罗盘，是中华文化的瑰宝，有着丰富的唯心传统文化精髓，既涉及到天文之理，也包涵着地理方位，是由我国哲学思想的“阴”与“阳”所演化而来的。
不仅有“一阴一阳谓之道”的哲理，而且有“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”的自然发展规律。在罗盘的产生与发展过程中，自始至终都围绕着中国哲学“阴、阳”和“天、地、人”的范畴来发挥其独特性和实用性。
靳伦新先生通过自己对大自然的洞察，结合对“阴、阳”与“天、地、人”的思考，对罗盘中的微妙系统地进行了诠释，而着《罗盘俗解》，让人明白罗盘的层圈是如何表现这个物质世界的。先哲们以此论说天地自然发展之理和命理方位算术，到了明清时期才定格了我们今天看到的罗盘形式。用今天的动漫创意方法来表现罗盘，其实是表现出宇宙间阴阳对立而统一的物质基本特征和规律，是反映了宇宙中时空与大地方位，一年四季，寒热五带，男女老少，生旺兴衰，吉凶祸福等。
然而，社会发展是人类永恒的追求，值此全球化的时代，工业化和科技的发达在促进人类文明进步、为社会创造巨大财富的同时，严重暴露出发展进程中的缺憾和负面影响：环境恶化，诚信缺失，伦理泛乱，道德沦丧等。在现实社会生活中，一些世间凡夫一味以物欲横流的拜金主义思想去运用罗盘，企图发现好风水，来达到自己或他人子孙兴盛、财源发达等。殊不知“上德无为，而无以为；下德为之，而有以为”。以功利之心去追求大道，往往会事与愿违，只有济阴功阳德三千，才能实现“福人占福地”之愿。
《罗盘俗解》一书，虽然精确了罗盘层圈的诸多数据，给实际运用带来了较大的方便，是本好书。好书还要有好德，运用罗盘一定要有“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的品德。要遵循天道自然与水善利万物而不争，生养万物不宰制，有利于万物而不加害，才能是行圣人之道，为万民造福而不求回报，为天下奉献而不求索取，其功德长久，实现法于阴阳、合于自然之功效。
重庆市老君洞道观监院
2011年7月