"看人"是一种艺术，也是一种智能，有的人看人只看外表，看她长得很美，我好羡慕，看他长得好帅，我好喜欢。有的人看人只看一时的，看他这个动作很斯文，看他这一句话说得很合我的意。其实，会看人的人，不会只看一时，也不会只看其外表。
你会看人吗？你对人的好坏、善恶、尊卑、贵贱是怎样的看法呢？一个人的修养有无，德行如何，怎样分辨高下呢？人，我们都认识，人有一双手、有两条腿、有几尺高，甚至有胖瘦、高矮等，这是人的外表。
每一个人都有他的内心世界，他内在的思想、见解、理念、观感，能够看出一个人的真正本质，看出他的心地好不好，这才是真正有"火眼金睛"人的识人术。当人处在"贫穷富贵"时，从他的言行取舍，就能看出端倪来。
（1）勿以工作贱，而以人贱来看之工作无贵贱，工作最神圣，我们不能以工作的内容来衡量一个人的人格高低。所谓"无位非贱，无耻为贱"，因此我们不要以为那个人是扫街的清洁工，那个人是开出租车的司机，那个人是摆地摊的流动摊贩，就认为他们的工作很卑下。其实服务最伟大，只要正当的凭实力工作赚钱，行行都能出状元！所以不要以工作的高下而把人格划上等号。
（2）勿以年纪老，而以人老来看之生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境。有的人年纪虽然很老，可是他的精神、心力很旺盛，他有服务社会的热忱，他救世济人的善心，可能非一般年轻人所能及，所以勿以年龄的大小，来衡量一个人的老迈与否。
（3）勿以财富穷，而以人穷来看之真正的富有，是欢喜而不是财富；真正的贫穷，是无知而不是无钱。因此我们不能以金钱的多寡来评断一个人是穷、是富。有的人"人穷志不穷"，比起那些有钱人，更有人格、更讲究原则、更崇尚道德，这就是精神上的富有，所以不能以财富穷，而以人穷来看之。
（4）勿以成就小，而以人小来看之一个人的成就大小，不能以世俗的眼光来论定。例如事业上的成就、经济上的成就，爱情上的成就以外，还有学问上的成就、道德上的成就，人格上的成就等。有的人虽然没有做大官、发大财，但是他日日为社会服务，到大马路上指挥交通，到医院协助病患就医，到学校门口导护学童上下学等。他乐于助人，广结善缘，你能说他的成就很小，就把他当成是一个渺小的小人物吗？从世俗的价值观来看，或许他的成就很有限，但是他的道德人格是崇高的，正所谓从平凡中更见其伟大。
（5）贫人视其所取贫穷是罪恶的温床，有的人贫困久了，穷怕了，一旦有发财的机会，他就不择手段；甚至暗地里千方百计，处心积虑，就想发财赚钱，当然更是顾不得道德与否。但是一个有德的人，没有钱不足虑，就怕没有道，纵然贫无立锥之地，但他安之若素，对于不当、不义之财，分毫不取。所以贫得有骨，贫得有格的人，虽贫犹富。
（6）穷人视其所为所谓"人穷志不穷"，有的人虽然穷苦，但他不作贱自己，不自怨自艾，不自卑自怜；他立志奋发，力争上游，他虽然穷苦，但所作所为，都有正义，都有正见，都有正行，都能合乎"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿取、非礼勿为。"能够穷而穷得有人格、穷得有道德的人，非圣即贤。
（7）富人视其所与有的人很有钱，但是有钱并不代表有德，有钱也不代表有智能，有钱更不代表有人缘。有钱的人要看他如何用钱，有的人纵使懂得布施，也还要看他如何布施。如果布施是为了沽名钓誉，或是布施的对象只限于自己所爱、所好，这种"有所得"的布施功德有限。懂得将钱财用于利益国家社会，利益一切大众，这才是智者所为。
（8）贵人视其所举人的尊卑贵贱，不在于他是否居高官、享厚禄，而在于他的举措行为，是否能绽放人性的光辉。有的人官位很高，但他的行为卑贱，有时连乞丐都不如；有的人虽然地位卑微，但他的道德风骨，能够为人表率，这才是真正高贵的人。
因此，一个人的"贫穷富贵"，并不是看他的财富多少、地位高低，而在于他的为人如何。贫穷的人懂得洁身自爱，懂得立志向上，则人穷志不穷，在道德上来看，他仍是富有的人。一个位高权重、富甲一方的人，懂得利用自己的财富地位去服务大众，造福人群，他才是一个真正高贵的人，才是一个真正富有的人。