绅士回答：“我很乐意，可是我得回去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在他转身的一刹那，兀鹰猛然拔身冲起，飞到高空，如同一根标枪一样，俯冲下来，把它的利爪伸向村夫的喉头，深深地插入。村夫终于等不及地扑死在地了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过用力，淹溺在村夫的血泊里。
这里，兀鹰只是一个比喻而已，它代表了索绕人生的内在与外在的痛苦。这个寓言就是要告诉我们：不要等待别人解决你的苦，只要愿意，你可以立刻超越它，枪毙它，要知道：告别痛苦的手得由你自己挥动！其实任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想之中，痛苦得不能自拔，甚至爱上自己的痛苦，不愿亲手挥掉它，尽管只是举手之劳而已。
快乐和金钱无关
有一次，一个人打电话找心理咨询师求助。
他说：“一切都完了，我完蛋了。我没有半文钱，我失去了一切。”
咨询师说：“你眼睛还看得见吗？”
他说：“看得见啊。”
咨询师问：“你还能走路吗？”
他说：“还能走呀。”
咨询师说：“你还能打电话，可见你一定还听得见。”
他说：“没错，我听得见。”
咨询师说：“那么，我相信你所有的一切都还在，你惟一失去的不过是钱罢了。”
我们常常以为拥有了巨额的财富就拥有快乐，于是我们拼命去挣钱，可是等到我们挣到了足够的金钱时，才发现自己并不像想像的那样快乐，我们无法从挣钱、花钱的过程中体会到幸福，因为快乐是不能购买的，快乐不是玩物，而是丰富的人生体验，快乐用钱买不到。这个世界上还有比挣钱更快乐的事情，那就是去经历、去感受丰富的人生。
下面的这个寓言充分说明了这一点：有一个农夫，日出而作，日落而息，辛勤耕作于田间，日子过得虽说不上富裕，倒也和美快乐。
一天晚上，农夫做了个梦，梦见自己得到了18个金罗汉。
说来也巧，第二天，农夫在田野里竟然真的挖到了一个价值连城的金罗汉，他的家人和亲友也都为此感到高兴。可农夫却闷闷不乐，整天心事重重。
别人问他：“你已经成了百万富翁，还有什么不满意的呢？”
农夫回答说：“我在想，另外17个金罗汉到哪里去了？”
得到了财富，却失去了生活的快乐，看来，有时真正的快乐确实和金钱无关。
人生中有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们负荷太沉重，我们的烦恼太无序，诱惑我们的事物太重太多，大大地妨碍我们，无形而深刻地损害我们。对于财富的丧失我们应该更多地看到更好的方面，在表面的丧失后面去寻找快乐的所得。坦然地面对，也许我们失去的并没有想像的那么多。
放弃也要智慧
阿拉伯现代文学的奠基者纪伯伦，在给自己儿子的信中讲述了狐狸吃葡萄的故事：有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄馋涎欲滴，可是外面有栅栏挡住，无法进入。于是，狐狸狠了狠心，绝食3日，减肥之后，终于顺利地钻进葡萄园内美美地吃了一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，却发现自己吃得太饱了，怎么也钻不出栅栏。无奈，狐狸只好又在葡萄园中饿了3天，才钻了出来。
你看，这只狐狸为了得——吃葡萄，而不得不失——绝食3日；然而在吃了葡萄后，又钻不出栅栏，只好又失——饿上3天，才又有所得——钻出栅栏。这说明了什么呢？该放弃的就要放弃，选择了坚持该放弃的最后仍然什么都得不到，还得自受罪，不值啊！
有时候，人们明明知道得不到，却想去强求，或者是出于盲目自信，或者是过于相信精诚所至、金石为开，结果不断的努力，却遭受到不断的挫折。其实，有的靠缘分，有的靠机遇，而有的则需要人们以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃，已经失去的不悲伤，这才是明智的选择！
有个富人一生气就跑回家去，然后绕着自己的房子和土地跑3圈。后来，他的房子越来越大，上地也越来越广，而一生气，他仍要绕着房子和土地跑3圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背，当他已经很老了，走路都要拄拐杖了，他生气时还要坚持绕着上地和房子转3圈。
一次，富人拄着拐杖绕房子走到太阳下山了还要坚持，他的孙子怕他有闪失就跟着他。孙子问：“爷爷！您生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密吗？”
富人对孙子说：“年轻时，我一和别人生气，就绕着自己的房子和土地跑3圈，我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了。气消了，我就有更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问：“爷爷，您老了，成了巨富，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
富人笑着说：“老了生气时我绕着房子和土地跑3圈，边跑我就边想——我房子这么大，土地这么多，又何必跟人斤斤计较呢？——想到这里，我的气就消了。”
富人的做法值得借鉴。仔细想想任何事情都不像你想像的那样，那么值得耿耿于怀。让你生气、懊恼的不过是自己罢了。你可以让自己变得快乐，也可以让自己痛苦，这取决于你的选择。
一蓑风雨任平生
庄子云：“安时而处顺，忧乐不能人也。”此话是说，一个人荇能安于时代潮流，囚循自然法规的发展那么悲哀和欢乐就不会占据他的心了。
“一蓑风雨任平生”，表达的恰是苏东坡豁达的人生观。苏东坡不仅才华横溢，而且为人正直，敢于批评时政，因而使人侧目，不喜欢他的人总想找机会整治他。
有一次官僚们拿苏东坡的诗作根据，断章取义，硬说他讽刺朝廷、把他从湖州刺史任上抓来，关在大牢里，几乎杀头。经他的弟子和许多好友大力营救才保住性命，最后把他贬到了黄州受人管治。但是对他的迫害并没有到此结束，后来他又受到了多次贬斥，被贬去的地方也越来越远，最后竟然被贬到了当时极为荒凉、偏僻的海南岛。
他在词作《水调歌头·明月几时有》中曾很有深意地慨叹：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉字，高处不胜寒。”尽管如此，苏东坡还是吟出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的词句
无奈中，却又包含着对世间得失的豁达。该来的自然会来，夫去了强求也无可奈何，更何况这个世界本就不那么完美。
试想，苏东坡屡遭迫害，如果他一味地追求名利，与那些官场小人顽固地争斗，那么他也不会有“大江东去，浪淘尽，干占风流人物”的豪放与洒脱了。
有一朵看似弱不禁风的小花，生长在一棵高耸的大松树下，小花非常庆幸有大松树成为它的保护伞，为他遮风挡雨，每天可以高枕无忧。
有一天，突然来了一群伐木工人，三两下的功夫，就把大树整个锯了下来。
小花非常伤心，痛哭道：“天啊，我所有的保护都失去了，从此那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打倒。
远处的另一棵树安慰它说：“不要这么想，正好相反，少了大树的阻挡，阳光会照耀你，甘霖会滋润你。你弱小的身躯将长得更健壮，你盛开的花瓣将一一呈现在灿烂的阳光下。人们就会看到你，并且称赞你说，这朵可爱的小花长得真美丽啊！”
其实，失去与获得全在你一念之问，不是说拥有就是错误，而如果一味地贪恋拥有，那绝对是大错特错。
放弃不切实际的要求
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
公主在国王的呵护纵容下，慢慢成长为豆蔻年华的少女，渐渐懂得装扮自己。有一天，春雨初霁的午后，公主带着婢女倘徉于宫中花园，只见树枝上的花朵，经过雨水的润泽，花苞上挂着几滴雨珠，显得愈发的娇艳；蓊郁的树木，翠绿得逼人眼睛。公主正在欣赏雨后的景致，忽然目光被荷花池中的奇观所吸引住了。原来池水热气经过蒸发，正冒出一颗状如琉璃珍珠的水泡，浑圆晶莹，闪耀夺目。公主看得入神忘我，突发异想：“如果把这些水泡串成花环，戴在头发上，一定美丽极了！”
打定主意，于是叫婢女把水泡捞上来，但是婢女的手一触及水泡，水泡便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得忿忿不悦，婢女在池里捞得心急如焚。公主终于气愤难忍，一怒之下，便跑回宫中，把国王拉到了池畔，对着一池闪闪发光的水泡说：“父王！你一向是最疼爱我的，我要什么东西，你都依着我。女儿想要把池里的水泡串成花环，作为装饰，你说好不好？”
“傻孩子！水泡虽然好看，终究是虚幻不实的东西，怎么可能做成花环呢？父王另外给你找些珍珠水晶，一定比水泡还要美丽！”’国王无限怜爱地看着女儿。
“不要！不要！我只要水泡花环，我不要什么珍珠水晶。如果你不给我，我就不想活了。”公主娇纵撒野地哭闹着。
束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地商议道：“各位大臣！你们号称是本国的奇工巧匠，你们之中如果有人能够以奇异的技艺，以池中的水泡，为公主编织美丽的花环，我便重重奖赏。”
“报告陛下！水泡刹那生灭，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢？”大臣们面面相觑，不知如何是好。
“哼！这么简单的事，你们都无法办到，我平日如何善待你们？如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王盛怒地呵斥道。
“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是老臣我老眼昏花，实在分不清楚水池中的泡沫，哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编串。”一位须发斑白的大臣神情笃定地打圆场。
公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯起腰身，认真地舀取自己中意的水泡。本来光彩闪烁的水泡，经公主轻轻一触摸，霎时破灭，变为泡影。捞了老半天，公主一颗水泡也拿不起来，睿智的大臣于是慈蔼地对一脸沮丧的公主说：“水泡本来就是生灭无常，不能常驻久留的东西，如果把人生的希望建立在这种虚假不实、瞬间即逝的现象上，到头来必然空无所得。”
公主听罢，也就没有再坚持这个过分的要求了。
生活中有很多人把人生的希望建立在“水泡”这种瞬间即逝的东西上，明知再怎么努力也不会有收获，却偏偏不肯舍弃，直到耗尽精力、财力才肯罢休，殊不知，明智的舍弃才是人生可取的态度。
平凡是福
《金刚经》里有一段记载，说那时，佛祖的影响已经遍及恒河流域的许多国家和地区了，可是他依然过着平民一样的生活。每大，他都像普通的印度人一样，光着脚走在街上，该吃饭时，也要像他的门徒一样，挨门挨户去化缘，然后把饭端回居处吃。吃完饭，收拾好衣服和钵具，就去打水洗脚。因为光脚走路会沾有不少泥巴，所以洗完脚，还要整理一下自己打坐的地方，做这一切的时候，都是他自己。真是很平淡，很具体，很普通。然而，就是在这种最平凡的现实里，他却拥有着最不平凡的境界。由此可见，世界上最高明的人，往往最平凡，最普通。
现实生活中，谁能这样自甘平凡呢？人们总是自命不凡，这种例子太多了。尤其是名牌大学，学历又高的毕业生，他们来到工作单位后，总觉得自己比别人高一等，简单的工作不愿做，觉得自己大材小用了；繁杂一点的任务吧，又总是眼高手低，缺乏经验。可就算是遇到问题了，也不愿向人请教，觉得太掉面子了。出错了吧，还批评不得。其实，名牌大学生也没什么了不起的，现在学历高的、学校硬的太多了，俗话说：“山外有山，人外有人”，所以，初入社会，还是得放上架子，虚心求教！
2002年美国耶鲁大学500周年校庆时，全球第二大软件公司甲骨文的行政总裁、世界第四富豪艾里森应邀参加典礼。
艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面，说出一番惊世骇俗的言论。
他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是失败者，因为你们以在有过比尔·盖茨等优秀学生的大学念书为荣，但比尔·盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。”
这番话令全场听众目瞪口呆，至今为止，像哈佛、耶鲁这样的名校从来都是令几乎所有人敬畏和神往的，艾里森也太狂了点儿吧，居然敢把那些骄傲的名校师生称为失败者。
但是还没完，艾里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界第一富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富保尔·艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”
艾里森接着“安慰”那些自尊心受到伤害的耶鲁毕业生，他说：“不过在座的各位也不要太难过，你们还是很有希望的。你们的希望就是，经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些退学者、未读大学者、被开除者打工的机会。”
艾里森的话虽然有些偏激，但是也从某种程度上说明：身份和荣耀并不与成功成正比。