时至今日，鲜有人知道破军山山脚下那千余座祠堂是谁建造的，更没有人知道破军祠中那仙人金身是谁塑造的。唐国的人们几乎每天都会去祠堂参拜祈福，或求平安，或求富贵，甚至有很多会祈求自己在有生之年能进一次破军山。久而久之，在千年不绝的香火下，破军祠堂就不知不觉笼上了一层薄雾烟云般的神秘面纱，使当初建造的真实情况就这样泯灭在祈祷声中。
毕虎望着祠堂口的牌匾，一尺半宽，丈余长。上书“破军祠”三字，龙飞凤舞，气势磅礴，在大红灯笼的照射下，闪出一股暗红的光芒，一眼望去，红芒妖异异常，似乎可以深深的印入人心。虽然年代已久，牌匾已见落漆，但牌面却一层不染，祠堂的香火旺盛可见一斑。
祠堂大门常年敞开，基本不曾关闭过。祠堂内极其宽广，通常无人看管，但每日清晨会有各方香客自发来此清扫一遍，以示虔诚。
毕虎抬头望见大门口那四盏红灯笼，灯笼是由竹条加细棉纸糊成的，纸用朱砂点成通红。毕虎不知道为何，这些个红灯笼总令他有股说不出的恐慌。记得十三年前那个寒冷的夜，毕虎第一次来到盖易镇，远远的瞥见那几盏红灯笼，内心就毛骨悚然。他不明白这种恐慌来源于何处，只是如同深渊里的魔鬼，爬上他的心头，揪紧他内心的灵魂，使灵魂难以抑制的颤梀。
这十三年间，每逢和掌柜出来采获的日子，他从没敢来祠堂。时至今日，第一次这么近距离的站在这祠堂口，抬眼便是暗红暗红的灯笼，那股子阴森的气息顿时笼罩着毕虎，令他紧裹的身子不住的发抖。
毕虎深深的吸了口气，初秋夜里微热的空气稍稍驱散了心头的寒意。再次裹了下身子，大踏步的进了祠堂。
祠堂四壁合围，高墙环堵。这是毕虎头一回走入祠堂，便感觉到股暗沉阴森的气息流动开来，灰色方砖铺在地面上，踏上去，发出一阵阵“嗒嗒”的响声，在这寂寥的夜显得更静寂，放眼望去，四面围墙高高的仿佛将整个祠堂围成一块与世隔绝的牢狱。
祠堂的中央耸立着一块高达数十丈的巨石碑，石碑如利剑出鞘，直指苍天，在夜色的笼罩中，雄壮严肃而又霸气蓬勃，像是一名不甘的剑客，在于上天做最后的拼搏。
碑面上刻面各种红色的朱红细纹，似云似魂，没有任何轨迹可循，但毕虎总有一种无法言明的感觉，这些布满碑面的花纹像是一张扭动的大网，在努力困住些什么强大的东西。但再细想，却如同深陷迷雾缭绕之中，再也无法想清任何了。
石碑的底座是块方方正正的巨石，光滑至极，没有一丝凹凸不平。毕虎借着月光，打量着这沁着冷色青光的底座，又觉得像是缺失了某个部分，整个底座和石碑的连接显得非常突兀，如同一把没了剑柄的利剑就这么硬生生的被人倒插进一大块石块中。
剑，没了魂，只剩下一股坚韧杀伐之气。
巨石碑周围十尺远处摆着八座鼎制无盖香炉，香炉摆放的位置对应着天地八方，每个香炉中插满着烧剩下的线香头。毕虎记得曾多次听茶客谈起过这破军祠烧香的规矩。破军祠虽有千余座，但规矩却是如出一辙，讲究这“一时二忌三香四拜八方”。
“一时”指香客清扫祠堂需在清晨卯时；“二忌”指忌香客在亥时到卯时之间留在或进入祠堂上香，也忌香客在祠堂与祠堂半里内大声喧哗，若不遵者七日内将有血光之灾；“三香”指上香的香客每次上香需点三根香，头香居中，次香居右，末香居左；“四拜”指双手握青香拜上三拜后，需走至香炉把香插入后再回到原地，双手下垂躬身再一拜；“八方”指破军山的八个方向，凡来上香的香客必有所求之事，若所求之事发生在破军山的东南，则需去东南方向的香炉上香，以此类推。但碰到所求之事没有方向或方向变化不明，则要去自己祖籍所在破军山的方向上香，且上香第一拜时，口中需言明自己祖籍地名。至于无法言明或不知祖籍之人，不可上香，否则七日内也将有血光之灾。
毕虎不知道所谓的七日之灾是否属实，但在茶铺当伙计的这几年，倒是常听人说起某些外来上香人在盖易镇突然暴毙或伤残，究其原因，千奇百怪，也不知是不是因这七日之灾引起。久而久之，镇上的人也见怪不怪，毕竟不是镇上自己人，没多少感情可言。但大多时候对于外来香客总会叮嘱几句。不过对于镇上自己人，夜间可是绝对不敢来“造访”破军祠的。
此时早过了卯时，但毕虎却不得不来。毕虎先仔细张望了一圈，朦胧的夜色下，祠堂内森然寂静，没有一丝响动，唯有那股子莫名的阴寒之气伴着淡淡的熏香灰香萦绕于毕虎全身，使毕虎总觉得眼前的一切是那么的不真切，而自己又好像似乎遗漏了什么。
毕虎小心翼翼的缓步绕着祠堂走了一圈，边走边自己观察着祠堂中的情形，试图找出一个适合藏掩包裹的好地方。只可惜祠堂除了八个大香炉和那气逾霄汉的巨石碑外，只剩下墙角的几把扫帚，连凳子或蒲团也都没有，而那些香炉中更是插满不下百根的香头和半炉香灰，实在不是一个适合放包裹的好地方。毕虎略有不甘，可在走完第三圈后就不得不选择将包裹放到门后，那扇传闻已有十年没关上过的朱红大门后。
朱门是用几十年树龄的蚬木做成的，坚重无比。几乎没人看过祠堂那两扇常年打开的大门后有什么，或者什么也没有。毕虎先来到左边那扇门的门框处，门是被石墩顶着的，百来斤的石墩把门固定的稳稳当当。透过门边和墙壁半指来宽的缝隙中望进去，一片漆黑，看不清任何。接着，又来到右边的门旁，观察后遭遇同样的情况。
毕虎沉思了片刻，就分别透过两扇门的缝隙，竭力的将手伸了进去，上上下下晃动了数次，去感觉里面是否有任何东西。
最后，他还是选择没有移动石墩，而是来到左边门旁，目测了一下朱门的高度，然后从包裹里扯出一件长衫，袖子一端扎紧包裹的口子，手握另一端，猫着身子来到门口，四下打量，见外头周围无人经过，便退回门旁猛提一口气，轻身一跃，上到了半丈多高门旁围墙的琉璃瓦上。
话说造所有祠堂的朱红大门时，都做了两个改动，其一是去了门槛，讲究破军祠“平易近人，众生平等”之理，不以门槛拒人之外；其二就是把门往里挪了数尺后再造，不与墙面平行，言其为“内门”，意思就是门在墙内，人在门内，众生皆门内中人，破军祠不会把香客视为外人。因此门边虽与墙壁只有很小的缝隙，但门轴处与围墙却有一个巨大的空间。
毕虎小心翼翼的将包裹顺着长衫垂落入这门后大洞中，直到感觉长衫已松，知包裹落到了地面，就把余下的小半截长衫袖子栓在一块摆在较下面的琉璃瓦上。黑夜朦胧间，就算凑近细瞧，也不一定能瞧出端倪来。
毕虎没有再回祠堂内，而是直接从墙另一边跃出祠堂，接着头也不回的大踏步走向回力的家，他不敢回头，因为仅仅是刚才那藏包裹的片刻，身侧不到一丈的灯笼竟令他手脚冰凉，内心惊恐不已，险些跌落下去。
也就在毕虎远去的身影消失在夜色中时，祠堂口，大门旁，灯笼下，飘出一声女子的幽幽叹息声：
“哎……”
声音好似扬花飞落，显得如此的空灵，凄美……
叹红颜薄命前生就，美满姻缘付东流。薄幸冤家音信无有，啼花泣月在暗里添愁。枕边泪共那阶前雨，隔着窗儿点滴不休啊。