书城励志学会处世、学会生活(学会做人学会生活系列)
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第14章 该方则方学对抗(8)

小伙子二话没说,抱起秘书小姐往楼里走去,身后传来了笑声与不怀好意的唏嘘声。过了一会儿,人力资源部的主任走了出来,告诉大家,现在招聘名额只剩下了19个……

一个哲人曾经说过:倘若有一万个人一字排开,只有勇于向前跨一步的人,才有机会被人赏识。

事实上,向前跨出一步并不难,难的是你是否有勇气超越自己。

观音自拜

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”

观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”

一百个铜钱

有一个铁匠,四十多岁才生了个儿子,夫妻俩百般宠爱。儿子十八岁了,还肩不能挑手不能提,一天到晚游游荡荡,吃吃喝喝。铁匠年纪大了,觉得自己干不了多久了,一日,他把儿子叫到跟前说:“我年纪老了,屋里没有留下万贯家财,你又不肯学手艺,看来我只有把祖传宝贝摇钱树留给你了,不过你想得到它,必须拿你自己的一百铜板来换。”

儿子很想得到摇钱树,他日思夜想去找一百铜板,一连三天吃不下饭,睡不好觉。娘见儿子这个样子,就偷偷地对儿子说:“儿啊!你别愁,娘给你一百铜板吧!”儿子便把这一百铜板交给了老铁匠。老铁匠用手掂了掂说:“这一百铜板不是你自己的。”说完,随手把铜板丢进门前那条河里去了。

儿子心里好懊恼,一天到晚背着手低着头,在门前走来走去地想办法。娘心疼儿子,便又给了他一百铜板,儿子为了使老铁匠相信这是自己赚来的,就拼命跑了起来,跑到家里已是上气不接下气了。儿子掏出铜板交给老铁匠,老铁匠仍是用手掂了掂,走出大门,把铜板丢进了井里。

儿子心里猜不透老铁匠怎么知道又不是自己的铜板,他更是发愁了。他娘叹口气,说:“儿啊!看来骗过你爹是很难的。你想得到摇钱树,只有出去想办法赚一百铜板来,我给你准备点干粮,你去碰碰运气吧!”

没办法,儿子只得拿了干粮上路了。走了一天,干粮吃光了,铜板却没有赚到一枚。第二天饿着肚子继续走。中午,儿子来到江边码头,只见许多人正在背木料,完工以后,便都坐到阴凉的地方拿干粮吃,儿子没办法,他只好厚着脸皮向这班人讨吃的。

他们说:“这么大的小伙子还愁没饭吃?下午跟我们一起卸木料吧,一天三餐吃过,再给你十个铜板。”儿子一听高兴极了,当天下午就干了起来。哪知半天下来累得他全身骨头好像拆散了一样。第二天他真想不干了,自出娘胎,哪里吃过这么大的苦头?可又一想:不干得不到铜板,没有铜板就得不到摇钱树。只好咬咬牙又撑着干了一天。这一天收工以后晚饭没吃就倒在地铺上了。

领班见了,给他送来了晚饭,还有两天的工钱。儿子眼中一亮,二十个铜板使他看到了希望。第三天,他又很高兴地干了一天,觉得身体没有前两天那样吃力了,腰、背、肩的疼痛也感到好了不少。

一连十天过去了,儿子的铜板也不多不少积了整整一百个。他一大早就回家来了。

回到家时,他娘正在烧饭,看到儿子回来了,也就安心了。儿子就从怀里掏出一百铜板,双手交给了老铁匠。

老铁匠接过铜板,望着儿子黑瘦的面孔和一副疲劳的样子,用手掂了掂,说:“这一百铜板啊,还不是你自己的。”说罢,随手把它丢进了正在烧饭的灶洞中。

儿子见了,“啊”地一声猛扑过去,也不顾灶洞中烧着的柴火。老铁匠见儿子不顾一切地去抢铜板,不觉哈哈大笑起来:“只有用自己汗水换来的铜板才知心疼啊!这一百铜板是你自己的。”说罢,搬出箱子,打开来放在儿子面前。

儿子一看,这哪里是摇钱树,原来是一套铁匠用的工具。老铁匠指着工具说:“你用自己的双手掌握了这些工具,你这双手不就是最好的摇钱树吗?”

儿子恍然大悟。从此,虚心地跟父亲学手艺,终于成了一代名匠。

两个道士

有两个道士住在隔壁,所谓隔壁就是隔壁那座山,他们分别住在相邻的两座山上的道观里。这两座山之间有一条溪,这两个道士每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之他们变成为了好朋友。

就这样,时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的道士没有下山挑水,右边那座山的道士心想:“他大概睡过头了。”便不以为意。

哪知道第二天左边这座山的道士还是没有下山挑水,第三天也一样。过了一个星期还是一样,直到过了一个月,右边那座山的道士终于受不了,他心想:“我的朋友可能生病了,我要过去拜访他,看看能帮上什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友。

等他到了左边这座山的道观,看到他的老友之后大吃一惊,因为他的老友正在道观前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?”

左边这座山的道士说:“来来来,我带你去看。”于是他带着右边那座山的道士走到道观的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后都会抽空挖这口井,即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水,我就不用再下山挑水,我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

阳桥鱼和鲂鱼

古代有一个国王,喜欢听大臣们对他说顺耳的话,所以臣子们一个个都趋言附势,从不提不同的意见和好的建议,只说国王爱听的话。突然有一天,国王发现自己的国家治理得一塌糊涂,人民已怨声载道,于是他去请一个哲人,谦虚地向他请教如何治国,如何用人。

哲人说:“国王陛下,我出身贫贱,哪有什么治国,用人之道?不过我认为你用人做好了,治国也算有方了,现在我就给你讲一个钓鱼的故事吧。有一种鱼叫阳桥,很贪吃,只要饵入水就争相来抢,马上围上来一抢而光,如此容易上钩,但这种鱼肉松薄味道很差,所以一般人钓到都会重又扔入水中;还有一种鱼叫鲂鱼,即使你用特别香的诱饵去引诱它,它仍就不理,非常难上钩,而这种鱼肉肉质丰厚,味道鲜美,大家都喜欢。”

于是国王回去以后开始清理朝政,远离那些趋言附势,恭敬逢迎,投机取巧的小人,这种人正如哲人说的像阳桥鱼一般浅薄;亲近那些能直言相谏,忠言逆耳,一心为国为天下的君子,这种人像哲人说的如鲂鱼一般内涵丰富,不会趋言附势。

从此,他的国家国盛民富,一片繁荣景象。

换教练还是换队员

有一个公司是直销产品的,他们最近的销售很不理想,这让销售经理大为恼火,他指着那些销售员的鼻子说:“你们真是笨到家了,这么低劣的销售水平,还个个理由充分。既然你们不能胜任这份工作,我会找人替代你们,卖出这些你们每个人都应引以为傲的产品。”然后,他对一个新雇员——一名退役的篮球运动员说:“如果这个球队无法取胜,会怎样?队员全部换掉,对吗?”

篮球运动员沉默了一会儿,回答道:“不,经理先生,如果这个队伍不能取胜,通常我们只换个新教练。”

朱葆山的出气大袍

那是帝国主义列强瓜分中国的年代。

在上海的法租界,法国人建了一座叫“辣菲勒公园”,并明目张胆地在公园门口挂上“华人与狗不准入内”的牌子。

这块有辱中国人国格和人格的牌子一挂出,立刻遭到上海滩中国人的反对。人们纷纷指责、痛斥法国人的行为。

在公众舆论的压力下,上海滩的一些“大亨”、“头面人物”们坐不住了。上海滩首屈一指的大富翁朱葆山说:“求人不如求己,怎么就不想个好法子,以牙还牙,给法国佬个教训。让他们乖乖地取下那块牌子?”

众人求教他有什么好办法,朱葆山只说了一句:“诸位请放心,你们就静候佳音吧!”

当天,朱葆山就赶到祥记布匹店,花大钱买了一匹足有十丈长的阴士蓝布送到著名的宁波裁缝红宝师傅那里,要红宝师傅用整匹布做一件长袍。并再三嘱咐他:要尽可能地做大一些,越大越好。红宝师傅按朱葆山的吩咐,很快做成了前后摆各用了二十五尺布,两只袖子也各用了二十五尺布的大袍。

随后,朱葆山又派人找到了八个法国籍的小流氓,带到朱公馆。朱葆山对他们说:“明天,你们八个分别牵着这件长袍的衣角,从静安寺出发,每走三步磕一个头,每磕一个头,赏银洋一块,走到南京路外滩为止。”小流氓听说有银洋可挣,忙不迭地连连保证绝对按朱老板吩咐的去做。

第二天,朱葆山让他的大儿子穿上那件长袍,八个法国小流氓,前后摆各两个,左右袖子各两人,分别牵着衣角,从静安寺出发了。果然,他们每走三步,便向朱大公子磕一个头。为了扩大声势,朱葆山又特地聘请了洋人吹鼓手,吹吹打打,在前面开路。

静安寺到南京路外滩这一段,处在上海滩的繁华地段。一时间,万人空巷,纷纷跑来观看;憋在人们心中的仇恨,一下子发泄出来,人们不禁拍手称快,指指点点:“你瞧,这就是法兰西帝国人的‘风度’,为了钱,什么都不顾了。”“看,这几个法国人给中国人磕起头来了。”那些出来观看的法国人一个个羞得面红耳赤,赶忙躲进家里,连平时耀武扬威的法国巡捕一个也见不到了。

当这支奇特的队伍来到公园门口时,朱葆山命队伍停下来,鼓乐队大吹大擂,八个法国小流氓趴在地上如同鸡啄米一样不停地磕头。朱葆山令手下人传信给法租界领事馆:“如果还不撤下那块侮辱中国人的牌子的话,明天就雇法国妓女,在公园门口,当着大庭广众的面,让她们集体跳脱衣舞……”

果然不出朱葆山所料,当天夜里,法国领事馆就派人悄悄摘下那块牌子,并连夜通知朱葆山,保证以后再也不会有类似的事情发生了。

从此,朱葆山的名声大振,而他的奇特长袍的趣闻也传开了。

齐桓公和轮扁

春秋时期,首先成为“春秋五霸”之首的是齐国的齐桓公。

一天,齐桓公利用政务的闲暇,在殿堂上读书,一个叫扁的车轮木匠在殿堂下制作车轮,因为他善于制作车轮,所以人们称他为轮扁。轮扁看到齐桓公正在伏案看书,就向齐桓公问道:“国君,您读的是什么书啊?书里都是说的一些什么话啊?”

齐桓公觉得一个木匠会对他读什么书感兴趣很是难得,于是,就把轮扁叫上殿来,故意用模棱两可的话回答说:“我读的是古代圣人的书,书里都是圣人说的话。”轮扁又问:“那敢问国君这些圣人都还活着吗?”齐桓公笑笑说:“圣人当然不可能活着了,他们早就死了啊!”轮扁想了想,然后说:“这样,那么国君您所读的书里的话,也不过是古人的糟粕罢了。”

齐桓公一听这话,心里怒火中烧。他把脸一沉,说道:“大胆轮扁,一个小小的车轮木匠,胆敢如此的放肆。本王在这里读书,又没有碍你的事,你只管做你的木匠活就是了。你却出来胡乱议论,也不想想你是什么身份。本王现在命令你解释清楚你刚才的话,若是能言之有理,我也就饶你不死;若不然,我就将你就地正法!”

看到齐桓公龙颜大怒,可是轮扁却并不害怕,他说道:“小人并不是有意冒犯大王,还请大王息怒。我是从我制作车轮的角度来看待这个问题的。车轮的制作不同一般,有的做得快,有的做得慢。制作得慢,虽然这样既省力又舒服,但是这样做出来的车轮是不牢固的。制作得快,虽然效率很高,制作得多,但是却要挨累,而且由于速度快会导致木头砍不深,做出来就有可能不合卯,显然也不是做车轮的好办法,凭我几十年做车轮的经验,我认为,要做好车轮急不得慢不得,要不紧不慢,随心所欲,想到哪里做到哪里,这样才能做出好车轮。”

齐桓公问道:“什么做车轮不做车轮的,这究竟与我读书有什么关系呢?为何说我读的都是古人的糟粕呢?”

轮扁接着说:“那么怎么样才能不快不慢,又能得心应手呢?这里面的技巧只在我心里,嘴上是说不清楚的。要获得这些技巧只能从制作车轮中寻找。就像我的儿子,他想学习做车轮的技术,但是这些技术我却不能给他说明白,因为这是说不来的,而他就学不到这门手艺,一直不能继承我,因此,我虽然年近古稀却还在做着这项工作,直到我死了,这些技艺就会跟随我一起埋进坟墓。如此看来,古代圣人们的道理和思想也早已随他们一同死去了。留下来的写在书中的,不过是古人的糟粕罢了。”

齐桓公听后,若有所思地点了点头。

生命的链条

有个老铁匠,他打的铁链比谁的都牢固;可是他木呐不善言,卖出的铁链很少,所得的钱只够勉强糊口。人家说他太老实。但他不管这些,仍旧一丝不苟地把铁链打得又结实又好。

有一次,老铁匠打好了一条巨链,装在一艘大海轮的甲板上做了主锚链。这条巨链放在船上很多年都没机会派上用场。有天晚上,海上风暴骤起,风急浪高,随时都有可能把船冲到礁石上。船上其他的链锚都放下了,但是一点也不管用。那些铁链就像纸做的一样,根本受不住风浪,全都被拉断了。最后大家想起了那条老铁匠打的主锚链,把它抛下海去。

全船一千多乘客和许多货物的安全都系在这条铁链上。铁链坚如磐石,它像只巨手紧紧拉住船,在狂虐的暴风雨中经受住了考验,保住了全船一千多人的生命。当风浪过去,黎明到来,全船的人都为此热泪盈眶,欢腾不已……