担心怎么走，不如思考怎么活
据说，英国大文豪约翰逊生前曾在西敏寺选了一块坟地，打算作为死后的最后归宿。
但在当时并没有所谓的订立契约，所以，等到他临死前，家人才发现那块墓地早就被人占据了，只剩下两个坟墓中间还有一小块间隙，大概可以立着放进一个人。
家里的人只好无奈地把这个事实告诉了生命垂危的约翰逊，看看他到底希望怎么来处理自己的身后事。
约翰逊不以为意地说：“既然人可以站着生，那么当然也可以站着死，就让我站着死去吧！”
于是，他死后，人们就把他站着埋进了地下。
一个小小的插曲，却可以看出约翰逊与人为善、随遇而安的人生观。
别人占都占了，难道要闹得天翻地覆，非要别人将坟墓即刻迁走不可？无论古今中外，要挖坟动墓可都不是等闲小事，所以这件事处理起来，可大可小，一点都不容易。
约翰逊的做法，既化解了家人的难处，也成全了自己一贯的生活态度：生的价值胜过死后躯壳的归宿。
求生活的解
泰戈尔说：“让生时美如夏花，死时红如秋叶。”
一个人只有生而荣耀，死时才值得别人哀悼。试问，一个人如果在世的时候为富不仁，或者没有做过任何值得人尊敬的事，那么就算他的身后事办得轰轰烈烈又如何？有什么意义呢？
反之，如果一个人在世的时候，曾经认真活过，对得起自己、对得起别人，那么就算墓葬仪式再简单，他也享有生与死的尊严。
亚里士多德说：“我之所以和平庸的人不同，是他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着！”
所以，与其担心自己怎么“走”，不如认真地思考怎么“活”，让自己活得更好，更有意义、有价值。
求人不如求己
有一天，苏东坡和佛印两个人在杭州同游。苏东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？”
佛印说：“这是飞来峰。”
苏东坡说：“既然飞来了，何不飞去？”
佛印说：“一动不如一静。”
东坡又问：“为什么要静呢？”
佛印说：“既来之，则安之。”
后来，两人信步走到了一座寺庙，苏东坡看到寺内的观音菩萨塑像手里拿着念珠，就问佛印说：“观音菩萨既然是佛，为什么还拿念珠，这到底是什么意思？”
佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问：“念什么佛号呢？”
佛印说：“也只是念观音菩萨的佛号。”
东坡又问：“她自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？”
佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！”
求生活的解
“求人不如求己”的另一层意思是，自己就是最好的老师，就是一切力量的源泉，智慧不需向外追求。
佛印对生活领悟得很透彻，“一动不如一静”，心思躁动，就不容易把事情道理想得清楚明白，“既来之，则安之”，冷静下来，将周遭环境、前因后果掌握个确实，能够随遇而安就不会作出错误判断。
“求人不如求己”，也是很重要的生活哲学与生活态度。的确，生活的丰盛与否，全赖你能否主动地活用智慧，是否愿意积极投入；事业成功与否，全凭你的努力和奋斗；家庭美满与否，全看你是否真心付出，用爱经营；想要有多少朋友和知己，则要看你的诚恳和真挚；想要得到幸福美满的人生，自己就必须拿出真心和努力。
有一句话说得很好：“如果你是铁砧，静静地支住自己；如果你是铁锤，尽量发挥自己。”
主动找寻出最适合自己的位置与角色，不要苦等别人的安排；既然决定了，就不再三心二意，冷静发挥百分之百的力量，终能引出别人百分之百的回应。
我们想要的人生，真的就掌握在我们手中，就看我们如何去经营。
洞穿宇宙的眼光
有一个年轻人，与他大学时的教授巧遇，老教授关心地询问年轻人的近况。年轻人经昔日的恩师这么一问，便大吐苦水，将自己从离开学校进入目前工作的公司之后，遭遇的所有不顺利情形，一五一十地对老教授尽情倾诉。
老教授耐心地听着年轻人的抱怨，好不容易等到年轻人告一段落，老教授才点点头，说：“看来，你的状况似乎不是十分理想；不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现状，让自己过得好一点呢？”年轻人急忙回答：“我当然想要过得更好呀！教授，有什么诀窍吗？”
老教授神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地方来找我！”说着，老教授递了张名片给年轻人。第二天晚上，年轻人来到老教授的住处，那是在市郊的一处简陋平房。老教授看到年轻人，高兴地在屋外摆了两张凉椅，要年轻人坐下来陪他聊天、看星星。
老教授言不及义地和年轻人聊了半晌，年轻人毛躁了起来，急着要老教授告诉他，如何方能使自己过得更好。老教授微笑着指着天上的星星：“你可以数得清，天上有多少星星吗？”年轻人抓了抓头：“当然数不清了，而且这和我有什么关系？”
老教授望着年轻人，语重心长地道：“孩子，在白天，我们所能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不止一个，数量多到数不清。”年轻人若有所悟地时而抬头看星星、时而低头沉思，想着教授所说的话。
老教授继续说道：“我知道你的处境不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是，当你的人生进入黑夜时，你是否能看到更远、更多的星星？”
求生活的解
白天能看到的最远的天体只是一个太阳，而到了晚上，却可以看到更远、更多的星星！而我们却往往在人生的白昼时睁大双眼，努力寻找更远的目标，在进入黑夜的人生时却放弃思考。
换脑不如换心
有这么两个人，一个是体弱多病的富翁，一个是体壮如牛的穷汉，彼此羡慕着对方的状况。富翁宣称为了得到健康，乐意让出他的财富，穷汉则为了成为富翁，随时愿意抛弃健康，但是，两人却苦无机会交换。
不久之后，一位闻名世界的外科医生发明了交换人脑的方法，富翁赶紧提议要和穷汉交换脑袋。
如果他们换脑成功，那么，富翁虽会变得一贫如洗，但他将得到一个健康的身体；穷汉虽会变得百病缠身，但能够得到富翁原有的财富，成为一个富有的人。
富翁不怕，因为他自认自己脑袋不变，正所谓“千金散尽还复来”，总有办法赚得到钱，失去的财富终究会回到手上；而穷汉也不怕，因为他最擅长的就是活动筋骨，再说有了钱就没了烦恼，正所谓“无债一身轻”，只要精心治疗，善加保养，完全碍不着事。手术成功了。于是，穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。
没过多久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的野心，渐渐地又积累起了财富。但他始终因为赚钱而不知保重身体，又总是担心这个、担心那个，一点点小事便大惊小怪，久而久之，什么毛病都跑出来了，于是他又变成一个有钱却没有健康的人了。
那么，另一位新富翁又怎么样呢？
他总算有了梦寐以求的金钱，但是因为他始终没学会赚钱的方法。虽然拥有了一大笔财富，却不断地把钱浪费在无用的投资里，没多久钱便挥霍殆尽，又变成原来的穷汉。可是，由于他“胸无大志”，一向无忧无虑，换脑时带来的疾病竟不知不觉地消失了，他又回复到以前那样，一贫如洗，只拥有一副健康的身子骨。
最后，两个都回到了原点。
求生活的解
在这个故事里，富翁和穷汉虽然换得了自己所要的身体，但是他们真正该换掉的是自己的脑袋，因为唯一的阻碍就是他们自己，观念不改，行事也就大同小异，怎么可能会有不同的结局呢？
富翁和穷汉所需要的，是正视自己的缺点，审视自己所拥有的，放开那些不切实际的想望，真正学会爱护自己，爱惜生活。正如孟德斯鸠所说：“如果只想快乐，是很容易实现的，但想比别人快乐则难，因为我们总以为别人的快乐较我们所有的多。”
不去贪慕别人，不去嫌恶自己，不苛责、不强求，我们的心才能自由，才能享受真正的自在。
按自己的曲子跳舞
有个人一直想追求快乐、幸福、充实和满足的生活，为此，他总是紧随潮流，当别人有新款手机的时候，他立刻就买，当别人有轿车的时候，他也不甘落后，马上开上了属于自己的小轿车……凡此种种，但他仍然快乐不起来，也感觉不到丝毫的幸福和满足。郁郁寡欢的他为了摆脱这种情绪，决定出门旅行。
有一天，他来到了一个偏僻的少数民族村落，这里相对封闭，没有多少现代化的东西。可是，他发现村民们却活得非常快乐。一到晚上，人们吃罢晚饭，就在一片空地上点起篝火，乐师们弹起他们心爱的乐器，男女老少一起载歌载舞，直到尽兴才归。从他们的神态中，看不到一丝一毫的忧愁，你所能感受到的除了快乐，还是快乐。他们有什么值得快活的资本呢？他百思不得其解。
一天晚上，在村民们跳舞的间隙，他与一位年长的乐师攀谈，他问乐师：“为什么你们总是那么快乐？”老乐师听了他的话并没有马上回答，而是先弹起了一首古老的曲子，老乐师对他说：“年轻人，你跳起来吧，但是，你一定要记住，不论我弹什么曲子，你都不要受我的影响，而是要学会按照你自己心中的那支曲子跳舞。我相信你一定会找到答案的。”就这样，他半信半疑地跳了起来，虽然，他跳得很累，而且一点都没有与乐曲配合起来，但是不知怎么回事，一场舞跳下来，他却很轻松、很惬意，那是一种他从来也没有感受过的快乐。而就在他静下来的那一刹那，他心中突然一亮，老乐师真是高人，原来他是在告诉自己：一个人如果要想真正获得快乐，那就必须按自己的曲子跳舞。
求生活的解
别人所要的，并不一定是自己所要的，而自己所要的，哪怕是别人嗤之以鼻的，但却能真正给自己带来快乐。按自己的曲子跳舞，需要勇气、毅力和坚忍不拔。无数事实证明，一切成功者，都是那些锲而不舍地向自己喜欢的目标挺进的人，也只有他们，才是笑到最后笑得最好的人。
零点心态
哈佛大学校长来北京大学访问时，讲了一段自己的亲身经历。
有一年，校长向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人，不要问他去什么地方，他每个星期都会给家里打个电话，报个平安。
校长只身一人，去了美国南部的乡村，尝试着过另一种全新的生活。
他到农场去打工，去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板吸支烟，或和自己的工友偷偷说几句话，都让他感到一种前所未有的愉悦。最有趣的是最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作，干了四个小时后，老板把他叫来，跟他结账。老板对他说：“可怜的老头，你刷盘子太慢了，你被解雇了。”
“可怜的老头”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作环境后，却觉得以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来，工作成为一种全新的享受。
这三个月的经历，像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样新鲜而有趣。更重要的是，回到一种原始状态以后，就如同儿童眼中的世界，一切都那么有趣，这也在不自觉中清理了原来心中积攒多年的“垃圾”。
求生活的解
定期给自己复位归零，清除心灵的污染，才能更好地享受工作与生活。
永远的开始
美国老人哈里·莱伯曼从来没想到自己后半生的生活会是这样度过的。他向人们讲述了这样一段不同寻常的经历：
我74岁退休，刚开始的时候，失落感、孤独感迎面而来，为了排解郁闷，六年里我经常去一家老人俱乐部下棋，消磨晚年时光。一天，我照常去下棋，或许就是这一天改变了我以后的生活。女办事员告诉我，往常那位棋友因为身体不适，不能前来陪我下棋了。我很失望，不知道自己接下来怎么消磨时光，这真是一件令人头痛的事情。看到我一副惘然若失的样子，热情的女办事员建议我去画室转一圈，还可以试画几下。我听了哈哈大笑：“你说什么？让我作画，我从来没摸过画笔。”“那不要紧，试试看嘛，说不定您会觉得很有意思呢！”
在女办事员的坚持下，我来到了画室。反正现在也无所事事，试试就试试吧，我心里这么对自己说。如果当初我直接回家，就不会发生以后的事情了，现在想想，还真得感谢那位女办事员，庆幸自己的决定，生活真是很奇妙，一瞬间的决定就会把你带向一个新的世界，一个未曾触摸过的领域。
那一年，我80岁，第一次摆弄起画笔和颜料。从那以后，我天天去画室，它又使我找到了生活的乐趣。退休后的六年，是我一生中最忧郁的时光，没有什么比一个人等着走向坟墓更烦恼的了。从事一项活动，就会感到又重新开始了新的生活。
提起画笔后，我的生活突然间充满了激情，我不因年事已高而把画画当做一项单纯的消遣活动。我全身心地投入，愈喜爱，愈能感受到艺术的魅力，我尽情徜徉在画的世界中，聆听着美的声韵。我进步很快，81岁那年，我参加了专为老年人开办的补习课，第一次系统学习绘画知识，这是非常必要的，没有足够的理论知识做基础是不能完全领略绘画的奥秘和技巧的。第三周课程结束时，我对任课教师、画家拉里·理弗斯抱怨说：“您给每个人都指点几句，对我却只字不说，这是为什么？”理弗斯回答说：“先生，因为您所做的一切，连我自己都做不到，我怎敢妄加指点呢！”最后，他还出钱买下了我的一幅作品。这对我来说是莫大的鼓舞。
从此，我就更加勤奋了，对画画倾注了全部的热情。四年后，我的一些作品先后被一些着名的收藏家购买，并进了不少博物馆。美国艺术史学家斯蒂芬·朗斯特里甚至评价我是“带着原始眼光的夏加尔”。
1977年，我101岁了。这年11月，洛杉矶一家颇有名望的艺术品陈列馆举办第22届展览，题为“哈里·莱伯曼101岁画展”。400多人参加了开幕式，其中不少是收藏家、评论家和新闻记者。在开幕仪式上，我对嘉宾说：“我不说我有101岁的年纪，而是说有101年的成熟。我要向那些到了60、70、80或90岁就自认为上了年纪的人表明，这不是生活的暮年。不要总去想还能活几年，而是要想还能做些什么。着手做些事，这才是生活！”
一次偶然的机会让我走上了绘画的道路，这是我从未想过，以前也从来不敢想的，然而，更重要的是，我没有因为自己的年龄而放弃，不怕不想做，只怕不愿做。
求生活的解
生活就是这样：如果你打定主意去做一件事，而且全力以赴，坚持不懈，那么即使是一息尚存，那也是一种开始，一种出发，永远不会太晚。
幽人生一默
有个妈妈端了一大碗汤，却在餐桌上把汤弄翻了，此时，妈妈对孩子说：“今天很难得，妈妈把汤弄洒，如果买彩券一定中大奖。”孩子们听了都很高兴，纷纷起来帮忙整理。
有个妈妈在公司很不如意，刚好那天儿子在学校也很不愉快，这位妈妈就对孩子说：“为了庆祝今天难得的坏心情，我们去麦当劳。”
孩子抱怨为什么要下雨时，有个妈妈说：“下雨了，外面的树可以免费洗澡，我们也不会热，还可以把漂亮的雨伞拿出来用。”