1．他们对家人有爱。他们的家庭关系融洽并且和谐，亲戚之间不会有钩心斗角，也不会有老死不相往来的局面。因为他们重视血缘和家族情谊，并潜移默化地把这种浓重的家族意识传播到整个家庭中。他们不仅能够自发地去爱，还教导和带动家庭成员都产生类似的意识，把家族传统传承下去。家人有需要的时候，他们会倾尽所有，不论是财力还是精力。一种强烈的家族共荣感笼罩着他们，并且他们会希望你和他们拥有同样的共荣意识，并且为这个家庭作出贡献。
刘伟就是一个非常聪明的丈夫。他每次给母亲买东西的时候，就会借口说这是妻子送的。而母亲让他带东西回家，他又会对妻子说是母亲要送给儿媳妇的。有了他周旋在婆媳之间，一家的关系非常融洽和睦，婆婆和媳妇之间也从来没有发生过争执，永远是和和气气，互敬互让。
2．他们对生活有爱。这样的男人对生活充满热情，在每一天都充满感恩的情绪。他们善于营造生活情趣，懂得很多的生活小窍门。他们会主动承担家务，并且把枯燥的家务劳动转化成充满乐趣的事情。做饭就是演奏一曲锅碗瓢盆奏鸣曲，拖地就是拿着拖把的滑步舞蹈，洗衣服的时候可以唱“清粼粼的水来蓝格莹莹的天，小芹我洗衣裳来到了河边”。他们常常说笑话，像个小孩子，也常常讲道理，像个大家长。他们把每天都过成不断花样翻新的情景喜剧，营造着源源不断的欢乐。
3．他们对自然万物有爱。他们会为春情感动，会为秋声哀鸣。他们对待一草一木都有感情，不随易采折，即使采摘下来也是善待地供着。他们喜欢小动物，善待宠物，即使看到流浪的小猫小狗也会给他们准备食物，包扎伤口，从不踢打他们。他们对待自然是如此，对待人更是如此。他们会细心照顾好自己的家人和伴侣，不愿让自己所爱的人感受到痛苦。他们感同身受的能力是如此之强，以至于不能独乐乐，非得和所有朋友众乐乐才感到获得真正的满足。
4．他们非常自爱。他们懂得没有人会比自己更爱自己，只有爱自己了，才会有人爱你。他们服装整洁，言语得体，举止优雅，为人正派。他们为自己树立着优质的形象，希望自己能够成为榜样式的人物。他们对待他人温文儒雅，彬彬有礼，演绎着君子之风的现代篇章。他们懂得君子独善其身，永远不会停下自我完善、自我发展的脚步。他们的人生目标就是不断达到一个又一个新的心灵的深度和灵魂的高度，走向心灵发展的新阶段。
只有心里有爱，才有能力去爱别人。只有拥有了守护纯洁感情的强大内心力量，才能保证这份爱不被伤害与玷污。具备真正爱的能力的男人不是沽名钓誉的登徒子，不是附庸风雅的等闲之辈，不是打着博爱名号的浪子，不是伪善的骗子，而是真真正正以人格魅力吸引着他人，证明自己存在的博学才子、温善君子、修为大师和平民中的圣人。
嫁给有爱的男人，也许年轻时候你会觉得像是嫁给了一个导师，时时受教育，处处被挑剔，但是随着时间的流逝，你慢慢会获得内心的满足，有切切实实的成长的感觉。同时，因为心胸的开阔和眼界的拓展，慢慢发现你所爱的男人还在你仰望的山顶等待你上进，在你身边辅助你成功，给予你温暖，也给予你越来越坚定的爱的信念和力量。同他在一起，生活中仿佛有了一所爱的银行，会持续不断地获得崭新的爱的原动力。
“相亲”相爱：都市男女的“社会交往”
工作再忙，婚姻大事还是要考虑的，怎么办呢？等吧，年纪越来越大了；相亲吧，害怕出糗。艺人林熙蕾在相亲以后曾说过：“相亲是一件让人不舒服的事情。”她并不是排斥相亲这种恋爱的方式，而是受不了那种让人手足无措的陌生感。她说：“其实也不是对方不好，这种事不讲也就算了。大家出去玩，像朋友一样，说不定就会有感觉，但是事前说好了是相亲，心里总觉得怪怪地。”“如果安排去酒吧喝点东西也许会比较轻松，但是同样是吃饭，面对面地和介绍人坐在一起，完全不知道应该说什么。”
其实，相亲的这样一个过程，我们可以将其看做社会交往的一个过程。心理学提出，社会交往是一个渐进的过程，它有四个阶段：零接触阶段、觉察阶段、表面接触阶段、共同关系阶段。这样一个发展，是双方从无关状态走向关系密切的过程。所以，如果真想去了解一个人，进而发展两个人的关系，我们从社会交往的阶段就可以看出，不是短时间里可以完成的。恋爱，需要我们用真诚的态度去对待，彼此的相识相知也就成了恋爱的基础。
每逢发起日，从早上开始，就有很多家长和年轻的男女陆续登场了。因为举办方事先已经登记过参与者的个人情况，所以在会场里，男女双方各自的具体资料和择偶条件都已经收录在案，比如学历、年龄、容貌、职业、收入水平等。举办方会为前来相亲的人士准备一个非常浪漫的“相亲会”，双方的资料会写在卡片上，用绳子穿起来，摆成一个花的形状；有的还直接挂在卡通人物模型上，即使是没有找到意中人，也如同逛游乐场一般，让人感觉不到一丝一毫的尴尬。
相亲现场会分成60年代区、70年代区、80年代区和夕阳红区，人们可以根据自己的需要去寻找。有条件差不多的，可以打电话约出来。在相亲会场的旁边，一般都会设立咖啡厅或者充满了浪漫气息的餐厅，男女双方可以在那里做进一步的了解……
还有一些年轻人自发的相亲会，更能玩出不同的花样，比如在地铁里举办临时的Party、发起登山比赛顺带相亲，等等。
现代人很容易化解尴尬，与以前令人局促的相亲场面相比，现在的相亲反而更像是一种带着任务的娱乐：不是说相亲难吗？那我们就安排一场聚会；不是会紧张吗？那我们就来轻松地游戏……即使做不成眷侣，还可以做朋友。所以，一场相亲会结束以后，也许没能促成婚姻，但是社交圈子却大了不少。
有些年轻人说，相亲是一件既经济又实惠的事情。婚姻找的是“搭伴过日子”的长期伴侣，没有人不想用最低的“成本”找到最好的一个。在相亲会上，男女的资料都很详尽，这就省去了许多搜寻资料的时间。所以，从经济学的角度来看，相亲是一种低成本的有效投资。
另外，如果把婚姻作为一种经济行为，“消费者”最害怕的就是信息不对称。尽管自由婚恋充满了浪漫的色彩，但是当爱情来临的时候，我们很容易被蒙蔽双眼。有时候尽管很用心地去挑选，可还是经常有人在相恋了一段时间以后才发现对方早已经有了妻室；有时候两个人的关系已经很好了，可是到了谈婚论嫁的时候，对方的家庭又突然出来干涉……
我们可能在爱情中寄托了无限的希望，可是我们也常常因爱情而受伤。很多人安慰自己，即使可能受伤，但是只要能够轰轰烈烈地爱一次，再苦再痛也值得。可是，有时候生活就连这样一点小小的要求也不肯满足我们。
在大都市里，分工的不同导致人们在不同的行业里工作，大家在一起交流的机会本来就不多，能够穿越陌生感而成为眷侣的，就更是少数。当爱情变得可遇而不可求时，婚姻也就只能向外发展，也就只能打破自由恋爱的模式，通过朋友或者相亲会来摆脱单身。
张爱玲说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之间，时间的无涯的荒野里，没有早一步，没有迟一步，恰好赶上了，也没有别的话可说，只有轻轻地问一句：哦，你也在这里吗？”与合适的人相遇，太不容易。可是，如果真能相遇，我们怎么会在乎相遇的地点是哪里呢？如果相亲能够给我们带来那份来之不易的爱情，那么不管在相亲之前有多么的尴尬和不安，都是值得的。
女追男隔层纱：“意志行动”爆发能量
剩女们经常遇到这类问题：已经在MSN上暧昧地你来我往一个多月了，他怎么还不约我出去呢？跟他在一个办公楼里上班，每天见面都微笑，他怎么就不主动跟我说一句话呢？之前跟朋友聚会，他对我表现得很照顾，可是聚会散了以后，他怎么不管我要电话号码呢？上次与他合作，各方面都很谈得来，可是在项目结束之后，他怎么就从此不见踪影了呢……
与幸福相比，与其考虑这么多，不如实际行动做出来，当初“谁主动追谁”的面子并不重要，因为爱情是要靠自己去追求和创造的！
想，就做！
用心理学知识分析，人一旦有了坚定的意志，就会用此来指导自己的行动，从而获得使自己满足的结果。意志和行动是密不可分的，意志总是通过行动表现出来，并对行动有调节和支配作用，而人的行动主要也是有意识和有目的的。当有了恋爱的想法时，不要空在思维中构建柏拉图的“理想国”，要用实际行动去将自己的想法实践出来，或许那一直只能在脑海中盘旋的恋爱就成为了事实。有时候，幸福就是这么简单！
最近有一部关于剩男剩女的热播剧《三七撞上二十一》，剧中就讲述了一个女人为了成全自己的爱情倒追男人的故事：
女主角邓佑真是一个下岗工人，刚刚跟前夫办理了离婚手续，得到了八万块钱的赡养费。可是自己的钱包在公交车上被偷了，她仔细回想，只有翟耀东碰过她的包。所以，当再次遇到翟耀东的时候，她毫不客气地将他送去了派出所。可是，翟耀东并不是偷她钱的人，两个人在核对个人信息的时候发现原来是中学同学，这让翟耀东觉得两个人很亲近。
本来就热心善良的翟耀东主动提出帮助邓佑真寻找丢失的物品和钱款，他发现自己的手机里拍下了小偷作案的画面，就约上了邓佑真一起去派出所举证。但是在途中，小偷发现了翟耀东的企图，并且把他的手机偷了。
尽管没有举证成功，但是翟耀东的热心感动了邓佑真。在她一无所有、无家可归的情况下，翟耀东又主动把她带到了自己的家里，这让无助的邓佑真更加感动不已。在以后朝夕相处的日子里，邓佑真爱上了这个傻里傻气的男人。可是翟耀东的心里并没有邓佑真，他喜欢的是市医院的医生徐竞男。
徐竞男是一个很好的女孩，漂亮、有气质，可是她并不喜欢翟耀东。邓佑真知道徐竞男和翟耀东之间不可能以后，就想方设法地吸引翟耀东的注意，想让他爱上自己。可是，在男女关系上一直失败的翟耀东并没有懂得邓佑真的心意。终于，邓佑真使出了自己的杀手锏，将他带到了自己的姐姐家里之后跟他发生了关系。思想传统的翟耀东面对这样的现实，主动提出跟邓佑真结婚。几经周折，邓佑真终于找到了自己的爱情，而之后她跟翟耀东的幸福生活，证明她当初的做法是对的。