每款套餐的搭配由“中薯条＋中可乐”改变成“小薯条＋小可乐”，小薯条和小可乐再加2元可换成中号。套餐价格与原来相比是有所下降，如巨无霸套餐、麦辣鸡腿汉堡套餐的最低售155元，加2元升级为中号搭配，现价为175元，而此前套餐的价格为18元。跟原来也相差无几。而且，像甜筒这类的冰激凌都上涨了05元。
这则寓言最初的意思揭示了聪明人善于变换方式捉弄别人，很有讽刺意味。同学们了解了故事的内涵，就要学会从整体和本质上看事情。“横看成岭侧成峰”，很多事情从不同的角度看形式不同，其实质是不变的。如果我们遇到复杂的事情，要学会从中辨别真理，不要被不同的形式迷惑。
成语“朝三暮四”出自于此，现在寓意多指反复无常，多为贬义。我们在生活中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。
096物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知
则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼
要义简析：
世上一切事物，无不存在对立的另一面，从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。
启迪故事：
在很久很久以前，有一位国王非常信任他属下的一位充满智慧的大臣。这位智慧大臣的口头禅是：“很好，这件事会有帮助的！”
有一天，国王在擦拭宝剑时，不小心将自己左手的小指头割断了，智慧大臣闻讯赶到皇宫，见到国王正在包扎鲜血淋漓的左手。智慧大臣的口头禅，这时又来了：“很好，这件事会有帮助的！”国王的伤口正痛得厉害，闻言不由怒从心中起，登时下令，将智慧大臣关到牢里去。
几个月后，国王带着心腹大臣到森林里狩猎，国王着迷于追踪一只羚羊，无意间竟然穿越了国界，进入森林中食人族的地盘。食人族将国王及随侍的心腹大臣全都抓了起来，见到国王服饰华丽，巫师便决定用国王来献祭。却不料，在祭坛上，巫师一声惊叫，发现国王左手少了一根小指头。根据食人族的规矩，肢体不健全的人是不能用来献祭给祖先的。当下酋长大怒，将国王松绑，赶了出去，换国王身边的一位大臣献祭。
智慧大臣在国王回来后，笑着点点头：“当然会有帮助！国王，您不妨想想看，今天若不是我在牢里，我一定会陪你去打猎，而此刻你回来了，会不会正好是我被留在食人族那里呢？”
任何事物都有两面性，谁也离不开谁。庄子的这番话比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早两千四百年。比如人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
任何事物都有它的两面性，对青少年来讲重要的是如何去看待它，用什么态度去对待它。就拿失败来讲，积极的人生态度，认为是给自己的一次珍贵的考验；消极的人生态度，会认为自己运气不好，会气馁。很显然，积极的人生态度是可取的。
所以我们要学会看事物的两面性，还要有正确的人生态度。
097知有所困，神有所不及也。虽有至知，
万人谋之
要义简析：人的智力有穷尽，思虑有达不到的地方，纵然有极高的智慧，也需要众人来一起谋划。
启迪故事：
宋元君半夜里梦见有人披头散发窥视旁门，说：“我从宰路深渊里出来，作为清江水神的使者到河神那里，渔夫余且捕获了我。”元君醒后，叫人占卜，那人说：“这托梦的是一只神龟。”元君说：“渔夫有叫余且的吗？”旁边的人说：“有。”元君说：“召余且来朝见。”第二天，余且进见，元君问：“你捕到了什么？”“我捕到了一只周圆五尺的大白龟。”
元君说：“献出你的龟来。”余且把龟送来，元君既想杀它，又想养活它，心里迟疑不决。于是又叫人占卜，占卜的人说：“杀龟用来卜卦是吉利的。”于是刳龟占卜，占了七十二卦，卦卦灵验。
从故事中，可以看出神龟能托梦给元君，却不能避开余且的渔网；它的智慧能占七十二卦而没有不灵验的，却不能避免杀身剖腹的祸患。由此可见，就算有智慧也会有困窘的时候，就算是神灵也有预料不到的事情，所以就算是有极高的智慧，也要有众人的谋划。
万事万物皆有其极限、缺陷，没有十全十美的，因此人都要谦虚，取人之长补己之短才能不断进步。既然没有全知全能的人，那么就应该集思广益，正所谓“柴多火焰高，人多力量大。”
098泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎
樊中。神虽王，不善也
要义简析：
沼泽地里常常会有一种野鸭子，它们在水里行走十几步才可能找到一口吃的，走百步之遥才可能找到一口清水喝，但它们并不想被人关在笼子里，虽然那里有足够的水和食物，看上去很享受，也很神气，可是失去了身心的自在，那又有什么好的呢？
启迪故事：
狗望着大肥猪眼前那盛满丰美饲料的食槽，羡慕得心里直犯嘀咕：又懒又胖的猪整天吃得好睡得香，可对主人没干什么有益的事；而狗不分日夜地守卫着房子和主人，即使大风和暴雨来临时，可怜的狗也守在门外，以防小偷乘虚而入。狗想到这里便对大肥猪说：“我这样干，偶尔才能换来块骨头；可你不劳而食，顿顿有丰盛的美餐！”大肥猪叹了口气说：“现在你想不通我为什么吃得好，不久你就会明白。”没过多久，主人提着杀猪刀走来，狗听到了肥猪声嘶力竭的哀嚎，狗舔食着肥猪被杀后流下的鲜血，看到了丰盛食物的代价是生命，便想还是做一条狗好！
老子的这句话里，野鸡为了吃饱，一天到晚都得跑，但是它很自由，如果被关在笼子里，虽然不用到处跑就有好吃好喝，虽然很舒服，但是它却没有自由。这就说明凡事都要代价。
猪圈里的猪好吃好喝，看似安逸，但是被宰杀是它必须付出的代价。狗虽然护院看家、保护主人，干着很多工作才能偶尔换来一点骨头，但是那是它的劳动所得，劳动是它必须付出的代价。
可见，世间没有不劳而获的事情，天上不可能掉馅饼。所以还是通过踏实的劳动收获果实更安心。
099指穷于为薪，火传也，不知其尽也
要义简析：烛芯的燃烧是有限的，而火的传续却是没有穷尽的时候。
启迪故事：
有一位患重病的病人看着秋天窗外的树叶一片一片的落下，他对自己的病也越来越没有信心，他觉得当最后一片叶子掉落的时候，就是他要离开世界的时候。有一位画家知道了这个事情之后，他画了一片绿叶绑在藤蔓上。一场风雨过后，画家去世了，但是由于受到绿叶的鼓舞，那个病人坚强的活了下来。画家用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了生命的火花。
庄子的这句话告诉人们薪尽火传，人的精神可以互相传递。在故事中，画家就是以一片叶子向病人传递出了生存的力量，让他有信心活着对抗病魔，并最终胜利，虽然画家去世了，但是他的画救了别人，相当于他的生命在延续。
精神可以传递，学问也可以传递，博大精深的世界文化就是一代人传一代人，而学问也是师传弟子，弟子再传弟子，这样生生不息的传递下去的。而作为传承文化的我们就应该在承接的基础上，让它更好的延续下去。
100能不龟手一也，或以封，或不免
于，则所用之异也
要义简析：同是一个不皲手的药方，有的人因此而封侯，有的人仍不免于继续漂洗丝絮，这就是运用所致的不同结果了。
启迪故事：
扬州八怪之一的郑板桥应好友李君之邀请，赴宴祝寿。可惜天公不作美，那天大雨滂沱。宴后，大家品茶谈笑，气氛很好，李君之又摆出文房四宝，大家都相继献诗作画贺寿。贺寿是一件喜庆的事情，所以大家都捡吉祥的话语说，吉祥的物件画。最后，轮到郑板桥。郑板桥提起笔就写下了“奈何”二字，观看的人不由得稍稍一震：这“奈何”二字跟恭维和吉庆都搭不上边，郑板桥怎能不晓得呢？大家正在纳闷，只见郑板桥又接着写了“奈何”二字。此时主人见了，也暗暗称怪，但又不好意思说什么。郑板桥写罢两个“奈何”后，接着又添写了“可奈何”三字。这时，大家不由得面面相觑，也顾不得礼仪而纷纷议论起来，也有人开始指责他。但是郑板桥毫不理会，蘸了蘸墨，继续挥写下去，顷刻间一首绝妙的贺寿诗写成了：奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。滂沱雨祝李公寿，寿比滂沱雨更多。
众人一见此诗，禁不住拍手叫绝。
同是祝寿的，同是写诗的，但是结果就是不一样。大多数人都注重从正面恭维。庆贺的时候，郑板桥在开头与众不同的一语惊人，然后在结果才道出恭贺之词，这样鲜明的对比，让他的诗立刻脱颖而出。
方法不同，结果也不同。同一件事情不同的方式得到的结果大相径庭，所以做事的时候，要善于逆向思维，要善于从平常事物中看出它的不平常，并最大限度地显示它的价值。
《道德经》中的成语
被褐怀玉报怨以德根深蒂固和光同尘出生入死知雄守雌知足不辱知白守黑大智若愚大巧若拙大器晚成宠辱若惊玄之又玄天长地久金玉满堂功成身退目迷五色听而不闻虚怀若谷余食赘行天道好还若存若亡大辩若讷长生久视轻诺寡信慎终如始俭故能广哀兵必胜被褐怀玉小国寡民无为而治视而不见委曲求全虽死犹生取长补短
《庄子》中的成语故事
朝三暮四鹏程万里无中生有东施效颦邯郸学步井底之蛙望洋兴叹越俎代庖莫逆之交探骊得珠捉襟见肘涸辙之鲋得鱼忘筌大而无当心如死灰目无全牛游刃有余每况愈下踌躇满志螳臂当车相濡以沫盗亦有道唇亡齿寒呆若木鸡螳螂捕蝉亦步亦趋失之交臂白驹过隙蜗角之争扶摇直上大相径庭中规中矩形如槁木虚与委蛇贻笑大方鼓盆而歌招摇过市。