逐日而焦，夸父悲壮地死去。其杖化林，其体成山，死亡的身躯孕育出生机无限之大地。
溺海而消，精卫含恨地死去，日夜衔石，以填东海，飞凌的羽毛飘摇着百代不绝之传奇。
这就是死亡，如湛蓝天空中突兀划下的一抹夕阳的血红，灼目而惨烈；如广阔平坦的大漠中骤然随风而至的流沙，威严而不可躲避。
有时会想——不着边际地想，生与死只像是两个圈圈。人们开始的时候在一个圈圈里转，转着转着，一不小心便到另一个圈圈里，如此容易，如此简单，如此不代表什么，然后……然后便会想起爷爷的死，舅舅的死，同学的死，这些我所经历的，我所感受的，我所悲痛的死。
一个平凡的人，死便死了，不说“逝世”、“享年”，也不降半旗。亲者或余悲，他人亦已歌，或许，真的，死亡已不再算什么了。
于是便又想起那两个悲壮的神话故事，莫名的感动，莫名的辛酸。生，是因为死才显得珍贵吧？死，是因为生才显得庄重吧？
我无法——至少现在无法——像冬日中的草一样毫不畏死地生，坦率地讲，我怕死，怕死后看不到未遇的精彩，我无法气壮山河地说“死根本不是生的敌人”，无法面不改色地幻想死亡。
一个寂静的午后，我读了毕淑敏的《预约死亡》，没人打扰我，安静地看着那形形色色的死亡，那张人最后挣扎过的床，那件印有猴子鬼脸的脏兮兮的背心。合上书，发觉自己流泪了，惧怕？恐慌？而又或许，感到生与死本也无界划分，于是人越接近死亡，便越如新生的生命。
总有人好以四季之说划分生命，曾追随过生命季节论，而此时却于一瞬间觉察，人是一直活在春天里的，生命有终点，却并无终结，也许可以一如佛家所愿，将生命继续在乐土，或者如基督信徒一般，回到上帝身边，而其实这些，也不过要生者相信，生死无界。要说透这些。
我想以我的经历定是断然无权诠释生死，点指生死的，因为毕竟我太年轻而这个问题又太复杂、太古老、太庞大，则仅以上面的荒谬幼稚之文字作为我生的见证吧。
温馨叮咛
对生命的思考，是人类永恒的话题。
成长中的我们，已经开始系统地思考生命诞生和消逝的过程。许多人所说的季节论，不过是把生命看作一个循环往复的自然现象。春季生长、夏季热烈、秋季收获、冬季凋零，正因为有了这些，自然界才会生机盎然。
那么在生命的过程里，我们能够做些什么呢？我想，我们如果认真去对待它，充实地过好属于自己的每一天，开开心心地对待身边的每一个人，认真地做好每一件事，不也是对生命负责任的表现吗？