第三，虽说“公平”虚有无益，却不是要逆来顺受，也要有所争。不能让他吃了鱼就不卡一点刺，认为你软弱可欺。给狗填满嘴巴，然后再猛踢一脚，让它有所畏，有所忌，最为有效！
当然，随着法制的逐渐健全，用法律的手段维护自己的权利亦成了人们的一种选择，只是法律依然不能解决所有的问题。在面对不公时，仔细权衡一下，如若你能做到“适应能够适应的，改变能够改变的”，便真的成了处世高手了。
绝对公平在这个世界上是不存在的，女人如果因为遭遇了不公平而整天耿耿于怀，那么受苦的只会是你自己。面对不公平的待遇，请记住一句话：个人只能学着去适应这个社会，而不是妄想让这个社会去适应你。当然，在可能的时候，我们也要努力尝试着用一些积极的方法改变可以改变的不公平遭遇。
用快乐之水冲淡痛苦
如果痛苦是一勺盐，我们用什么容器来盛，是水杯，是盆，还是池塘、河流，而这决定了痛苦带给我们的感觉。
从前有一位大师，他有一位徒弟每天都愁眉苦脸、喋喋不休地抱怨。一天，他看到徒弟又是一脸苦瓜相，就让他去取一些盐回来。当徒弟很不情愿地把盐取回来后，大师就让徒弟把盐倒进一个水杯里，搅拌使其溶化，然后喝一口。徒弟喝了一口立即吐了出来，皱着眉说：“咸死了。”
大师笑着让徒弟带一些盐和自己一起去湖边。来到湖边后，大师让徒弟把盐撒进湖水里，又对徒弟说：“现在你喝点湖水。”徒弟喝了口湖水。大师问：“有什么味道？”徒弟回答：“很清凉。”大师问：“尝到咸味了吗？”徒弟说：“没有。”
于是，大师坐在这个喜欢自怨自艾的徒弟身边，意味深长地说：“其实人生的苦痛和悲伤就如同这些数量有限的盐，而这些痛苦和悲伤的程度取决于我们承受痛苦和悲伤的容积的大小。所以当你感到痛苦和悲伤时，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖的时候，你就不觉得痛苦和悲伤了。”
的确，很多时候，人们陷入痛苦不能自拔不是因为那个痛苦本身有多大，而是因为我们盛放它的心胸太小了，无意中放大了痛苦。可以说，心胸与痛苦的大小是成反比的，如果一个人能够做到心胸宽广，那么他心里的痛苦就显得很渺小了；如果他的心胸狭窄，那么在他心里就会有许多的想不通，许多的抱怨，痛苦的折磨就会随之变大。
有位农妇，不小心打破了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的小事。但是，这位农妇是一个心胸非常狭窄的人，她没有仅仅停止于鸡蛋的思考，而是将自己的思路一直延伸了下去：一个鸡蛋经孵化后就可变成一只小鸡，若孵出来的是母鸡，长大后又可以下很多的蛋，蛋又可孵化很多鸡。而鸡又会下蛋，蛋又能孵鸡……最后，农妇大叫一声：“天哪！我失去了一个养鸡场。”可以想象，农妇会为失去一个鸡蛋感到多么痛苦。
心胸小了，痛苦的感觉就重了，要想淡化痛苦，就要放大承受痛苦和悲伤的心胸，那么如何成为一个心胸开阔的人呢？
首先，适当放大你的奋斗目标。
影响一个人心胸、气度的因素中，奋斗目标的作用最大。一般认为，伟大的领导都是虚怀若谷、“宰相肚里能撑船”的人，因为他们具有宏伟的目标，眼前的得失根本没有看在眼里。所以，一个人想具有宽广的胸怀，首先应该树立切合实际的、比较远大的目标。这样才不会为了眼前一点小的利益而斤斤计较。
其次，建立融洽的人际关系。
事实证明，一个人与周围的人关系越融洽，心胸则会越宽广。比如，与朋友沟通，其乐无穷；与家人沟通，亲情融融；与同事沟通，合作愉快；与老板沟通，获得青睐……
第三，学会忘却。
在一本名为《学会忽略学会忘记》的书封面上有这样一句话：忽略，是迷踪式的进取；忘记，是太极般的宽容。事情过去了，就让它成为真正的过去，没必要长期积压在心中用忧虑为其陪葬。
第四，学会放松。
如今的社会压力剧增，尤其是生活在都市的人群，如果不懂得缓解压力，就容易被其压垮，失去好心情以及身体的健康。因为诸事不顺，心胸自然也无法宽广起来。所以，要学会放松，高位不如高薪，高薪不如高兴，心情好了，一切都会变得美好起来。
第五，用快乐之水冲淡苦味儿。
人的精力总是有限的，快乐的事情想得多了，不快乐的事情肯定想得少；相反，不快乐的事情想得多了，快乐的事情肯定想得少。正因为这样，有些人虽然也有许多痛苦，但因为他们的专注点和兴奋点，都在寻找快乐上，用快乐之水冲淡了苦味儿，所以他们的心是快乐的。
一盆水，一只猪苦胆，把胆汁滴入水盆中，那浓绿色的胆汁在水中散开，很快便不见了踪影。胆汁入水，味已淡，人生何不如此？只有我们把承受痛苦的心放大了，痛苦才会淡化。
没有过不去的事，只有过不去的人
人的承受能力，其实远远超过我们的想象，就像不到关键时刻，我们很少能意识到自己的潜力有多大。同样，在我们没有遭遇到痛苦的时候，我们根本不知道自己能够承受住多大的打击。
人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识到自己的坚强和坚韧。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍是多么不公平，甚至从此一蹶不振。人生没有过不去的事，只有过不去的人。
曾经有这样一位农村妇女，18岁的时候结婚，26岁赶上日本鬼子侵略中国，在农村进行大扫荡，她不得不经常带着两个女儿和一个儿子东躲西藏。村里很多人受不了这种暗无天日的折磨，想到了自尽，她得知后就会去劝：“别这样啊，没有过不去的坎，日本鬼子不会总这么猖狂的。”
她终于熬到了把日本鬼子赶出中国的那一天，可是她的儿子却在那炮火连天的岁月里，由于缺医少药，又极度缺乏营养，因病夭折了。她的丈夫不吃不喝在床上躺了两天两夜，她流着泪对丈夫说：“咱们的命苦啊，不过再苦咱也得过啊，儿子没了咱再生一个，人生没有过不去的坎。”
刚刚生了儿子，她的丈夫因患水肿病而离开了人世。在这个巨大的打击下，她很长时间都没回过神来，但最后还是挺过去了，她把3个未成年的孩子揽到自己怀里，对他们说：“爹死了，娘还在呢，有娘在，你们就别怕，没有过不去的坎。”
她含辛茹苦地把孩子们一个个拉扯大了，生活也慢慢好转了，两个女儿嫁了人，儿子也结了婚。她逢人便乐呵呵地说：“我说吧，没有过不去的坎，现在生活多好啊。”她年纪大了，不能下地干活，就在家纳鞋底，做衣服，缝缝补补。
可是，上苍似乎并不眷顾这位一生波折的妇女，她在照看自己的孙子时不小心摔断了双腿，由于年纪太大做手术危险，因此一直没有手术，所以她只能躺在床上了。她的儿女们都哭了，她却说：“哭什么，我还活着呢。”
即便下不了床了，她也没有怨天尤人，而是坐在炕上做做针线活，她会织围巾，会绣花，会编手工艺品，左邻右舍的人都夸她手艺好，前来跟她学艺。
她活到86岁，临终前，她对她的儿女们说：“都要好好过啊，没有过不去的坎……”
是的，人生中，没有过不去的坎，只要我们有良好的心态，咬咬牙，任何困难都会过去的。
没有谁的一生能够一帆风顺，如果你正在遭受你觉得不堪忍受的东西，哪怕是再大的不幸，也要相信一切都会过去，就像天空不会总是乌云密布，总有雨过天晴的一天。再坚持一会儿，就能看到明媚的阳光。
人生没有过不去的事，只有过不去的人。生活中我们不必去乞求，生活里不可能总是艳阳天，狂风暴雨随时都有可能出现。但只要我们有迎接厄运的勇气和胸怀，在低谷和挫折面前不低头，跌倒了重新爬起来，以勇敢的姿态去迎接命运的挑战，就能迎来人生的辉煌。
绝处尚有逢生的机会，风雨过后才有灿烂的彩虹，浴火后才有凤凰的涅盘。没有过不去的事情，只在于你有没有挺过去的信心和勇气。
得而不喜，失而不忧
日本有个白隐禅师，他的故事在世界各地广为流传。其中台湾着名作家林新居撰写的《就是这样吗？》颇为感人。
白隐禅师是位生活纯净的日本修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，在他住处附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。不经意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！好端端的黄花闺女，竟做出不可告人的事。在父母的逼问下，她起初不肯招认那个人是谁，但经过一再苦逼，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找寺中白隐理论，但这位方丈不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”
孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的父亲是在渔市工作的一名青年。
她的父母立即把她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水，他没有表示，也没有趁机教训他们，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有．也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。
想想我们所遇到的挫折或耻辱，比之白隐，又算得了什么？白隐泰然自若，淡然处世的情怀，真不愧为一代禅师！
“就是这样吗？”那么慈悲，那么轻柔。那是恒久的忍耐化为无形的坚毅，那是凡事包容化成无上悲悯。
“就是这样吗？”无数的干戈，都化成了片片的玉帛。
“就是这样吗？”短短的一句话里，蕴含了无限的慈悲与智慧。
白隐为了给邻居的女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽。但是他始终没有抱怨，而是选择温和面对、处之泰然，“就是这样吗？”这平平淡淡的一句话，就是对“荣辱不惊”最好的解释，反映了白隐的修养之高，道德之美，更体现了温和处世的一种至高境界。
再来看一个佛门的故事：
这是一个三伏天，禅院的草枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撤下去也发不了芽。”师父说：“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”
一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
在这里，随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。
在这里，随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
人生不如意之事十之八九，这个纷杂多变的社会中，女人经常会遭遇不顺心的事情。这时，我们不需要抱怨，而是需要一种温和的处世智慧，坦然面对得失，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。温和是优秀女人应有的一种修养和美德，而不抱怨则是幸福女人应有的一种处世态度。如果你的修养和美德再加上你不抱怨的处世态度，就会结合成一种强大的力量，使你所向无敌。
在以往的社会，性子淡而从不选择抱怨的人或许会被别人看成是一个没有脾气和志气的人，但现在情况却有了改变，不抱怨已经成了一种流行的处事文化，理性和修养上、温和和坚韧才是人们立足于社会的一种精神品味和个人思想境界的崇高象征。