36孔夫子曰
八月。
正所谓一石激起千层浪，长洲商行低价推出水轮车才满两月，绍兴纺织业便发生了一系列变革，各家作坊新式纺织技术层出不穷，织造布匹的速度一再提高。
织布的速度加快，便导致纱线一货难求，于是有商人出重金悬赏民间艺人设计新式的纺织机械，此举又推动了纱线制造业技术创新，再则，绍兴能人志士也学着长洲商行开设自己的机械坊，也花大量的时间投入到新式纺织机械的研究中，一时间，犹如雨后春笋，绍兴纺织业相关配套行业进行了技术大革新。
如今生产效率高，市面上的布匹质优价廉，很快便占领了绍兴市场，如今绍兴布商已经开始吞噬周边城市的纺织品市场，亦或者从庆元港走海路，出口海外，随着时间推移，发往海外的货量也随航海发展，大幅攀升。
纺织业发展迅速，绍兴纺织作坊规模不断扩大，凭借着质优价廉的产品，吞噬着周边城市的市场份额。那些家庭作坊，没有长久之计，察觉不到产业升级，或心有余而力不足，没有资本进行产业升级，纷纷倒闭改作他行，而出海便是一个颇受推崇的选择。
这要从李海斗败海盗一事说起，李海一举成名，成了长洲商学院航海科的挂名科长，那李海船上货物的主人李松林也跟着出了名，李松林花两个月跑了一趟麻逸，赚了四万两，如今大宋民间家喻户晓，在高利润的刺激下，民间出海人数激增，造船业得以扩大，航海技术得以完善，航海业愈加成熟。
有像李松林那样花钱租船出海的小资本人士，也有组建船队出海的大资本商人，甚至还有众多集资出海的例子，在民间公开募股，参与航海贸易，按投入比分层获利。
如今经商的商贾多了，对待经营的理念也各不相同，其下员工的待遇也良莠不齐。但是失去土地的佃农寄人篱下，人穷志短，势单力薄，也只好任劳任怨。
出海淘金，这是江南之梦，最先受益的港口便是庆元府。
原本庆元港在端平年间的众多海港中，排名并不靠前，论造船工艺，不及临安府，更比不上福建的泉州港的工艺。但是如今依仗着绍兴商人群体，庆元府发展迅速，颇有明州港当年的盛况，别的不说，就拿东宋造船厂来说，如今订货排的满满的，直到明年六月。
如今冶铁也有技术变革，原本冶铁多用木炭，以至于滥砍滥发，木材吃紧，供不应求，长洲便设计了新式的熔炼炉，使用焦炭炼铁，不仅提高了钢材的质量，也大大的降低了成本，在绍兴一带广泛推广开来。
船场造船需要钢铁，长洲机械等绍兴机械场坊也需要钢铁，兵器场需要钢铁，等等如此多的钢铁需求一度造成了铁价小幅上扬。
直到上个月末，新一批私家铁矿正式开工投产，高铁价才得以回落，铁价回归到更加低的水平，如此一来便进一步普及了铁器使用率，带动了钢材料的使用以及锻造淬火技术革新。
如今棉花价格水涨船高，地主为获得更高的收益，圈了地要改种棉花，棉花不需要过多人手，于是一部分佃农失去耕地，被迫流离失所。
若是以往，宋朝会派人前来招募乡勇，但是流民每日激增，如今朝廷缺钱，拿不来如此多的钱招兵赈济，若是前朝，这些流民会走投无路，揭竿而起，但是这宋朝没有，便是得益于以绍兴为中心的江南新商业带，流民被铁矿，黑石矿吸收，也被绍兴大作坊吸做雇工，其中还有一部分去了沿海船场，做起了船场杂工，水性好的甚至成了水手。
如今航海是淘金之路，参与者众多，正是海盗打劫的旺季，海盗便滋生起来，如今东海之上颇有实力的海盗少说也有三只，其老窝多分布在琉球岛西部沿岸一带的山林里。
不过如今海盗打劫也讲究起来，不像以前那样，将人家抢光，而是按船上携带钱物总和计算分层，收取过路费，保护费，虽然得利不如以往，但此举细水长流，商船多数愿意“配合”，又不至于动静过大引来大宋水师围剿，打劫事业能得到可持续发展，也是一个好主意，这点子便是矮秀才所出。
但对于大宋海商来说，若不是刀架在脖子上，谁也不愿意把自己辛辛苦苦赚来的银子拿与海盗充当过路费，而如今大宋朝忙着应付蒙古，顾不了东南沿海海路安危，民间便自掏钱招募水兵，武装商船，或则花些雇佣费雇佣水上镖局的水兵进行全程护航。
如今商业之潮四起，民间仁者见仁智者见智，借报刊对时事变革进行着激烈的讨论。
其中绍兴“孔夫子曰”报刊便认为如今世道，商贾之流竞逐利，以至于各行都沾染了铜臭味，就连私塾先生都主动向学生索取孝敬钱，就连那些佃农都不老老实实的种田，倒是学着商贾小人，算计着蝇头小利，动不动来一句，买卖乃致富捷径。
绍兴商贾看到孔夫子曰所刊登的内容，不过是当做茶余饭后的笑料，绍兴商人颇为现实，但又未为达到超越这个时代的地步，认识不到传统思想对商业的束缚，便认为不值得与那腐朽之辈斗嘴。
资本逐利，这是亘古不变的真理，绍兴商人不与“孔夫子曰”打口帐，绍兴商人讲究闷头挣大钱，低调成大事，这是他们的务实作风。要学长洲陆东家，怎么切合实际，就怎么经营，休要与那帮纸上谈兵之辈争斗，误了赚钱良机
这报刊拥垒有众多群体，既有不明事理，腐朽的士大夫，也有受人怂恿的百姓，更有好吃懒做，吃不到葡萄闲葡萄酸，赚不到铜钱闲铜钱臭的心态不正者。
这些人见商人不接招，便自个儿起了内讧，自己辩论，谈及商业对社稷的危害，谈及今日的道德沦落，谈及方口铜钱铜臭味，自己左右互搏，竟是乐此不倦，必定也是下了一番功夫争执，最后出了一点成果，这帮人在争论中，彼此消化吸收他人观点，看到的事实也就全面了，其中一些人犹如醍醐灌顶，恍然大悟，竟是倒戈相向，成了商人的拥垒。
这些人口口声声言称商贾乃小人之为，大丈夫不屑与之为伍，但是这白花花的银子，一沓沓银票，敢问天下人，他真能做到眼不见，耳不闻？这些人上书官府以求施加重税，重农抑商，却不见朝堂之上士大夫，西子湖畔商号林立，士大夫自家经营着商号，如何肯自相矛盾，自欺自己，更不用提这宋廷税入的半壁江山皆出自于商贾。
辩论辩去，原本反对商业变革的一股力量，最终却倒戈成了商贾的拥垒，于是大宋商人中的有志之士在长洲商行的召集之下，捐钱修了孔夫子庙，又成立了大宋社会研究院，如此一招，就更进一步引起了大宋商业与传统文化间的激烈碰撞，造成了传统文化内部出现分化，今朝儒家自结仇，是是非非何所留。