书城历史史说陇南
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第114章 立试院徽州就试,崇儒学重振文教

历代徽州以兴学育士而闻名,人才济济,蜚声陇上。清代依然如故。

徽州有宣圣庙,为先圣孔子庙堂,即文庙也。宣圣是旧时皇帝对孔子的尊称。《旧唐书·礼东志》曰:“贞观十一年,诏尊孔子为宣父。”学庙,即孔子庙。旧时学宫皆祀孔子,故称。徽州宣圣庙与州学学宫同建于明洪武七年(1374)。大成殿是孔子大殿。《宋史·礼志八》曰:“崇宁初……诏辟雍文宣王殿以大成殿为名”。文宣王,孔子的封号。大成殿四周古柏苍翠,殿堂牌楼相映,有戟门、泮池、魁星门、崇圣祠、名宦祠等大规模坛庙建筑群。

清初,孔庙又有大的修复,并立石记之曰《重修圣庙记》。县邑令徐振鹏倡而率之。兵燹之后,无家可归者栖居庑宇之中,到处一片污秽。星移物换,垣颓甍穿,半就于圮。徐公来此,望之凄怆。“于是,鸠工选材,筮日兴工,不三月而落成。”“昔也湫如,今也焕然。昔也荡如,今也肃然。诚夫子之宫墙也哉。”这次重修,费金二百有余,皆节缩廉俸所为。大成殿,气势磅礴。单檐歇山顶,上覆琉璃筒瓦,东西面阔5间,通长21.5米,南北进深3间,长14.5米,为徽县古城之显赫景观。

徽州有明伦堂。明伦堂源于宋代理学家朱熹的学堂题额。朱熹是宋朝儒学集大成者。统治者把他提出的所谓“存天理,灭人欲”的教训,作为维护中央集权统治的思想武器。君主依此以统天下,人民依此以守秩序。而理学的施行,又必须依赖介于君民之间的“士”。诚如古人所言:“治天下在得人心,士为秀民,士心得,则民心得矣”。故而各朝皇帝不时诏令全国州县把崇教建学放在首位。朱熹担忧理学之道逐渐昏暗,遂为天下学堂题写“明伦”匾额,以尊其名,以着其义。实则把士的思想完全控制在四书五经和朱程理学的范围之内。“使人知父子则有亲,君臣则有义,夫妇则有别,长幼则有序,朋友则有信”,以“天地之大经,古今之达道,为生民立身之本,人君万化之源”,“使人人克明,人心以醇,风俗以厚,此圣人之教,所由不肃而成”。徽州之明伦堂,生员必读《四书》《五经》和《性理大全》,科举考试也依朱熹注《四书》及宋儒注《五经》命题。清康熙之后,在明伦堂悬挂皇帝颁发的十六条圣谕。其谕曰:一,敦孝悌以重人伦;二,笃宗族以昭穆雍;三,和乡堂以息论争;四,重农桑以足衣食;五,尚节俭以惜财用;六,隆学校以端士习;七,黜异端以崇正学;八,讲法律以警愚顽;九,明礼让以厚风俗;十,务本业以定民志;十一,训子弟以禁非为;十二,息诬告以全良善;十三,戒窝逃以免株连;十四,完钱粮以省催科;十五,联保甲以免盗贼;十六,解仇怨以重身命。并于每月朔望,令儒学教官传集学员宣读,务令遵守。违者责令教官并地方官详革治罪。

清代重建明伦堂。立于清嘉庆间的《重建明伦堂记》,道出了重建的缘由。明弘治年间,明伦堂建于旧基之西,堂之前建大成殿。嘉靖初,又立崇圣祠于明伦堂后之北麓。“是崇圣祠与大成殿相去远,而执不相联也,盖界于明伦堂矣。夫学官有朔、望宣讲之礼,有师儒晋谒之仪。明伦堂何以而于殿与祠之中?祠乃启圣神位所栖,反偏在堂后,制固未安。堂之东西无重门,前后为行人往来,岁月久则崇圣祠渐列于山径道路之旁。”徽县知县张伯魁来莅后,遂洁捐廉俸,撤除明伦堂,移崇圣祠于明伦堂旧基,筑墙以蔽之,又建明伦堂于学署,即明代之故基。此举深得邑绅士既诸弟子员的一片称赞,也圆满了“前人诚有其议而未能举之者”。

徽州犹有书院,建于钟楼山麓、庙学之侧。清康熙三十六年(1697),郭维宁任徽州知州,力请分立试场于徽州,于书院建岁试试院。旧时规定,每届乡试前,各省学政巡回所属州县举行岁试,岁试合格的生员才能应本省乡试。凡府州县的生员、增生、廪生皆须应考。据《徽山试院记》碑文载:“徽阳之有书院,创自明世宗朝。先是学使者按陇以西檄诸州邑士子就试南安(即陇西),既缘幅员辽阔,阅历弗及”,“及其后以阶、文诸州邑裹粮蹑跻,跋涉维艰,遂创书院于徽。”可见,明代徽山书院,已经是徽、成、两、阶、文诸州邑学子岁试之书院。清初,又恢复了南安试士之旧制,及后以南安试士甚远,于天水另立试场,徽、成、两三州邑去天水,而阶、文仍赴南安如故。阶、文州邑士子跋涉千里,裹足蹑跻,去南安赴试,且老者杖行,病者舆载,经历不堪之苦,故而力请省学政试事徽州。郭君来往奔走,捐俸规画,率吏督造,不扰于民,补葺旧存大堂,新建后堂号房等舍。此后,五州邑士子,皆来徽州就试。

清雍正间,徽州降州为县,学风有所不济,邑人多有所虑。乾隆十四年(1749),知县杜阴于原徽州寅宾馆址改建书院。二十六年(1761),知县李兆锦重修,并题名“凤山书院”。据《凤山书院记》碑文载:嘉庆九年(1804),进士出身的张伯魁莅任徽县知县,因见凤山书院几经兵燹,倾圮殆尽,“邑久无科目”,“于是捐廉俸,定程规,鸠工庀材,中建讲堂三楹,额仍题曰:敬业。余悉依旧规模,重建葺之。”书院告竣,“岁甲子,有砥行立品如程生显德,遂举于乡士。益争自濯磨,则书院之效可睹矣。”又据清道光间《创修凤山书院记》碑文载:壬寅夏,朱邑侯莅任兹土,以整饬文风为先务。朱邑侯以为,徽邑人心淳古,风俗庞厚。山川灵秀所钟英杰代出。历稽往哲,掇巍科,登显仕,炳耀史册,辉煌邑乘者累累。“近今科第寥寥,文风渐颓,岂灵秀所钟,日即于薄欤?亦书院未宏作育之故也。”合议将旧有书院改作公所,另择阔大地基北街之国初考院旧址,创修书院,兼修县试考棚。书院正中讲堂5楹,两廊书斋各6间,内斋各3间,院中牌坊1座,与考棚相望。考棚正中点名廨1座,左旁点名廨1间。居后左右号房各9间。外面大门1座,二门3间,中有书院院夫房各3间。县考三年一次,以试童生。