在藏传佛教史上，青朴是无论如何都无法忽略的一个坐标，到桑耶寺，青朴是肯定不能错过的了。
青朴修行地位于雅江北岸，距离桑耶寺约十多公里，隐蔽在一片山谷之中，是作为整个藏传佛教最为殊胜的隐修地，一直受到僧众信徒和游客们的青睐，在藏语中，“朴”是山沟上部的意思，在西藏历史上这里曾是青氏家族的领地，所以“青朴”因此得名。这里曾经承载了藏传佛教萌芽的种子和复兴的薪火。相传，印度佛教密宗大师莲花生和“七觉士”等高僧大德都曾经在青朴隐居修行，随后不断有信徒来这里修身悟法，青朴逐渐成为藏传佛教最著名的隐修地，藏族同胞认为莲花生大士就是青朴修行地的开辟者。
据记载，在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。加之寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史名人和众多高僧活佛曾在这里修行过。所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。而对于闻名遐迩的青朴修行地，我们的内心也充满了无数的期待和敬仰，渴望在这一方矮矮的山头，能够感受无上的佛法和智慧。
现在的青朴仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。我们从桑耶寺出来，回到桑耶寺客运中心的时候，正好有一辆大巴车上山去接客，于是，我们便坐上大巴车，前往青朴沟，准备一睹修行圣地的风采。车子沿着盘山公路蜿蜒直上，一路上，几乎全部都是大大小小的拐弯，车子在不断前行的同时，看着外面的山谷和前方的弯路，真心为师傅捏了一把汗。不过司机技术高超，一路倒也无惊无险，异常平缓。当师傅把我们拉到停车点的时候，抬眼望去，面前的整座山头密密麻麻遍布各种大小的修行洞，在最高处，有一座寺庙样式的建筑高高耸立在纳瑞山腰。
我们沿着水泥公路开始徒步直上，在马路两旁，都是出售各类经幡的摊贩，怀着对青朴的敬仰和在小贩的怂恿之下，我们买了一道经幡，带着美好的愿景和朝圣的心情继续往前走。道路两旁皆是刻有六字真言的石刻，这些美丽生动的藏文石刻在蓝天白云的映衬下，愈加神圣而庄严，同时也让人对藏传佛教生出更多的好奇与敬畏。走了大约十分钟左右，我们便来到了青朴沟最为知名的寺庙：庵子庙。
在午后阳光的照耀下，庵子庙的金顶光芒万丈，金碧辉煌，在庵子庙外面，坐着许多前来朝佛的信众，旁边的转经路上，许多手持转经筒、口诵经文的朝圣者一遍遍地走在朝圣路上，他们口中的真言已经念了无数遍，念了数千年，但是听起来依旧是如此动听，看到这些步履蹒跚的老人们手拄拐杖的情景，你又何曾想过世界上会有这样一种看不见、摸不着的力量，能够让这片土地上的人们，产生如此的虔诚敬畏之心。
在外面稍微歇息片刻之后，我们决定进到庵子庙看看。庙里面的摆设也是完全按照西藏其他寺庙的规格和装饰，只是庙里的墙壁上画的和屋子里供奉的都是观音等女性菩萨。在庙内，几位尼姑正坐在一起聊天，我们继续沿着屋子里的设置摆放往前走，在二楼的平台上，纳瑞山的风景尽收眼底，青朴沟的各色修行洞也能看到，据他们介绍，每到夏季的时候，这里流水潺潺，鸟语花香，处处都是绿色的海洋，而且遮阴清凉，每年夏季来此朝圣避暑的人络绎不绝。抬眼看去，这一路蜿蜒曲折的山路上，这纳瑞山的艰险之地还能吸引如此多的信众前来，除了佛法殊胜之外，这里的美景大概也是一个重要原因吧。
走出庵子庙，我们沿着左侧的一个小门开始向修行地进发。这里的山路都是用石头和少量水泥砌成，两边都是铁链扶手，走了不多时，我们便开始喘了起来，不得不边走边歇。在这海拔4300米的山头，平时在拉萨跑步都不会喘气的我，也开始有些吃不消了。旁边飞速前进的藏族朋友边走边朝着我们微笑，不时跟我们打声招呼，备感亲切，顿觉精神了许多。大约爬了半个小时左右，看看时间，已经是下午三点多钟了。据他们说，爬上去得需要四五个小时，而我们的班车四五点钟就会下山，于是我们只能很遗憾的在半山腰一座白塔处停了下来。
从白塔处看山下，青朴沟一路直下，整个山谷纵横而平缓，各个山头的彩色风马旗迎风飘扬，瑰丽的色彩和神圣的经文在不断地向这里的人们传送着上天和神灵的祝福。我们将带上来的经幡拿了出来，然后虔诚地挂在白塔前面的枝头，看着这些舞动的经幡，我的心也跟着在动。此刻，我在4000多米的纳瑞山头，遥望整个雅砻河谷，遥望我的拉萨，我的英山，以及那些散落在世界各地的朋友们，我的思绪和心情像蒙太奇似地滚动着，跳跃着，翻涌着。于是，我郑重地在这神圣庄严的青朴沟下，在这寄寓平安吉祥的经幡上，虔诚地写下了他们的名字。对于这些生命中最最重要的人，我愿意在每一座寺庙的每一尊佛像前，认真而庄重的向佛祈福，祈求岁月安好，人世安好，万物安好。
这一刻，距离山上顶端的温扎寺和莲花生大士的修行洞不过几百米的路程，但是，有些东西我们必须怀着一颗敬畏的心用敬仰的姿态去仰望，对于一颗凡尘之心而言，越是圣境佳景，反而越不敢亲近而窥其全貌，那就留一些想象和美好在以后的日子里继续给予自己神往和尊崇吧。于是，在飘扬的经幡指引下，在倾城日光的照耀下，我们开始向山下迈出了朝圣路上的步伐。
下山之后，俯瞰整个河谷和远处的雅砻河，我的思绪久久不能平静。在这样的“荒山野岭”之上，环境如此恶劣，生活如此艰苦（没有熟食），但是藏传佛教却在此萌芽、发展，如此之多的高僧大德不辞艰辛不远千里到此学习修行，莫非物质状况越糟糕的情况下，精神境界反而愈加饱满而富足？带着无尽的感慨和莫大的感动，我们再次回到了桑耶镇，回到了整个藏传佛教的精神圣地。
也许，对于信众而言，青朴早已经不单单是修行圣地，更是寄托了对先贤先哲们舍身求法和献身传法的尊重和敬仰，同时，也是对智慧的渴求和心灵世界的抚慰。在这短短的十几公里的朝圣路上，每个人都是自我世界里的修行者。
于芸芸众生而言，只要心存善念，心中有佛，佛无处不在，
修行也就无处不在。世界上，每一处都可以是“青朴”。每个地方，都是修行地。