地抛掷媚眼；上海某浴缸厂为促销产品，请了几名青春美女，当街宽衣，在众人面前沐浴，场面之火爆，让该市交通一时堵塞；成都某商场开业时，其特别节目就是请一美术人士当众在女人裸体上挥毫作画；而广东某品牌方便面更是动用一个半裸女郎，极富煽动性的高呼：泡的就是你！
5.美容毁容案
据中国消费者协会统计，近10年来我国发生的各类美容毁容案件高达20万起，近30万人受到不同程度的伤害，严重致死人命案也屡有发生——都是美女经济唆使惹的祸。
一些化妆品、美容公司利用女性爱美的天性，曲解了女性美的真正蕴涵，把女性美简化成一种模式：大眼睛、高鼻梁、身材苗条、皮肤白嫩、乳房丰满、玉腿修长，只有这种模式的女人才能有做女人的自信，才能获得异性的赏悦，如果达不到这个标准，“美女经济”就唆使不标准的女人必须去化妆、美容、减肥、丰乳、垫鼻梁，从而让自已有一双“脉脉含情的大眼”、“轮廓分明的高鼻梁”、“坚挺饱满的胸脯”，为了美，就要不惜抛重金打造自己。
（三）
《热报》头条的主笔在列举了上述种种现象之后，认定这是“一朵怒放的暴力之花”，具有“强大的破坏力”。希望大家来拯救美女、“放美女一条生路”，清除这种“新精神污染”。
为打造一个“纯美”的市场经济时代，这种要求和希望当然是正确的，本无可厚非。但水清无鱼，太“纯美”的商海大潮，根本无法养活消费时代的“商品”之“鱼”。
黑格尔说的“凡是存在的都是合理的”这句话，虽然不一定对，但当消费时代已经到来时，性感经济的出现和存在，那就或多或少有它一定的“合理”性了。应当看到，这既是生产者的需求，同时也是消费者的需求。
我曾看过一篇性感与体育的报道，说的是一位一向都很正统和庄重的女网球运动员，但有一天她在网球场上比赛时，突然故意把裙子掀起到前所未有的高度，以至于当她击球时，大家都首先注视着她的内裤。有人认为她的这一性感表现，只能成为别人的笑柄。但大多数观众却认为自己是大饱眼福，称她是美丽尤物，秀色可餐。她自己也说：
谁在乎我到底输掉几局比赛，男人们的话题是我内裤的颜色，而所有的广告商都恨不得把广告印到我的内裤上。
性感与体育，正像性感与选美和性感与广告一样，可谓风月无边，得心应手。但它们似乎都同样经历过“从青涩到清纯、从清纯到妩媚、从妩媚到娇媚、从娇媚到无畏”的过程。
郭晶晶也曾青涩、清纯过，当初还是一个稚气未脱，傻里傻气的小姑娘，看去短发短腿，并无特别诱人之处。但媒体识“晶”，对她进行一番全面的包装之后，竟然出落得如此修长、明艳，光彩照人。她妩媚极了，也妖媚极了，出名了，也赚钱了，同时观众也认同了，何乐而不为？
（参见《新世纪周刊》）
事实上，所有主流的球星、歌星、模星、影星、美星们，并不是发展到“无畏”地性感化、彻底符号化时才开始“打拼”的，他们从一开始步入“名利圈”时，早就利用一切“时机”，把自己的位置设定在能撬动“地球”的“支点”上了。而媒体和广告商们，也不失时机地对他们进行商业开发，从中起到了推波助澜的作用。结果是双赢互利，大家都成了品牌，也都盆满钵满。市场也显得分外热闹、闪亮，消费者也不无所获。
当然，双方都有一个适应与不适应的过程，也都有一个“泛滥”和“规范”的过程。其中既带来“生机”，又潜伏着“危机”。既使人“好感”，也令人“反感”。既有“正面”的作用，也有“负面”的影响。
从中国目前的市场整体态势来看，与西方资本主义市场经济彻底性感化不同的是，性感经济还没有浸透到整个经济领域，它主要体现在非主流的一些局部经济层面上，还没有形成整个经济的性感化、符号化和妖魔化。《热报》的主笔显然夸大了性感经济、美女经济的负面影响，而且又想从“清除精神污染”的道德层面上来解决这一问题，这都是值得商榷的。
市场经济出了问题，当然可以借助政治、法律和精神道德的力量来调整解决，但归根结底，毕竟还要靠市场机制和规律来制约。如果仅靠“清污”来解决，像过去那样干脆搞一场“清污”运动，以此来清除性感经济，事实证明，那样是行不通的，弄不好又会回到“清一色”的计划经济时代。
现在的问题不是能否允许性感经济的存在与不存在和合理与不合理，而是应当在性感与经济、生产与消费和过犹不及之间，找到一个平衡点。也就是说，应当在二者之间，找到一个能撬动“地球”正常运转的支点、契机。从而把可能造成的“危机”减少到最低的程度上，以此换来更大的“商机”和“生机”。
美女是黄金，也是“杀手”
无女不成戏，无美不成金。
佛祖拈花微笑，也暗藏“杀机”。
把美女统一标准化、公式化和数据化，就是对美女的戕害与扼杀。
只要打出美女牌，财源便会滚滚来。
旁观美女有助健康，还可激发灵感，但讨美女做老婆却要短命。正如黄庭坚所说：“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头。”
（一）
“美女经济”虽然往往和“性感”黏在一起，但顾名思义，它更与“美”结下不解之缘。因此，美女一旦和经济联姻之后，其魅力和风采就远远超过了“性感经济”。而给市场带来的“商机”和“杀机”，也就更威更猛。
美女如金，美丽是宝。
只要打出美女牌，财源便会滚滚来。
因此，全国各个地区和各大城市，都争先恐后地将“美女”当成一张首要名片和王牌率先亮出来，以此作为招商引资的“摇钱树”和金凤凰，从而构成一种“美女经济”。
尽管经济学中并无“美女经济”这个概念，但在现实商品市场领域里，这个概念却早已演变为实打实的经济天文数字。
吃一次美女“人体宴”，每位食客不掏1万元休想一饱口福，而且还要提前三日预订。
去美容院修饰一只法式指甲，需要265元；每只透明指甲则需要300元。十个指甲算下来，一共就需耗去3万元。每月修饰一次，全年就得要几十万元。一个美女如此，十个、百个、千个、万个……又该花去多少？
然而，更有胜者，若与明星美女们的身体投保比起来，这简直是小巫见大巫了。
“金马”影后秦海璐为全身投保，一甩手就花去2600多万元，连眼睛都不眨一下。为了保住她那双天生的“单眼皮”，也不惜花巨资投保。
案上正有一份《重庆时报》，上面刊有几个明星投保身体的情况，不妨照录如下：
伊丽莎白·泰勒100万美元保眼睛
好莱坞明星伊丽莎白·泰勒有一双美丽的紫色眼睛，被人们认为足以“倾国倾城”。伊丽莎白很钟爱自己的眼睛，因为这双眼睛不仅带来了观众，还带来了金钱。为了保护它们，她为自己的眼睛买了100万美元的保险。
金·贝辛格上千万美元保牙齿
当了一回007邦女郎的金·贝辛格不仅身材一流，金发性感，而且拥有一口无与伦比的整齐洁白美牙，她曾向媒体透露说：“我的牙齿投保价值上千万美元。”
莫文蔚近千万港元保头发
莫文蔚早前代言某洗头水和护发素广告，广告商为说服莫文蔚将秀发染成红色，从世界各地搜罗十多款头发染料，动用十多位模特儿做试验，广告商还为莫文蔚购买近千万港元保险，假若染发过程中，因为化学作用而令莫文蔚秀发有损伤或脱发危险，保险公司须作出赔偿。
玛丽莲·梦露200万美元保美腿
美国知名影星玛丽莲·梦露曾为自己的一双美腿投保，而名模海蒂所属公司为了保护她那双美丽、修长的玉腿，特地请来专业拍卖行的估价师进行评定。经评估价值为200万美元。为此，海蒂所属公司为她支付了高额的保费，以保护这一美丽的奇迹。