一天，有一个老头在森林里砍柴。他抡起斧子正准备砍一棵树，突然从树上飞出一只金嘴巴的小鸟。它求他不要砍倒那棵树，并答应送给他柴烧。
老头空手回到家，他对老伴说：“明天家里会有许多柴的。”
第二天，老伴发现院子里多了一大堆柴，就叫老头：“快来看，快来看，谁在我家院子里放了这么一大堆柴。”
老头把遇到了金嘴巴鸟的经过告诉了老伴，老伴说：“柴是有了，可是我们没有吃的。你去找金嘴巴鸟，让它给我们点吃的。”
老头又回到森林里的那棵树下。这时，金嘴巴鸟飞来了，它问：“你想要什么呀？”
老头回答说：“我的老伴让我来对你说，我们家没有吃的了。”
“回去吧，明天你们会有许多吃的。”金嘴巴鸟说完又飞走了。
老头回到家，对老伴说：“上床睡觉吧，明天家里会有许多食物的。”
第二天，他们果真发现家里出现了许多肉、鱼、甜食、水果、葡萄酒和想要的食物。饱餐了一顿后，老伴对老头说：“快去找金嘴巴鸟，让它送我们一个商店，商店里要有许许多多的东西，这样，往后我们的日子就舒服了。”
老头又来到了森林里的那棵树下。金嘴巴鸟飞来问他：“你还想要什么？”
老头对它说：“我的老伴让我来找你，让你把她变成王后，把我变成国王。”
金嘴巴鸟冷漠地望了一下老头，说：“回去吧，明天早上你会变成国王，你的老伴会变成王后的。”
老头回到家，把金嘴巴鸟的话告诉了老伴。
第二天早上醒来，他们发现自己穿的是绫罗绸缎，吃的也是山珍海味，周围还有着一大帮的侍臣奴仆。
可是，老伴对此仍不满足，她对老头说：“去，找金嘴巴鸟去，让它把魔力给我，让它来宫殿，每天早上为我跳舞唱歌。”
老头只好又去森林找金嘴巴鸟，他找了许多时候，最后总算又找到了它。老头说：“金嘴巴鸟，我的老伴想让你把魔力给她，她还让你每天早上去为她跳舞唱歌。”金嘴巴鸟愤怒地盯着老头，它说：“回去等着吧！”
老头回到家，和老伴一起等待着。
第二天起床后，他们发现自己被变成了两个又丑又小的小矮人。
不去掉欲望就不会知足，一个过于贪婪的人永不会满足。时时处在渴求和痛苦之中。
其实，平静是福，真正生活在喧嚣吵闹的都市中的人们，可能更懂得平静的弥足珍贵。与平静的生活相比，追逐名利的生活是多么不值得一提。平静的生活在真理的海洋中，在激流波涛之下，不受风暴的侵扰，保持永恒的安宁。
心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。许多人整日被自己的欲望所驱使，好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到挫折，一旦得不到满足，便好似掉入寒冷的冰窖中一般。生命如此大喜大悲，哪里有平静可言？
人们因为毫无节制的狂热而骚动不安，因为不加控制欲望而浮沉波动。只有明智之人，才能够控制和引导自己的思想与行为，才能够控制心灵所经历的风风雨雨。
忍对虚名，莫被累坏己身
我们以赤子之身来此世界，当以赤子之心走过此世界，此为留取清白在人间。
虚名是指没有实际内容或与实际内容不合的名称﹑名义等。虚名能为人带来一时心理的满足感，也就使争名、争虚名的事常有发生。虚名本身毫无价值、毫无意义，任何一个真正的有识之士，都不会看重虚名。为了虚名而去争斗，是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，也是人生之中诸多烦恼、愁苦的根源所在。历史上有许多悲剧出于争名夺誉，人们只看到了虚名表面的好处，却不知道，在虚名的背后，埋藏了更多的辛酸和苦难。为了承受这么一个毫无价值的虚名，人们常常暗中钩心斗角，明里打得头破血流，朋友反目为仇，兄弟自相残杀，虚名之累人，可见一斑。
虽然虚名累人，但要让人放下它却不是那么容易。名利浓于酒，酒不醉人人自醉。名利之欲是人类最原始的欲望之一，人们很难抵抗。因为好名，所以也就有了沽名钓誉的人，这虚名真正累坏了不少人，古往今来少有人能真的摆脱名利心。
有一个书生因为像晋人车胤那样借萤火夜读，在乡里出了名，乡里的人都十分敬仰他的所作所为。一天早晨，有一人去拜访他，想向他求教。可是这位书生的家人告诉拜访者，说书生不在家，已经出门了。来拜访的人十分不解地问：“哪里有夜里借萤火读书，学一个通宵，而清晨大好的时光不读书却去干别的杂事的道理？”家人如实地回答说：“没有其他的原因，主要是因为要捕萤，所以一大早出去了，到黄昏的时候就会回来的。”
这个故事读来令人啼笑皆非，车胤夜读是真用功、真求知，而这个虚伪的书是假用功、假好学。在大好的天光下出门捕萤，黄昏再回来装模作样的表演一番，完全是本末倒置，“名”是有了，但时间一长难免不会露出马脚。靠一时的投机哗众取宠，这样的“名”往往很短暂，如过眼云烟，很快会被世人遗忘。那时，这位“名人”便也不再风光了。追求名誉难免不被虚名所累，误了一生。所以，我们要以忍制住对虚名的渴求。
忍对虚名，则要不受它的诱惑，脚踏实地地工作，力求不使自己背上虚名这种沉重的思想包袱。“人怕出名，猪怕壮”就是这个道理。一有名气，争得了这份荣誉，必然要受到一些非难和妒忌，就要做好承受外界压力的心理准备。有时由于这种虚名的获得，使人缺乏冷静的心态，忘乎所以，而骄傲起来，自以为了不起，其实一切都是虚的，不做进一步的努力，到最后什么也得不到。所以说虚名害人，不可追逐，而应力忍对虚名的羡慕之心。
忍对虚名，就是要放弃那些华而不实的东西，放弃虚名，不是笨人所为，而是智者的一种积极的人生态度。在名声和荣誉面前应该采取忍让和放弃的态度固然不易，但是只要加深自身的修养，认识到虚名的害处，弃之也不可惜。
虚名是人心灵上的大包袱，让人没有一刻轻松，让人失去自我，让人失掉别人的尊重与承认，更危险的是贪慕虚名可能会成为对手的机会，到时受到的伤害有多惨重，却是无可估量的。
我们以赤子之身来此世界，当以赤子之心走过此世界，此为留取清白在人间。此无声名，亦无功利，然而这也是莫大声名，莫大功利了。所以，我们的先哲说：至人无己，神人无功，圣人无名。
事实上，人生的规则也正是如此奇妙，贪慕虚名、急功近利者往往得不到真正的名誉；沽名钓誉，无所不用的人往往得不到真正的快乐。
抓住眼前一点即可
医除“贪”病定要用“舍”字。只有真正地懂得舍弃，才能摒除自己的贪念，才能“得”。
当我们很想得到的东西没有得到时，我们会沮丧、抑郁和难过。有些时候，得不到的原因不是你没努力，而是你的心放得太大，来不及收网。不懂得舍弃，只盯着远处那飘来飘去的巨大的贪念，就不能抓住眼前那一点点的“得”。
医除“贪”病定要用“舍”字。只有真正地懂得舍弃，才能摒除自己的贪念，才能“得”。如果情爱是束缚，你能舍去情爱，就得到自由自在了。如果妄想是烦恼，你能舍去妄想，就能得到真实了。如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，就能得到轻松愉快。所以能舍，就能得，这是必然的道理。
镜湖山旅游区乘索道至山顶，游客在饱览风光后，可以乘坐索道奔下一个峪口。购票前，大家有两种选择，一是直接乘索道前行，票价10元；二是先入另一个通道，然后再乘索道，在这个通道里需要参加一种翻番奖励游戏，连过七关，奖励结果各关不同，全凭自己把握，票价15元。大部分游客都怀有不到长城非好汉的心态，既然到了山顶，还差这五元钱？赌一次！
检了票的游客被带进一个封闭信道内，信道每次只能过一人，等前面的人先过去了后面的人才能继续接上，入第一关，电子屏幕上写着：现在，您已经获得了5元钱的奖励，如感到满足，您可以结束游戏，从侧边出去领取奖金。游客想，我花5元钱就这结果呀，那还不如不玩，继续。于是就进了第二关。第二关屏幕上写着：现在，您已经获得了10元钱的奖励，如感到满意，您可以结束游戏，从侧边出去领取奖金。游客想，我获得此机会不容易，再走。第三关，奖金成了20元。游客想，下一个定是40元了，继续下去会比较好……到了第六关，屏幕上写着：现在，您已经获得了320元的奖励，如感到满足，你可以结束游戏，从侧边出去领取奖金。许多游客想，我不过花费5元钱，损失了也没事，就赌它一把，下一关应当是640元了！
然而，当游客进入最后一关时，只见那里的负责剪票的工作人员，手中拿的是一个印有“欢迎下次光临”的牌子。这时想要后退回去是不可以的，前面索道又催，那些游客只好怀着一丝遗憾离去。
最后从通道出来的是一对中年夫妇，只有他们获得了奖金，他们在第三关的时候领取了共40元的奖金，也就是说，中年夫妇将分文未花地乘索道——旅游区还要倒贴给他们10元。其他游客笑问这对中年夫妇怎么没有再往前选取再高一点的奖金呢，哪怕是在第四关、第五关或者第六关？
中年男子笑着说：“当我们到了第三关的时候，我们发现，这第三关的奖金已经让我们‘赚’了10元，我们当时就决定领取奖金，贪念是人间最可怕的东西，只有舍弃这个可怕的贪念，你才能获得美好，只有学会舍弃，你也才有可能得到。”
这个创意让旅游区获得了相当丰厚的利润。据说起初论证时，好多董事提出质疑，说如果大家都在第六关满足的话，那可赔惨了……策划者说，不可能。这关过的其实是贪婪关，一般人很难做到以舍去贪，很难超越过去。事实确实如此，能通过者寥寥无几。
就像那对中年夫妇一样，只有舍弃了贪婪，才可能有更多的得到；只有舍弃了欲望，才可能有更多的收获。
走路时，不舍去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去那些冗长的赘语，便无法成为精简犀利的短文；庭院里的小树苗，如果你舍不得剪去那些看似漂亮的多余的枝叶，它就无法茁壮地生长主干，会拖垮整棵树苗。舍，看起来是给人，实际上是给自己。
财是心的拦路虎
名利，就像是一座美丽豪华舒适的房子，人人都想走进去，只是他们从未意识到，这座房子只有进去的路，却没有出来的门。
画，远看则美。
山，远望则幽。
思想，远虑则能洞察事物本末。
心，远放则可少忧少恼。
……
在某些情境之下，距离是能够产生美的，对名利的疏远尤甚，能够给人带来清明的心智与洒脱的态度。
然而，从古至今，不知有多少人在混乱的名利场中丧失原则，迷失了自我，百般挣扎后终落得身败名裂。司马迁说得好：“君子疾没世而名不称焉，名利本为浮世重，古今能有几人抛？”
这世上的人，有几人能够在名利面前淡然处之，泰然自若？
“人人都说神仙好，唯有功名忘不了”，这是《红楼梦》里的开篇偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像是在告诫人们提防名利世界中的冷冷暖暖，看似消极，实则是对人生的真实写照，即使在数百年后的今天依然如此。世人总是被欲望蒙蔽了双眼，在人生的热闹风光中奔波迁徙，被名利这些身外之物所累。
那些把名利看得很重的人，总是想将所有财富收到囊中，将所有名誉光环揽至头顶，结果必将被名缰利锁所困扰。