语言主要的优点在于清晰,贬损语言最盛者,莫过于运用不熟悉的字眼。
〔古希腊〕希波克拉底
语言的明确是由于思想明确,而明确的思想必然决定明确的表现方式。
〔德〕威廉·李克内西
每个时代有相应的思想,同样也应该有与这些思想相应的词汇。
〔法〕雨果:《〈克伦威尔〉序》
语言得意洋洋地把思想限定在适合自己自然发展的范围之内,就像河流与山脉限定着国家的疆界。
〔英〕赫兹里特:《论古代英国的作家与演说家》
语言和说话的才能是上帝直接赐予的礼物。
〔美〕N·韦伯斯特:《词典·序言》
通晓古代语言是一种奢侈的享受。
〔英〕布莱特:《致丁·丘顿·柯林斯的信》
一个字或一个词并不因为词典中收了它才好用,而是因为它好用才上词典。
〔英〕扎诺蒂:《悖论》
一种外语的传播不是依靠火与剑,而是依靠这种语言本身的丰富与优越。
〔俄〕普希金,引自塔蒂亚那·沃尔夫编《普希金论文学》
我们无法用文字将自己的思想完全表达出来。
〔德〕尼采:《快乐的科学》
思想是天空的鸟,在语言的笼里,也许会展翅,却不会飞翔。
〔黎〕纪伯伦:《先知·论谈话》
语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,那才是心灵的真正胜利。
〔法〕雨果:《悲惨世界》
语言使我们超越了畜牲的范围;语言使我们沉沦到恶魔的水平。
〔英〕奥尔德斯·赫胥黎:《阿多尼斯与字母表》
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
〔英〕培根:《论人生》
思想深沉的人,言语就会闳通卓越的语言,自然属于卓越的心灵。
〔古罗马〕郎吉努斯:《论崇高》
语言可以把死人从墓中叫出来,也能把活人埋入地下,语言可以使侏儒变成巨人,也能将巨人彻底打倒。
〔德〕海涅:《海涅文集》
如果人们都能认清词汇本身的涵意只代表我们的思想,而非事物本身,世界上的争论应该会更少。
〔英〕约翰·洛克
词汇的力量不在词汇本身,而在词汇的应用。
〔英〕赫兹里特:《论平易的文体》
滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。有错误的语言永远也不能表达一个思想,而文体就像是水晶,愈纯净便愈光亮。
〔法〕雨果:《短曲与民谣集》
词汇,像衣服一样,经过一段时间弃置不用,就会失去时效,变得相形见拙,甚至滑稽可笑。
〔英〕赫兹里特:《论平易的文体》
诗人的语言主要是隐喻的,这就是说,它指明事物间那以前尚未被人领会的关系。
〔英〕雪莱:《为诗人辩护》
一个蠢人复述一个聪明人所说的话时,总是不会精确的,因为他会无意中把他听的话解释成他所能理解的语言。
〔英〕罗素:《西方哲学史》
想要说话的渴望和热情,并非出自单纯的要学习或使用名称的欲望,而是标志着企图探知并征服一个客观世界的愿望。
〔德〕恩斯特·卡西尔:《人与文化》
我的语言的界限就是我的世界的界限。
〔奥〕维特根斯坦:《逻辑哲学论》
语言是能力伸入生命中的表现;从研究人类的观点看,语言是人心透人意识中的表现。因此,语言必将产生在人的精神透入意识之时,并是与这种精神密切联系着的。
〔德〕福录培尔:《人的教育》
一种语言是一种拥有军队和舰队的方言。
〔德〕马克斯·魏因赖希
最陈腐的词语也曾经是一个新颖的隐喻。
〔英〕卡莱尔:《过去与现在》
一句蠢话可以用拉丁语说,也可以用西班牙语说
〔西班牙〕塞万提斯:《狗的对话》
意义最丰富而形式最简单的词大概就是感叹词了。我觉得人的语言最早是从感叹词发展起来的,直到今天,感叹词仍保持着某种可贵的原始性,即在最简单的形式中所包含的语义的不确定性、敞开性和丰富性。
〔中〕何怀宏:《若有所思》
哲学的历史非常清晰地告诉我们,一个概念的充分规定极少是第一个引进该概念的思想家的工作。
〔德〕恩斯特·卡西尔:《人与文化》
语言主要是一种体验和传达命名性信息的绝好手段,亦即是一种标题化的手段。
〔美〕马斯洛:《动机与人格》
语言与神话乃是近亲。
〔德〕恩斯特·卡西尔:《人与文化》
用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。
〔英〕本·琼森:《偶得集·庄严的演说》
从一个人的谈话中,可以明了一个人的内涵,因为言语通常代表一个人心中的想法。
〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
语言最能表现一个人的特点;说话吧,以便我能看清你的本质。
〔英〕本·琼森:《论文风》
我们无法用文字将自己的思想完全表达出来。
〔德〕尼采:《快乐的科学》
给生命以生命的就是话语。
〔智〕巴·聂鲁达:《全权--话语》
语言是思想的图像和反映。
〔英〕杰·曼·霍普金斯:《1841年12月1日的演讲》
哲人的文章,既有生命,又有灵魂,而文字不过是它的影像。
〔古希腊〕柏拉图:《斐德罗》
语言是思想的化身。
〔英〕约翰·雷:《英国谚语大全》
语言是一块琥珀,许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
〔英〕亚·蒲柏:《人论》