改变其实也就是一种打破原有生活、突破现状的行动!当你将改变付诸行动,很多之前预计的、仿佛难以克服的困难和障碍都可能被你突破,而相反,如果一个人想改变的时候,只局限在浮想联翩的阶段,而不真正地行动起来,那么他无异于一个停在铁轨上的火车头,可能连一块小木块也很难推开。在迈向人生佳境的路途上,他将永远停留在原地,而没有靠近成功的可能。
有个教授想写一本小说,他的写作题材讲述的是几十年前一段人们关注的趣事。而且这个教授对此事了解得很充分,文笔又好。如果能写出来应该是一个很吸引人的故事,很可能为他赢来很大的成就和财富。但两年过去了,教授依然未动笔。他的理由是自己工作实在太忙了,每天都有许多事情要处理,根本没有时间,又觉得写作很辛苦,一旦开始就必须坚持做下去,所以他还在为此矛盾。当然,最后这个计划也只能就此搁置,事情还没有开始就已经失败了。
这名教授就这样在安逸的生活和工作中,蹉跎了自己的想法,也蹉跎了改变自己人生的机会。
在我们所生活的这个时代,每个人都在加速奔跑,安于现状是一种保守的生活方式,不断地改变、调整自己以及生活和工作的方向已经成为我们必不可少的、需要列入日程的一项人生目标。
如果你有改变自己目前情况的欲望,那就要先看清周遭环境和自身状况,及时地变,爽快地变,每一次改变都可以为你带来意想不到的转机和神奇机遇。一旦你有改变自己的愿望,那么,立刻行动吧。当你把时间和机会协调得刚刚好时,你的生活也将日趋进入“刚刚好”的完美境界!
行动必须忠于目标
许多对自己的目标失去忠诚的人,无疑是在自己前进道路上放置障碍物,阻碍自己迈向成功。
在古今中外有关成功的实践或事例中,行动不忠于目标,不依目标的要求行事,这是一种十分常见的错误,也是许多人最后与成功擦肩而过的深刻教训。
2004年雅典夏季奥运会射击比赛,令人窒息的决赛开始之后,情况果然像许海峰担心的那样:贾占波决赛时表现不佳。第一枪,贾占波仅打出了9.4环,不过同样背负着重大压力的埃蒙斯也只打了9.4环。在连续打出10.1环和10.4环之后,贾占波又不可思议地打出了8.4环和8.7环,这时预赛中的两环优势已经丧失殆尽。
此后形势开始朝着有利于美国人的方向发展,9.9环、8.8环、7.8环,贾占波状态一直低迷,最后一枪前,埃蒙斯已经领先他3环了。这个时候,这样的差距无异于天文数字,在场的中国人脸上露出了失望的表情,大家都觉得贾占波可能连银牌也保不住了。
第10环,贾占波打出了10.1环,但这似乎已经没有任何意义。在埃蒙斯打出最后一发子弹之后,记分牌上却迟迟不显示出成绩,埃蒙斯本人也是一脸惊诧。稍后,栽判给出了答案:埃蒙斯站在2号靶位,但他居然把子弹射向了3号靶位!这是射击比赛中极为罕见的低级失误,埃蒙斯最后一枪等于O环,就这样他把贾占波送上了冠军的奖台上。
一直不太敢相信现实的贾占波直到场内的中国观众爆发出欢呼声时,脸上方才露出惊讶的笑容,冲到看台上挥了挥手。而埃蒙斯则在一旁垂头丧气,连自己的枪都没有收拾,就匆匆地离去,因为他后悔没有找到自己的箭靶。
正如美国学者莫利斯博士所说:一般人的行为,经常与他的梦想或目标不一致,这种现象十分普遍,达到了令人吃惊的程度。其实,每个人都会犯这个错误,只是程度不同罢了。而常犯这种错误,无疑是在自己前进道路上放置障碍物,阻碍自已迈向成功。
行动无法忠诚于目标,就是行动与目标的要求不协调,奠利斯博士举例说:售货员的目标是做出好业绩,行动却是对顾客蛮横无理;做丈夫的希望家庭美满,却经常冷落自己的妻子;有人急于找工作,却把时间花在打游戏上,从不认真找一天工作;有的公司希望与客户和供应商建立相互信任的关系,提高自己的信誉,行动却是三天两天耍花招,欺诈不断;某个瘾君子发誓戒烟,却在家里和车上私藏香烟。诸如此类的事情,在我们的生活中确实屡见不鲜。
许多对自己的目标失去忠诚的人,最终都是要走向失败的。例如,想在政界出人头地的大有人在,不少人把自己成功的目标定于此。可是,很多人的失败就在于对目标的不忠诚。美国老布什任总统期间,白宫办公厅主任苏努努,就是一个典型例子。
据报道,约翰·苏努努在美国政界可谓平步青云,最后毁于“好占公家便宜”。这种行动就是他不忠诚于自己从政目标的核心所在。
1991年4月间,媒体就揭露了这位白宫总管行为不端、好占公家便宜的丑闻,公布了他在任职27个月里共因私事搭乘政府飞机77次和花费公款60多万美元的事实。而白宫曾经规定:政府官员参加政党活动和私事搭乘政府的飞机要收费。但是苏努努却狡辩:这都是因公出差办事途中的“顺道”、“顺便”之举,不算违规犯禁。在4月份的争论之后,白宫于5月又定出新规:今后使用公家飞机,必须由白宫管理处安排,并事先征得布什总统的法律顾问的同意。新规定还针对苏努努加了一条:他本人不得直接或间接要求私人公司为其提供飞机,只能由要求他参加活动的主办单位为其派去飞机,如对方不愿提供飞机,他就不能搭乘飞机。
新规定出台以后,苏努努还不思悔改,依然我行我素。一次,他赴芝加哥参加共和党的筹款活动,私自找华盛顿的一个商人给他提供往返的飞机。他还私自使用一辆有司机驾驶的白宫礼宾车,载他从华盛顿到纽约参加一个稀有邮票拍卖会,并做其他私事。这些行为被新闻界披露后,苏努努为自己辩解说:“我的工作一周是7天,一天24小时。这就是为什么我随时用车,并且配备有司机的原因。”
听到如此表白,美国民众都很愤怒,有人责问他,去参加稀有邮票拍卖会,也是工作吗?他还为私自用车提出“理直气壮”的理由:“即使在出差途中,我都必须与外界保持联系,处理敏感文件和协调白宫事务。”至于使用私人飞机,他认为这是别人自愿出钱为他效劳。而事实上,这些人无非是想巴结他,进而在他身上获得所需的利益。
苏努努的态度,激起强烈反响。民众十分不满,认为滥用飞机和汽车,都是违反规定搞个人特权的行为,至于苏努努所说的随时都要协调白宫事务,更是借口和强词夺理。就连一位政府官员都私下承认:“苏努努对道德与公共服务之间有一个盲点。”最后发展到不少国会议员也对苏努努曰诛笔伐,群起而攻之。一些大亨甚至公开表态:如果苏努努继续留在白宫,他们就不再为共和党捐款。老布什得知苏努努的丑闻后,感到“气恼、愤怒和困惑”。
就在新闻界抓住苏努努不放、穷追猛打之际,苏努努却照样若无其事地重演他的丑闻。但是,当他得知布什总统对他的行为感到“气恼、愤怒和困惑”时,才慌了手脚;一改往日傲慢作风,含糊其词地说:“是我给予了错误的信息”,同时他又夸口:“像我这样诚恳道歉的人并不多见。”他还发表正式声明说:“对于我最近因旅行情况而造成的行为不当的形象,没有人比我更感到遗憾。”他保证,以后一定把这些行为一一改掉。
但是,老布什最终还是解除了他的职务。
一个深得总统器重、自己也想步步高升的人,就因为贪图公家的便宜而中途落马。从目标与行为的关系角度来分析,苏努努问题的症结就在于,他没有忠于自己的从政目标,这就导致了他最后的失败。
为什么忠于目标有时显得那样难呢?一个重要原因,是忠于目标需要付出较大的努力,需要克服许多人性的弱点,需要对自己的欲望严加约束。苏努努贪图公家的便宜,并任其泛滥,最后却终结了他的政治生涯。反之,有些事业有所成的人,之所以取得了成功,实现了目标,一个很大的原因就是善于节制自己的欲望。
从这个意义上说,能否忠诚于自己的目标,关键在于有没有毅力节制自己的欲望。在日常生活中,有许多这样那样的诱惑,对实现目标是严重的障碍,打个比方,当你决心戒烟时,有人给你递上一支“大中华”,这就是诱感,许多戒烟不成的人,败就败在经受不住这种诱惑;而许多戒烟成功的人,就是因为经受住了这种诱惑。再进一步说,许多在官场上中途落马的政府官员们,就在于经受不住金钱、美色的诱惑,明知不对,却鬼使神差般地干起与目标南辕北辙的事来。
所以行动必须忠于目标,是一件非常难以做到的事情,因为人人有这样那样的欲望,节制欲望需要付出极大的毅力,从更高的层次说,需要坚定的信念,需要有强大的精神支柱。
做事不能半途而废
有志之人立常志,无志之人常立志。一个坚定地向目标迈进的人,困难会向他让路,失败会向他让路,甚至整个世界都会为他让路。
奋斗方向确定之后,就马上采取行动。但行动之后就要坚持下去,不能半途而废。
一天,贾金斯看见一人正要将一块木板钉在树上当搁板,便热心走向前说要帮他一把。
他说:“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是,他找来锯子之后,还没有锯到两三下又撒手了,说要把锯子磨快些。
于是他又去找锉刀,接着又发现必须先在锉刀上安一个顺手的手柄。当他去灌木丛中寻找小树时,又觉得要砍树必先磨快斧头。
磨快斧头需将磨石固定好,这又免不了要制作支撑磨石的木条。制作木条少不了木匠用的长凳,可这没有一套齐全的工具是不行的。于是,贾金斯到村里到处去找他所需要的工具,而这一走,就再也不见他回来了。
贾金斯就是这样一个人,他无论做什么事都是半途而废。他曾经废寝忘食地攻读法语,但要真正掌握法语,必须首先对古法语有透彻的了解,而没有对拉丁语的全面掌握和理解,要想学好古法语是非常困难的。
于是贾金斯便先放下古法语,转而学拉丁语。不久,贾金斯又发现,掌握拉丁语的唯一途径是学习梵文,因此便一头扑进梵文的学习之中,可这就更加旷日废时了。
贾金斯从未获得过什么学位,他所受过的教育也始终没有用武之地。但他的父母给他留下了一份不菲的遗产。他拿出10万美元投资办一家煤气厂,可是煤气所需的煤炭价钱昂贵,这使他大为亏本。于是,他以9万美元的售价把煤气厂转让出去,开办起煤矿来。可这又不走运,因为采矿机械的耗资大得吓人。于是,贾金斯把在矿里拥有的股份变卖成8万美元,转入了煤矿机器制造业。从那以后,他便像一个内行的滑冰者,在有关的各种工业部门中滑进滑出,没完没了,始终也没做出一番事业来。
贾金斯也恋爱过好几次,虽然每一次都毫无结果。他对一位姑娘一见钟情,十分坦率地向她表露了心迹。为使自己匹配得上她,他开始在精神和品德方面陶冶自己。他去一所星期日学校上了一个半月的课,但不久便自动逃掉了。两年后,当他认为问心无愧、无妨启齿求婚之日,那位姑娘早已成为别人的妻子了。
不久他又如痴如醉地爱上了一位迷人的、有五个妹妹的姑娘。可是,当他上姑娘家时,却喜欢上了那女孩二妹。不久又迷上了她更小的妹妹。到最后也没谈成一个。
贾金斯的情形每况愈下,越来越穷。后来他卖掉了所有资产以后,便用这笔钱买了一份逐年支取的终生年金,可是这样一来,支取的金额将会逐年减少,倘若他活的时间长了,早晚得挨饿。
如果你想在有生之年取得大的成功,一定要吸取别人的教训,做事一定要专注,要以贾金斯为鉴,别那样碌碌无为地度过一生。
社会上想成功的人很多,但是很少有人将这种理想具体化为一个个清晰明确的目标,并行动起来,为之奋斗。结果,这些人的理想也仅仅是幻想而已。
不做空想家
成功不会自己送上门来,它只属于那些为了寻找它而不断探索的人。要成功就要把希望放在明天,把计划放在今天,把行动放在现在。
《古兰经》上有这样一则故事:有位大师几十年来练就一身“移山大法”。一天,有一群人想看看大师的绝技,便央求其当众表演一下,以饱眼福。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后宣布表演完毕,众人迷惑不解。大师解释说:这世上根本没有什么移山大法,唯一能移动山的方法就是“山不过来,我过去”。
“山不过来,我过去”短短七个字道出了成功的真谛。成功就是我们要征服的“大山”,你不去跋涉,永远到不了山脚,你不去攀登,永远到达不了山顶。
守株待兔的故事早已妇孺皆知,但类似这样的事情却从没有真正停止过。有很多人,虽然向往成功,也有奋斗目标,可就是不去行动,不去付出,始终在等着成功自己撞上门来。
有个一贫如洗的穷人,每隔两三天就到教堂祈祷,而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次到教堂时,他跪在圣坛前,虔诚地低语:“上帝啊,请念在我多年来敬畏您的份上,让我中一次彩票吧!阿门。”
没过几天,他又垂头丧气地来到教堂,同样跪着祈祷:“上帝啊,为何不让我中彩票?我愿意更谦卑地服从您,请求您赶快赐我中一次彩票吧!阿门。”
又过了几天,他再次出现在教堂,同样重复地的祷告。如此周而复始,不间断地祈求着。
到了最后一次,他有点不耐烦了:“我的上帝,为何您不聆听我的祷告呢?让我中彩票吧,只要一次,让我解决所有困难,我愿终身侍奉您……”
就在这时,传来上帝的一阵庄严的声音:“我一直在聆听你的祷告,可是——最起码,你也该先去买一注彩票吧!”
心动不如行动,成功不会自己来敲门,要成功就要把希望放在明天,把计划放在今天,把行动放在现在。
有一个信徒刚刚人禅门,就在第二天吃早饭时迫不及待地向老禅师请教问题:
我们的灵魂能不能不朽呢?
我们的身体一定会化为乌有吗?
我们真的会投胎转世吗?
我们如果能投胎转世,那么能不能保留这一世的记忆呢?
禅真的能让我们解脱生死吗?
这个人一口气问了老禅师十几个问题,还准备再问下去时,却被老禅师的一句话打断了:“你的早餐已经凉了。”
现在的年轻人总是喜欢夸夸其谈,不切实际地空想。满脑子的空想,滔滔不绝的理论,但落实到工作上,却是小事不屑做,大事做不来。别人在一步一个脚印地往前走,往上走,他还在原地踏步。
爱默生这样告诫年轻人:“当一个人年轻时,谁没有空想过?谁没有幻想过?想入非非是青春的标志。但是,我的青年朋友们,请记住,人总归是要长大的。天地如此广阔,世界如此美好,等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀,更需要一双踏踏实实的脚!”
没有行动的梦想只能是空想,只会空想的人不可能获得成功。只有将空想和行动结合起来,才能实现梦想。