那么事实果真如此吗？关于刘采春的传闻有很多，有的说，刘采春后来被元稹收为妾，因不满元稹的风流放纵跳河而死；也有的说，刘采春是被元稹强迫奸污了，含辱悬梁自尽的；但也有很多人说，刘采春是被丈夫周季崇逼死的。林林种种，说法颇多。总之，刘采春就像是在人间蒸发了一样，后期的状况不得而知。但这显然是一桩三角恋，究竟是谁逼死了刘采春？在性开放的唐朝，刘采春有必要自杀吗？一代名伎究竟为何而死？
只有走进刘采春的内心世界，以女性的眼光来解读刘采春，才能体验到在情感旋涡中挣扎的刘采春的真实情感。正史并非无懈可击，野史也并非漏洞百出，情感世界还需用爱来解读。
情到深处吟出来的诗句也有新意，“新妆巧样画双蛾，谩裹常州透额罗。正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌”。从这首诗，我们确能看出元稹对刘采春的一往情深，更多的是看到刘采春的个人魅力，她媚而不俗，歌声甜润婉转，一曲《望夫歌》都能把人肠唱断！
当年，刘采春读了这首诗后，当即指着墙上吴道子的一幅画《农家新婚合欢图》，对元大才子说：“缔得三生石上缘，双双并立翠溪前。谈情月下无穷夜，合坠花间不计年。束发樵郎松作笠，垂发村女葛披肩。”好一个刘采春，将农家新婚举案齐眉的心态，爱的宣言，描绘得淋漓尽致！
女人有了外遇，做丈夫的都会吃醋，周季崇当然心急如焚。在这种状况下，刘采春是怎么选择的，她究竟是怎么死的？
遗憾的是并无史料可考，历代文史学家也没还给刘采春一个公道，似乎刘采春的人生到此戛然而止。因此有了很多传言，对刘采春的结局众说纷纭。刘采春不满元稹的风流放纵，这个原因属实。但就据此断定刘采春跳河而死，那是绝对不可能的。刘采春是何许人，元稹是何许人，历史怎么会没有记载？说元稹奸污刘采春就更不可能了，这显然是无稽之谈，他们二人情真意切，相互赠诗就足以说明问题了，刘采春是真的爱上了元稹。
刘采春离开元稹身边是肯定的，但是她也没回到周季崇身边。刘采春没有被他杀的可能，因为元稹寻欢作乐安得自在，不可能有杀她的念头，就算刘采春碍事，说一声“再见”就解决问题了。周季崇也不可能杀刘采春，喜欢都来不及呢。在这种状况下，刘采春的决定真是出乎意料，她也许选择了隐居。自己主动消失了，外界不得其踪迹，对她去向的各种猜测也层出不穷。可刘采春懒得去搭理这些传言了，她看得淡了，也爱得累了，再也爱不起来了。至于刘采春的结局究竟如何，已经不重要了。
她的刚烈坚贞注定了转身离开。或许，是为了所爱的人更加幸福吧！
刘采春后来不知所终，这着实令人遗憾。她作为“唐代才女半烟花”
中的一员，实是当时文坛一道亮丽的风景。可以想见，她的歌曲已成为那年月的时代之声，感动、抚慰过很多彼时之人，尤其是伤心的女人。
就像当年邓丽君的歌声，当它们在耳边款款响起时，总有人为之动容。
至此，唐朝又一位才女名伶为爱情走上了不归路，给后世留下了一个美丽而伤感的女子背影！
◆元稹和他的那些女人们
元稹一生，风流多情。他先是在蒲州的普救寺，与崔莺莺一见钟情，红娘推波助澜私定终身。数月后，元稹赴京赶考，就改娶高官之女韦丛，崔莺莺随后只得另嫁他人。元稹娶了韦丛为妻以后，有七年恩爱之情，这段圆满的姻缘，应该让元稹幸福快乐了一阵子，可是，韦丛去世后不久，《离思》、《遣悲怀》墨迹未干，元稹就又娶了河东才女裴柔之，其后又与名妓薛涛、刘采春私交甚笃。如此一来，似乎元稹对爱情和婚姻的忠诚大打了折扣。这样一分析，“半缘修道半缘君”的诗言志也成了他背弃爱情誓言的莫大讽刺。有专家指出，元稹“不但见女色即动心，且甚至听女色而怀鬼胎”。陈寅恪对元稹的道德评价相当苛刻，“微之所以弃双文（即崔莺莺）而娶成之（韦丛），及乐天（白居易）、公垂（李绅）诸人之所以不以其事为非，正当时社会舆论道德之所容许”；“综其一生形迹，巧宦故不待言，而巧婚尤为可恶也。岂多情哉？实多诈而已矣”；“乘此社会不同之道德标准及习俗并存杂用之时，自私自利”。蒋一葵《尧山堂外纪·唐·白居易》载白居易任杭州刺史时，让元稹把歌伎商玲珑携往越州。元曲著名曲目《西厢记》的故事题材最早也是来自元稹自己所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），描写他自己“以张生自寓，述其亲历之境”。讲述他在“有僧舍曰普救寺”中，和一美丽女子“天之所命尤物”名“莺莺”邂逅，但“始乱之，终弃之”，认为自己“善补过”，“智者不为，为之者不惑”。元稹是文学大家，中唐时期有以白居易和元稹为代表的“元白诗派”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，便是元诗中一句千古绝唱。元稹根据自己的经历写出传奇《莺莺传》，一个“愿天下有情人终成眷属”的愿念，派生出绵绵不绝的《西厢记》、《红娘》等诸多传世剧目。元稹文学地位之高，可见一斑。
元稹生于唐大历十四年，死于大和五年，字微之，是河南洛阳人。
他一生坎坷，八岁丧父，十五岁以明两经擢第。二十一岁初仕河中府，二十五岁授秘书省校书郎。二十八岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和四年（809年）为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历任通州司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。
次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年（829年）为尚书左丞。大和五年（831年）七月二十二日，元稹暴卒于武昌军节度使任所，终年五十三岁。疑是服食丹药中毒身亡，还有人说他死于心脏病或脑病突发，民间更有传说他死于雷击。人们对元稹的心结，全在于他为人诟病的感情生活。那么，唐朝最优秀的诗人之一元稹，到底和他的女人们有什么样的故事呢？
一、崔莺莺：被始乱终弃《西厢记》故事是以元稹所作《会真记》传奇为母本。《会真记》传奇乃元稹初恋故事的自供状，张生即元稹本人的论断，前人多有考据。鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”元稹虽然早早就诗名在外，但他最出名的事迹，还是提供了崔莺莺这一家喻户晓人物的原型。元稹在《会真记》传奇中对自己“始乱终弃”多方予以掩饰。元代王实甫就是以元稹的《会真记》为蓝本，写出了现在广为流传的《西厢记》，结尾来了一个大团圆，而实际情形并非如此。元稹在长安想起崔莺莺时，想的是：自己不在，崔莺莺很可能被别人占有了；像崔莺莺这样的天生尤物，早晚累及别人，我元某人不足以娶这样的女子，所以忍痛割爱。
二、韦丛：短命富家女元稹到长安之后，应试落榜，却得到当时太子少保韦夏卿的赏识，没几天就娶了韦夏卿的女儿。韦夏卿不仅是地位显赫的三品大员，韦姓更是当时的名门望族，权贵显要遍于朝廷。元稹做了阔人家的女婿，利用裙带关系以求飞黄腾达。
韦丛二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言。韦丛嫁给元稹，命运来了个一百八十度的大转弯，贫困之外，还连生了五个孩子，却个个夭折，连续的打击使得韦丛二十七岁便撒手人寰了。元稹作了一首首纪念妻子的诗。最著名的《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人。
《离思五首》中的第四首：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山云雨的梦幻，别处的风景就不能称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。你走之后再也没有人能代替你……元稹虽是这样说的，但代替韦丛的女人来得竟然是那样的快。