战斗场面我就不做过多赘述。年九和年夜两兄弟可是在南天城也响当当的角色，再加上人数占优。齐天仅仅抵抗了一小会，就一泻千里，溃不成军。
再来细说这次战役的关键所在，老鸟所带精锐是如何这么轻松地完成这次攻占的呢？闻西在黑入了他们的电脑系统之后，指引着咸兵来到供电室和监控室，咸兵用他的暴雨梨花飞虎粪解决了看守人员以后，发现了会所内竟还有安装有一些高科技的机关来防御外敌，于是他就一一捣毁，之后便掐断了大部分电源。然后留着一条线让闻西操作。闻西把自己家的话筒接上会所内的设备，就让爱表现的天儒对会所内的客人进行恐吓宣言，虽然吧这个开头不是很有恐吓效果，但是一片漆黑让人恐惧，客人们都纷纷闻言逃走。接下来，火用只身前往齐天纬五分舵，将分舵内所有人都解决了，在这个世界上，你可以怀疑任何事情，但是不可以怀疑火用的战斗力。
原本黄老板最大的倚仗便是分舵的力量和内部的机关设施，这两方面都已无法起作用了，那么他的失败就是板上钉钉的事了。阿戊和丑丑在干什么呢？他们蹲在后门旁边的一处草丛里，似是在等待什么人。
丑丑问阿戊道：“我们为什么要抓这个人啊？”
阿戊说道：“我听说这个人是JN区公安局长的手下，是他的左膀右臂，如果把他拿到了，就有机会。。”然后顿了一下，提醒丑丑道：“就是他，出来了。”
说着阿戊让丑丑在原地等着，自己走了上去，混入人群中，阿戊跟在他身后，找准了机会，右手暗捏银针，就悄悄往那人脖子上扎去。
说时迟，那时快，这国字脸反应非常之快，突地一个转身。甚至阿戊都没看清楚他的出手，就被反手扣住，动弹不得。
阿戊怎么会想到，一个区区JN区公安局长的司机而已，竟是身负武艺，对危险的嗅觉更是无比灵敏。
只听到他说道：“哼，宵小之徒，也敢对我下手。”说着手上加力，阿戊吃痛叫了出来。
国字脸也是一脸诧异，被制服的人居然只是一个小青年，把阿戊手中银针没收了之后，也是放开了他。
阿戊一脸不服气地看着国字脸。国字脸饶有兴味地说道：“呵呵，小朋友，年纪不小，手段却是歹毒。”说着拿着手里的银针端详了一会，看不出什么端倪，然后就收了起来。
只听国字脸自恃身份般说道：“以大欺小，非我辈所为。只是不管你是太乙家的，还是贺家的，我与这两家可是素无瓜葛，希望你不要被有心人蛊惑。言已至此，后会有期。”说罢便大摇大摆地离开了。
阿戊知道在这人手上是讨不了好了，就回头找了丑丑离开了这里。
就这样，老鸟打响了华星对齐天复仇的第一炮。虽然上头对老鸟责备了一番，说他冒进赴险，差点把百余兄弟赔进去。但也算是赏罚分明，让他分管了纬五路一带的地区，这一地区却也算是两派交境，就这附近的很多交火在此之后频繁展开。
另外，重阳区公安局仍是对这样的局面毫无表示，即便迫于无奈必须出警也是走走过场。在老鸟身先士卒的英勇表现下，手下兄弟也是越战越勇，势头正盛，无人敢捋其缨。
那么阿四在干什么。
他在和和尚走进了那间香火不是很旺的寺庙之后，被安排到了一间很干净的厢房住下了。
吃晚饭的时候，阿四已经做好了心理准备，但是没想到和尚的手艺还不错，几样素菜竟在他的妙手加工之下，清香四溢，味道绝佳。坐在庙里最大的一间大殿里吃饭，阿四有那么一点不自在。吃了一点，他就起身，想四处走走。
阿四发现，这竟然是一间放满了牌位的地方，这间大殿，别处灰尘都很多，只是这上千个牌位竟是一尘不染，似是有人天天在擦拭。
和尚慢慢走近他，却是和他说起了另外一件事。
“唐太宗晚年，曾出兵远征高丽。高丽远据辽东，这位天可汗又欲速战速决，扬言在自己衣服没有换季之前便可将其收入囊中。这恰巧犯了兵家之大忌，久攻不下的唐太宗无奈只好退回幽州，也就是现在的BJ。其时部队马匹只剩出征时的五分之一了。唐太宗很后悔，为了追念死去的战士，他在京郊盖了座寺——悯忠寺。”
阿四不知道他说这个什么意思，没有回应。
和尚继续说道：“他盖这寺，是种善因。”
阿四有点不解，问道：“他这么做，不是伪善么？要打仗的人是你，最后打不过，死了人，才来纪念。”
和尚说道：“判断善的真伪，是在他是否真的去做了善，既是做了，很难说是伪善。而只是想去行善、爱说善，并没有行动，才是伪善。不论唐太宗是为了收揽民心、为了女人寡妇，无论是后悔做后的，还是忏悔后做的，他并不伪善，只能说是为善的动机复杂，纯度不够而已。”
阿四怎么说也是个读书人，对这大师说的话不是很同意，于是据理力争道：“据我所理解，善是发自内心的。心中存善，才叫善，哪怕转出了恶果，仍无损善行；故意地去行善，即便转出了善果，也不足道。正所谓‘有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。’如果一个人所做的善是有目的的，这便与善的本质发生了冲突，善的本质是无目的的，善便是目的。无心为善者转出善果或存心为恶者转出善果，则弥为荒谬也，这些人若是再受人讴歌，那就太不公平了。所以，太宗伪善之心，锱铢可辨。”
和尚先是有点讶异，随后表情又恢复如常，和阿四说道：“和尚先前定的善的标准，虽然不理想，但是很客观。人的本来心迹是难以寻觅的，人是多么复杂的动物，人的心迹也是很复杂的，人并非非善即恶的，黑和白之间还掺着深浅不一的灰。所以人的心迹是混合的，甚至是混乱的。人做了一件事，他做事时前、中、后的心理又是会有殊别的。所以，根本无法探求什么本来心迹，又何来如此苛刻的善呢？不论他的初衷如何，有善行表现出来，便能加以肯定。”
阿四想不到他会说出这样的话来，回道：“大师您心真宽，这样都算善？”
和尚拿起了眼前的一个牌位，轻轻抚拭道：“其实，和尚说话是有分寸的。和尚先前说，这是种善因，而不是善行，便是我的分寸。”
见阿四没有回话，和尚继续说道：“小朋友，你有一千块，拿出了五百块来盖这座寺。而老和尚有一万块，也拿出了五百块盖这座寺。虽然我们出的钱一样，可是于你来说，你这是善行；于和尚来说，这只是一种善因罢了。唐太宗位居九五，富有天下。他盖悯忠寺，不能算是善行。他有权力让这一切不发生，他倘若根本不去打高丽，才算他的善行。”
阿四疑惑道：“大师，你们佛家不是很唯心的吗？怎么我听起来一点都不？”
和尚呵呵一笑，“真正的唯心是破除我执。所谓‘我执’，是指主观上的心。善若没行出来，只凭主观的心认为已经是善就善了，这是唯心的魔道，不是唯心的正道。唯心的正道便在于破除这种‘认为是便是了’的魔道。真的唯心在告诉人们什么是唯心的限度，什么是光凭唯心做不到的。像吃饭，你不能说吃了却未进食便算吃了；善也是，不行的善才叫伪善。”
阿四听了之后觉得好像获益良多，还没等他想清楚此间道理，和尚继续说道：“这座寺，是你爸盖的。”