然后第三阶段，才是自己获得成长的满足感。是出于自己内心的满足感，是自身获得成长的喜悦感。在第二阶段之前，满足感来自分数、名次、合格这些外在的价值，而在第三阶段，满足感来自内在的价值。
只是在这一阶段有结果才会有满足感，没有结果，也不会感觉到满足。
但是下一个阶段，也就是达到第四阶段，和结果无关，享受学习的过程中就会自然而然地产生满足感。
学习过程中还会产生至上的幸福感及废寝忘食的感觉。跑步的时候，会陷入心醉神迷的状态，学习也会产生类似于“跑步者的愉悦感”。因为单纯地处于享受学习的状态，所以分数和名次对自己来说都不是问题。
达到第四阶段之后，即使最后没有得到自己想要的结果，但是学习本身就能给自己带来满足。
学习的乐趣还不仅限于此处，只是因为这一点学习才更有价值。
突破第四个阶段之后就会达到第五阶段，获得自己都想象不到的成果。发现超越了自己追求的存在，到达不同维度的视野，从而感到高昂的情绪以及至上的幸福感。
这才是学习的真正乐趣。
第四阶段之前都是在追求自己制定的目标，也就是说，一直在自己设定的框架之内，无法产生突破自己的效果。
但是到了第五阶段，就会突破自我、实现目标以上的效果。不管怎么说，因为是“意料之外”的效果，所以这是超越了自我经验和意识的存在。
换言之就是，破茧成蝶更上一个台阶，获得超越想象的喜悦感。这也许是自己的潜在意识引导的结果，又或许是某种不为人知的巨大力量导致的结果。
无论是哪种，不都是向着自己该走的道路更进一步吗？达到第五阶段才能初次体验到学习的真正乐趣。
在我埋头备战日本史上最难的司法考试的时候，刚刚成为法律人士、亲身学习法律理论和实践的时候，以及站在教授法律的角度深入研究宪法的现在，我曾多次达到第四阶段和第五阶段。
这种欲罢不能的幸福体验使我深深地陷入了对学习的痴迷之中。
学习是快乐的，因为快乐，才会沉醉其中。
一句话说不清楚就是没有真正学懂
高中一年级的时候，我还想学理科。我从小就喜欢做各种东西，秋叶原的电器配件商店街就是我的游乐场，每周我都会到秋叶原去收集各种零部件。
一直想着上了大学也要学电气工程学或者电子工程学。
但是，上了高中开始大量阅读历史书和小说，在这一过程中，我开始对明治维新志士产生了强烈崇拜。
年轻志士和外交官们面对强迫日本打开国门的来自西洋的威胁，凛然地展现出了日本国的骄傲和自豪。当时正在青春期的我，在生命短暂的坂本龙马和高杉晋作的身上看到了自己的理想。
因此，我想成为为日本国奋斗的外交官。要想成为外交官，最好能进东大法学部学习。所以，我以东大法学院为第一志愿，为考试而努力学习。很幸运，我以应届高中生的身份顺利通过了东大的考试。
开学之后，我就迅速地开始了为外交官考试做准备，但问过前辈之后，总觉得我想象的外交官和实际的外交官不一样。
现在的外交事务都是由政治家和相关省厅在做，所以外交官在外交舞台上并不是很活跃。外交官的工作就是专门翻译一些当地的新闻、接待议员等。
我对此很失望，在入学几个月之后就放弃了当外交官的目标。但是出国的想法还是非常强烈，所以，我的想法就变成了做商务人士。
要成为商务人士就必须扩展自己的人脉，以此为借口，我经常出入六本木，也因此变成了不务正业的不良学生。
当时迪斯科盛行，和现在一样，很多外国人都聚集在六本木。因为每晚都去迪斯科，我认识了一位美国的记者朋友，他是一个立志回国做律师的年轻人。
有一次他问我：“日本法律中最重要的是什么？”我回答：“是宪法。”于是，他又问：“你能用一句话总结一下宪法中最重要的是什么吗？”
我回答：“基本的人权、国民主权与和平主义。”但他却说：“不需要三个，只说一个就行。”
但我从小学开始学到的日本国宪法中重要的原则就是三个，所以我也无法用一句话表达清楚。“日本就是有三个。”“所以其中最重要的应该总结成什么？”就这样你一言我一语争论起来。到最后，他吃惊地说道：“你不能用一句话表达出宪法中最重要的是什么吗？真的是东大法学部的学生？一直都是这样做一个日本人？”
我生气地返回家中，翻出书想找到正确的答案，我相信一定能在某本书中找到答案。结果发现宪法三原则前面写着“尊重个人”，而我却完全没有记忆。
这时，我强烈地意识到，必须好好学习宪法才行。同时那位朋友说的“不能用一句话表达清楚吗”的话，深深地印刻在了我的心上。
不能用一句话讲明白本质，正是不懂的证据。因为不懂，就会啰唆地说不明白。事物的本质是非常简单的。
一直以来，我都牢记“用一句话表达是什么”以及“总结”，这是抓住事物本质时非常重要的方法。
读书时会遇到“请总结本段”，每一段都要一边总结一边往下读。写答案的时候，“归根结底究竟要在这里说什么”，最好能用一句话表达清楚。
每次问自己“总结一下怎么说”，都是对学习力的重要锻炼。
学习不能只见树木不见森林
没想到，是美国人告诉了我学习日本宪法的重要性，以此为契机，我开始学习宪法。
法律人士的工作就是守护宪法、实现宪法中写到的个人幸福，我第一次有了要从事宪法相关工作的愿望。
当时，我还没有明确地想当律师，但却是以成为法律人士为目标备战司法考试。
美国人教我的“总结”“用一句话表达清楚”，对备战司法考试起到了很大的作用。
法律，是由大量的条文组成的。比如民法中有从第1条到1044条的条文。陷入其中，是无法明白“总的来说，民法是什么”的。
看不到民法的整体，这样的人根本无法通过司法考试。
我了解民法的整体，当有人问“请用三个小时解释一下民法”，就可以用三个小时解释明白；“请用一个小时解释一下民法”，就可以用一个小时解释明白；“不好意思，没时间了，请用三分钟解释一下”，就可以用三分钟的时间解释清楚。
跳出民法之外，鸟瞰民法整体。也就是说，可以将民法放在手中做整体观察。
这样才能出现“我明白了”的情况。
在卷帙浩繁的民法中迷路时，如果只是关注一棵棵的树木，就无法了解这是一片什么森林、自己处于何处，甚至可能连这里是森林都不知道。
不仅要看到每一棵树，也要看到整片森林。自由地穿梭于森林内外，对森林和树两方面的感觉都很重要。
同时，穿梭于具体和抽象之间也非常重要。学习抽象的理论和概念时，要能做出“总而言之就是这样”的具体结论，才能够明白，也就是真正理解。
我在学习难点的时候，经常问“具体的情况是什么呢”，尽量和自己的实际经历相结合。然后，“总而言之，这就是那时发生的那件事”，如果能用自己的经历进行解释，这个理论才会完美地转换成属于自己的知识。
因此，经历必不可少，理解力弱的人，经历也少。直接的经历自然很少，但读书等间接经历也不多。
我们听到英语“apple”的时候，因为自己知道苹果是什么样子，所以马上就能明白“apple”的意思。将“apple”和自己知道的苹果相结合，马上就能理解这个单词的意思，并且记住。
但是完全不知道苹果是什么样子的人，就很难记住“apple”这个词，即只听到抽象的语言，很难理解这一概念。
司法考试的学习中，会经常碰到抽象的语言。能否将难以理解的法律用语同自己的经历相结合，就是能否学好法律的关键点。
如果不和具体经历相结合并加以理解，而是单单死记硬背这些抽象的理论，即使记住了，也会很快忘掉，更无法转化成能应用到实际的知识。
这样想来，我做过的大量习题集、读过的大量书籍、在六本木迪斯科流连的每一天，都不会是毫无用处的，因为这些经历都会对具体化抽象理论和概念起到重要作用。
被告人教会我们的“三个问题”
通过司法考试，成为律师，我经手了各类案件，其中的一个刑事案件给了我很大的震撼。这个事件就是，在一所聚集了众多问题少年的私立教育机构，一群学生殴打一名学生致死。
我担当私立教育机构校长的辩护律师，但是为什么他的前任辩护律师会辞职而到现在也没有人愿意做他的辩护律师呢？
这个案件并不是很难，但前任辩护律师却辞职了。带着疑惑，我去了拘留被告人的拘留所。
到现在我还记着，那一天酷暑难耐，我乘出租车来到了熊谷拘留所门前，大汗淋漓中，我见到了被告人。
隔窗而对的被告人，是四十岁左右的普通中年男性。看上去是一位稳重的、德行不错的人。和初次见面的他互相打过招呼之后，他突然开口了：“律师先生，能问您个问题吗？”
我想当然地认为他要询问辩护方针和判决预测，就拿出了悉心准备的材料。但是他看着我的眼睛，缓缓地问道：
“律师先生的‘人生目标’是什么？”
我一下子慌了神，比在法庭被法官提问时还要紧张。说实话，在此之前，我还从来没有从正面考虑过他问的这个问题。
但是，我并没有像平时那样呆呆地去想这个问题，所以我回答道：
“我的人生目标是，找回世界上孩子们的笑脸。”
被告人平静地问道：“是吗？那么，为什么呢？”我慌慌张张地回答了他的问题。
“我认为，每个人都有获得幸福的权利，不仅是日本的孩子们，世界上所有的孩子都是一样的。世界上，有的孩子还处在悲惨的生活状况下，所以我想创造一个能让这些孩子也获得幸福的社会。”
“是吗？为了这个目标，先生做了些什么呢？”
“我能做的事情是有限的，但在每一个案件中，我都尽力传达出宪法的价值。”
之后，他决定让我做他的辩护律师，我们通过很多信件，他是学习佛学的宗教人士。
和他的交流中，我学到了很多用语言无法表达的东西，我感觉这一过程是在锻炼人性、升华灵魂。
即使现在，他问我的三个问题还是我人生中最主要的问题。
当我见到我认为“很厉害的人”时，有时会问他这三个问题。“不好意思，可以问下您的人生目标是什么吗？为什么是这个目标？为了这个目标您现在在做什么？”
能从正面顺利回答这三个问题的人都会成为很优秀的人，我也会不断地问自己这三个问题。
你呢？
自己的人生目标是什么？为什么是这个目标？为了这个目标你现在在做什么呢？
为了寻找这个答案，我们一直都在努力学习。
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